مداحان مواظب باشید در شعرها از سر دلسوزی‌ حرف شیطان‌پسند نزنند

*حجت‌الاسلام تویسرکانی: اراده الهی این است که از دل فحشاء عفت به وجود آید

در این همایش حجت‌الاسلام والمسلمین تویسرکانی مسئول نمایندگی ولی فقیه در بسیج مستضعفین با اشاره به اینکه قرآن کریم وضعیت مردم نسبت به دین را دو گونه معرفی می‌کند، اظهار داشت: تحلیل قرآن در این دو مقطع بسیار مهم است، باید مواظب باشیم از بِرَند دین به تحلیل بپردازیم، قرآن معتقد است مردم در یک مقطع نسبت به دین اعراض دارند، یعنی فراری هستند و تنفر دارند، در این مقطع خباثت، نفاق، فحشاء، نامردی و بی‌معرفتی را می‌ببینید که جای جای قرآن به عنوان شاهد و نمونه آمده است.

وی افزود: در مقطع دیگر بی‌وفایی جای خود را به وفا، بخل جای خود را به ایثار، جهل جای خود را به علم و دانایی می‌دهد، در تحلیل مقطع اول برای آخرالزمان، برخی دلسوزی می‌کنند و می‌گویند همه فاسد شدن و وضع خراب است، اوضاع از هم گسیخته است،‌ در حالی که این گونه نیست، ما در آخرالزمان هستیم، جایی که عهد و وفا، شجاعت و ایثار، استقامت و ایستادگی تبلور یافته است.

حجت‌الاسلام تویسرکانی بیان داشت: این بحث ماهواره و فضای مجازی مهمترین کارشان این است که این گفتمان را به ما القاء کند که اوضاع خیلی خراب است و ما را به خیمه یأس ببرند. طلبه‌ها،‌ مداحان، پاسدارها و ... خیلی باید مواظب باشند، آن‌ها تحلیلشان بر اساس تحلیل اول، یأس‌آور است، نگاه کنید، عراق و سوریه را ببینید، این‌ها به خاطر این است که به آخر خط رسیده‌اند! الان که سه چهار هزار ماهواره دارند، حتی اگر 100 هزار ماهواره هم داشته باشند، باز کاری نمی‌توانند از پیش ببرند.

وی ادامه داد: اراده الهی این است که از دل فحشاء عفت به وجود بیایید، آن چیزی که اراده آمریکایی و صهیونیسمی می‌خواهد محقق نمی‌شود، در لبنان عروس خاورمیانه چه می‌خواستند، ولی حزب‌الله لبنان از دل آن بیرون آمد، هر جا آن‌ها چیز دیگری اراده کردند، امری دیگر محقق شد، ابزار و قدرت در دست آن‌ها بوده، اما خواست و اراده الهی چیز دیگر را رقم زده است.

نماینده ولی فقیه در بسیج مستضعفین خطاب به مداحان حاضر در این همایش گفت: مواظب باشید در شعرها، مرثیه‌ها و از سر دلسوزی‌ حرف شیطان‌پسند در قالب دین و اخلاق نزنید، سخنان دجال‌گونه در قالب سخنرانی و مداحی نزنید، مسیر ما مسیر رشد است، همان گونه که قرآن می‌فرماید:‌«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئًا وَمَن کَفَرَ بَعْدَ ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ»، «وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ»، «نُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ».

وی افزود: قرآنی سخن بگویید، قرآنی تحلیل کنید، تحلیلتان ذوقی نباشد، حرف احساسی بی‌مبنا نزنید، قرآن محور بیان شما باشد «الرَّحْمَنُ، عَلَّمَ الْقُرْآنَ»، دستتان در قرآن و عترت باشد، اگر قرآن و عترت هر کدام به طور جداگانه بگیرید، به بیراهه می‌روید.