حجت الاسلام شهاب مرادی: بقیع را شما باید بسازید! / حنیف طاهری: جلوه جنت‏ به چشم خاکیان دارد بقیع

در ادامه بخشی از سخنان حجت الاسلام شهاب مرادی را می خوانید:

رسول خدا دو ثقل گران بها یعنی قرآن و اهل بیت علیهم السلام را به ودیعه در امت قرار دادند و از بین آن ها رفتند. این ثقل اکبر و ثقل کبیر قرآ ن و اهل بیت علیهم السلام هیچ وقت از هم جدا نمی شوند، یعنی نباید از هم جدا شوند. مشکلی که در جهان اسلام به وجود می آید از اینجا نشات می گیرد که وقتی سراغ قرآن می روند بدون معلم وقتی ادعا می کنند که سراغ قرآن رفتند آن هم بدون معلم، چون بعضی وقت ها این ها بهانه است، مثل اصل همین موضوعی که بر سر قبر های بقیع آمد که بهانه است، خیلی از حرف هایی که می زنند خلاف واقعیت است. مشکلات از این جا پیش می آید که ما باید مقداری بصیرت و هشیاری خود را افزایش دهیم.

ما حرف های مشهوری داریم که بسیاری از این مشهورات حرف های درست و دقیقی نیست، حتی اگر انسان های بزرگ و معروفی گفته باشند، چون بعضی از حرف ها وقتی دهان به دهان می چرخد دیگر مشخص نمی شود مولف و مصدر اصلی حرف چه کسی است. مثلا شعیان قرآن را کنار گذاشتند و سنی ها اهل بیت علیهم السلام را، این حرف غلط است. شیعیان هیچ وقت قرآن را کنار نگذاشتند. این حرف هات مطالبی است که باید درباره اش بحث شود و هر کس چنین ادعایی دارد بیاید تا در  باره آن گفت و گو شود. ما باید در حفظ و قرائت قرآن تلاش کنیم این حرف بسیار درستی است اما روح اعتقادات مذهب جعفری بر روح قرآن منطبق است. هیچ نقطه ای مقابل قرآن وجود ندارد خصوصا در  مورد ایمان و معرفت. این مسئله بسیار مهمی است. ما به مجالسی از جنس مجلس روضه نیاز داریم، شما می توانید مجالسی برگزار کنید که دوستانتان در آن شرکت کنند حتی در حد بیست نفر، یک چای و در نهایت یک جعبه شیرینی کنید یا فقط چای و جعبه ای خرما می خواهیم، مثلا دوازدهم هر ماه روضه برگذار کنید. اگر بیست نفر باشید حتی واعظ جلسه می تواند تمام سوالات شما را پاسخ دهد و یا بگوید برای جلسه آینده یک کتاب را بخوان و بیا من نکاتش را از تو سوال می کنم و به سوالات تو جواب می دهم.

در روضه جر و بحث نشود، چون خدا جر و بحث را د.ست ندارد، خدا قیل و قال را دوست ندارد. ما هیئت لازم داریم که چند هزار جوان در آن سینه بزنند این یک کاربرد دارد، اما محفلی هم لازم داریم که شما بیست نفر بیست نفر بشوید و دینتان را تنظیم کنید. در فرهنگ امروز ما روضه خانگی یکی از واجب ترین نیاز های ما است. یکی از نقاط ضعف سبک زندگی ما همین نبود روضه است این امر خیلی ضرورت دارد. شما چندین سال روضه گوش میکنید اما در آن روضه خانگی است که می توانید سوال خود را بپرسید. در هیئت های خانگی تعلیم و تربیت اتفاق می افتد.

وقتی من در برنامه های تلوزیونی صحبت کردم درباره تخریب بقیع مستمع تعجب کرده بود و می گفت یعنی این قبور چندین سال پیش ضریح داشته است؟ 31 فروردین سال 1305 به بقیع حمله شده است و این گنبد و بارگاه رفیع ویران شده است. در طول تاریخ  چندین  بار بارگاه سید الشهدا علیه السلام در کربلا تخریب شده است، چندین بار آب بستند به حرم امام حسین علیه السلام بعد از تخریب حتی متوکل دستور داد گندم کاشتند، و مردم هم از آنها به عنوان تبرک استفاده می کردند.

