کلام امیرالمومنین علی (ع) درباره حکمت آزمایش های الهی

در ای باره حضرت بیان می دارند: اِذا رَأَیْتَ اللّهَ سُبْحانَهُ یُتابِعُ عَلَیْکَ النِّعَمَ مَعَ الْمَعاصی فَهُوَ اسْتِدْراجٌ لَکَ؛ هـر گـاه دیـدی خـداوند با وجود گناهان، پیوسته به تو نعمت می دهد، به هوش باش که آنها برای تو نوعی غافلگیری و مرگ ناگهانی است.

امام علی (ع) همچنین می فرمایند: اِنَّ اللّهَ لَمْ یَقْصِمْ جَبَّارِی دَهْرٍ قَطُّ اِلاّ بَعْدَ تَمْهِیلٍ وَ رَخَاءٍ ، وَ لَمْ یَجْبُرْ عَظْمَ أَحَدٍ مِنَ الاُمَمِ إِلا بَعْدَ أَزْلٍ وَ بَلاَءٍ؛ خـداونـد هـرگـز جـبـاران دنـیا را در هم نشکسته مگر پس از آنکه به آنان نعمت فراوان بخشید و هـرگـز اسـتـخـوان شـکـسـتـه زنـدگـی مـلتـی را تـرمـیـم نـکـرده مـگـر پـس از آزمـایـش و تحمل مشکلات فراوان؛ و در جایی  دیگر بیان داشته اند: کُلَّما کانَتِ البَلْوَی وَالاْخْتِبارُ أَعْظَمَ کانَتِ الْمَثُوبَةُ وَالْجَزَاءُ أَجْزَلَ؛ هـر قـدر امـتحان و آزمایش بزرگ تر و مشکل تر باشد، ثواب و پاداش، گرانقدرتر و بیشتر خواهد بود.

علاوه براین امیرالمومنین علی (ع) درباره حکمت آزمایش الهی فرموده اند: خداوند بندگانش را به انواع شداید می آزماید و با انواع مشکلات دعوت به عبادت می کند و به اقسام گرفتاری ها مبتلا می نماید تا تکبر را از قلب هایشان خارج سازد و خضوع و آرامش را در آنها جایگزین نماید.

منابع:

1-نهج البلاغه، خطبه 87، 234.
2-آمدی، شرح غررالحکم، ج3: 132.

3- پورطباطبایی، یکهزار سخن از حضرت علی (ع): 57-58.

/1102101305