دوبار به قبرستان بقیع حمله کردند. بار اول که این تخریب را انجام داند دو باره ساخته شد و دو ضریح هم روی هم بوده است که بخشی از ضریح با چوب و هم رنگ ضریح قبلی ساخته شده بود. نکته این جا است که چون دوباره ساخته شد، سه باره هم می شود ساخته شود، اصلا حرف من این نیست که حساب افتتاح کنیم و بگوییم حساب شماره فلان پول بریزید می خواهیم بقیع را در ست کنیم. الان مهمترین مسئله این است که شیعه و سنی بداند که آن جا حرم بوده است آن را خراب کرده اندآن هم نه 1400 سال پیش 88 سال پیش ، و این نکته را هم عرض کنم که حسنین علیهم السلام منحصر به شیعه نیست و محبت حسنین علیهم السلام مورد اتفاق همه مذاهب است. آن چیزی که ما را نگران می کند این است که ما در برخی مورارد در شرایط انفعال قرار میگیریم، فکر میکنیم که ما حرفی داریم جدای از حرف عموم مسلمانان در صورتی که این طور نیست. باید حرف بزنید و نظرات خود را بگویید. اگر کسی صاحب روزنامه است، اگر کسی صاحب نشریه و یا حتی یک صفحه در فضای مجازی است باید بنویسد که حق ما است که وقتی به مدینه می رویم آزاد و راحت برویم و اولاد پیغمبر صل الله علیه  و آله و سلم را زیارت کنیم. دوست دارم بروم و در کنار قبر آن ها دعا کنم کسی حق ندارد ممانعت کند. آن ها حق ندارد مزاحم مناسک مذهبی یک مذهب شوند. یک فرقه حق ندارد اعتقاداتش را به مذاهب دیگر تحمیل کند، چون آن ها فقط به ما تحمیل نمی کنند، به مذاهب خمسه تحمیل میکنند و این ها باید گفته شود. انفعال باعث می شود که دشمن جلو تر بیاید.

میزان حساسیتتان را در باره این موضوع پایین نیاورید، بقیع را خراب کردند، شما هشتم ماه به هشتم ماه یک روضه برگزار کنید، با یک پیامک و یا در صفحه های مجازی این سوال را مطرح کنید که چرا بقیع را خراب کردند؟ تکرار این سوال در فضای مجازی این روز ها تاثیر دارد. هشتم ماه به هشتم ماه یک کمپینی باشد که همه نامه بنویسند برای رئیس سازمان ملل برای پادشاه عربستان که چرا این کار را کرده اند؟88 سال شمسی و 91 سال قمری پیش بقیع را خراب کردند؟ چرا؟ حال که خراب کردید باید بسازید. این نباید بشود آرزو که امام زمان بیاید، او منتقم است، باید بیاید انتقام بگیرد، ساخت بقیع کار شما است، شما باید بسازید. هیچ گاه در بقیع با کسی بحث نکنید، اصلا با روسری قرمز ها حرف نزنید آن ها ضبط صوت هستند، دلار امریکا و اسرائیل را می گیرند و  فقط حرف می زنند که اعصاب شما را بهم بریزند. زیارت جامعه را حفظ کنیذ و بخوانید و یا حفظ نیستید بایستید و سلام بدهید.

شخصی به امام صادق علیه السلام گفت من دیدم فردی سر قبر پدرش رفته و به او هدیه می دهد  آیا این هدیه به او می رسد؟ امام صادق علیه السلام فرمودند: همان طور که به انسان زنده هدیه می رسد به اموات هم می رسد، قرآن می خوانده صلوات می فرستاده، آیه الکرسی ای خوانده است. امیر المونین علیه السلام فرمودند: مرده هایتان را زیارت کنید، خوشحال می شوند از زیارت شما، شما وقتی که نه پله های بقیع، پله های هواپیما را پایین می آیید امام حسن علیه السلام، ام البنین سلام الهه علیها، زین العابدین علیه السلام امام صادق علیه السلام، امام باقر علیه السلام، فاطمه زهار سلام الله علیها خوشحال می شوند. گریه کن حسینی وارد بقیع که می شوی سلام کن، اگر عربی بلد نیستید امام  حسن علیه السلام را که می شناسید بگویید امام حسن سلام ای پسر ارشد علی علیه السلام سلام آرام اشک بریزید و حرف بزنید، راضی نیستند شما در آن جا درگیر شوید و دستگیر شوید، هیچ چیزی به اندازه گریه دشمنان اهل بیت علیهم السلام را اذیت نمی کند. همین که یک روضه برگزار شود، کسئله شرعی گفته شود، همین کار خودش را می کند. این دین به این صورت بدست می آید. امام خمینی فرمودندهرچه داریم از محرم و صفر است، همین حسین، حسین شاه را نابود کرد. ما این راه را رفته ایم، هیئت و روضه و توسل به ائمه را حفظ کنیم و این جلسات را پیش بیاوریم.

در ادامه این مراسم؛ کربلایی حنیف طاهری، حاج عبدالرضا هلالی و حاج حسین سیب سرخی به مداحی پرداختند.

شعر خوانده شده توسط کربلایی حنیف طاهری:

جلوه جنت‏ به چشم خاکیان دارد بقیع

یا صفاى خلوت افلاکیان دارد بقیع

گر حصار کعبه را جبریل دربانى کند

صد چو موسى و مسیحا پاسبان دارد بقیع

گر چه با شمع و چراغ این آستان بیگانه است

الفتى با مهر و ماه آسمان دارد بقیع

گرچه محصولش بظاهر یک نیستان ناله است

یک چمن گل نیز در آغوش جان دارد بقیع

گرچه مى‏تابد بر او خورشید سوزان حجاز

از پر و بال ملائک سایبان دارد بقیع

میتوان گفت ازگلاب گریه اهل نظر

بى نهایت چشمه اشک روان دارد بقیع

بشکند بار امانت گرچه پشت کوه را

قدرت حمل چنین بار گران دارد بقیع

تا سروکارش بود با عترت پاک رسول

کى عنایت ‏با کم و کیف جهان دارد بقیع

این مبارک بقعه را حاجت ‏بنور ماه نیست

در دل هر ذره خورشیدى نهان دارد بقیع

اینکه ریزد از در و دیوار او گرد ملال

هر وجب خاکش هزاران داستان دارد بقیع

چون شد ابراهیم قربان حسین فاطمه

پاس حفظ این امانت را بجان دارد بقیع

فاطمه بنت اسد عباس عم، ام البنین

اینهمه همسایه عرش آستان دارد بقیع

در پناه مجتبى در ظل زین العابدین

ارتباط معنوى با قدسیان دارد بقیع

باقر علم نبى و صادق آل رسول

خفته‏اند آنجا که عمر جاودان دارد بقیع

قرنها بگذشته بر این ماجرا اما هنوز

داغ هجده ساله زهراى جوان دارد بقیع

کس نمیداند چرا یا قرة عین الرسول

منظر فصل غم انگیر خزان دارد بقیع

آخر اینجا قصه گوى رنج‏بى پایان تست

غصه و غم کاروان در کاروان دارد بقیع

خفته بین منبر و محرابى اما بازهم

از تو اى انسیه حورا نشان دارد بقیع

راز مخفى بودن قبر ترا با ما نگفت

تا بکى مهر خموشى بر دهان دارد بقیع؟

شب که تنها میشود با خلوت روحانى‏اش

اى مدینه انتظار میهمان دارد بقیع

شب که تاریک است و در بر روى مردم بسته‏است

زائرى چون مهدى صاحب زمان دارد بقیع

کاش باشد قبضه خاکم در آن وادى «شفق‏»

چون ز فیض فاطمه خط امان دارد بقیع

این مراسم با اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء پایان یافت.

بخش اول

بخش دوم

بخش سوم