حجت الاسلام صمدی: در رابطه با غدیر کار کردن گره از مشکلاتتان باز میکند

 وارث: عزاداری شب شهادت حضرت مسلم علیه السلام  با سخنرانی حجت الاسلام  صمدی و مداحی حاج عبدالرضا هلالی،حاج ابراهیم رحیمی،حاج مهدی کمانی و حامد خمسه در آستان مقدس امامزاده یحیی علیه السلام برگزار شد.

در ادامه خبر متن سخنان حجت الاسلام صمدی را می خوانید: 

« قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ » قیام کنید در راه خدا یا دو نفره و یا تک نفره. ابی حمزه¹ از امام باقر علیه‌السلام پرسد این واحده چیست؟ که موعظه شدیم به آن و گفته شده برای این یک چیز قیام کنید؟ فرمودند: ولایةُ علیٍ. ولایت علی بن ابی طالب مضمون روایت است و شما میبینید که معارف  علوی و مبانی امیرالمومنین علیه‌السلام به شدت مورد هجمۀ وهابیت خبیث و دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام است. آن وقت جوان شیعه با یک شبهه مستاصل میشود چون قدرت علمی ندارد، فقط سینه زده است! سینه زنی باید عقبۀ معرفتی داشته باشد. شور شعور میخواهد. نگویید شبهه مهم نیست، شبهه اثر دارد. باید هریک از شما مطالعاتتان را پیرامون ولایت امیرالمومنین علیه السلام چند برابر کنید. نباید برای ایشان کم بگذارید. دوره دورۀ ویژه ای است. از غربت های امیرالمونین علیه السلام است که در سال 230 ه ق احمد حنبل ـ امام فقهی اهل سنت وهابی ـ فضال علی علیه‌السلام را کتاب میکند و به اهل سنت میگوید تا کی میخواهید به علی بن ابی طالب علیه‌السلام فحاشی کنید؟ البته همین فحاشی را هم اساسش معاویه بنا کرد. حکام خود را که منصوب میکرد در جاهای مختلف میگفت: کم نگذاری در فحش و لعن علی علیه‌السلام. معاویه در حق اهل بیت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله جنایات بزرگی کرد.

کتاب فضایل امیرالمومنین از احمد حنبل

در سال 230 هجری احمد حنبل برای امیرالمومنین علیه السلام کتاب فضیلت نوشت و بعد اعلام کرد به علمای اهل سنت که : حق علی علیه‌السلام نیست! علی علیه‌السلام که نفس و جان پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله است، این حقش نیست که در موردش اینطور شود و بعد این جملۀ طلایی، احمدحنبل میشود اهل تحقیق. جملۀ احمد حنبل این است که: آنقدر که روایت در رابطه با فضایل امیرالمومنین علیه‌السلام داریم در رابطه با هیچ یک از صحابه نداریم. حتی در رابطه با شیخین هم نداریم! با اینکه این همه حدیث سوزی اتفاق افتاد و ممانعت شد از نشر فضایل مولا باز هم میبینیم که یک عالم فقهی اهل سنت اینطور میگوید و از سال 230 هجری علی بن ابی طالب شد خلیفۀ چهارم. تا قبل از آن نبود! این از غربت های امیرالمومنین علیه السلام است که دویست و سی سال کسی که اسلام مدیون اوست این طور مهجور باشد! در ابتدا که خانه نشین شد. البته امروزه هم حضرت علی علیه‌السلام خانه نشین است به دست ما! با اطلاعات کم و مطالعۀ کم و نخواندن نهج البلاغه .

غدیر و عاشورا، غدیر و فرج اما زمان (عج)

فرموده شده است آنقدر فرج امام زمان عجل الله تعالی طولانی میشود و ریزش پیدا میکند تا غربال شوند. در حالیکه عده ای میگویند اگر بود می آمد پس حتما نیست! پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می فرماید: کسانیکه پای مهدی می ایستند برادران من هستند. اصحاب گفتند یا رسول الله مگر ما برادر شما نیستیم؟ پیغمبر صلوات الله علیه فرمودند نخیر شما صحابی من هستید! برادران من کسانی هستند که در آخر الزمان می آیند و در دوران غیبت پای کار مهدی ما محکم می ایستند .ما چه تکلیفی داریم نسبت به ولایت امیرالمونین علیه السلام و اولاد آخر ایشان! مرحوم علامه امینی بیست جلد الغدیر نوشت تا غدیر را زنده نگه دارد. فرمودند برای دهۀ محرم سینه زدیم، اشک ریختیم ، روضه خواندیم و عاشورا ماندگار شد. اما غدیر را چنین نکردیم! دهۀ ولایت شده است، ما چه کردیم برای ولایت امیرالمومنین علیه السلام؟ برای حضرت مسلم سینه میزنید بزنید ولی فراموش نکنید که اگر عاشورا اتفاق افتاد برای این بود که غدیر فراموش شد! حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها فرمود غدیر اتمام حجت کرد! روز شمار محرم درست میکنید، روز شمار اربعین درست میکنید پس چرا روز شمار غدیر ندارید؟ مگر پیغمبر صلوات الله علیه نفرمودند که هر حاضری باید به غایب تا روز قیامت این پیام من را برساند؟ پس این شامل ما هم میشود. لذا استادمان میفرمود حفظ خطبۀ غدیر از حفظ قرآن بالاتر است چون این ها حقیقت قرآن هستند، مبین قرآنند، مفسر قرآنند. اگر از اینها فاصله بگیریم قرائتش غیر شیعی میشود.

تکلیف اول ما این است :

1ـ اولا خودمان خطبۀ غدیر را بخوانیم و بفهمیم. چهار مرتبه وجود نازنین پیغمبر اکرم صلوات الله علیه تصریح به نام نامی مهدی ـ وجود نازنین امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف- کرده است 

2ـ پاسخ های شبهات مربوط به غدیر را در ذهن داشته باشیم.

3ـ بعد تبلیغات کنید. چون پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند این پیام را به همه برسانید.

البته اهل تسنن همۀ خطابۀ غدیر را نیاوردند. اما یکی از بزرگان جناب آقای محمد باقر انصاری² کتابی نوشته است به نام خطابۀ غدیر در آیینۀ اسناد و در کتابش خطاب به اهل تسنن گفته است این پاراگراف از خطبۀ غدیر را فلان عالمتان در فلان کتابش آورده است و توانسته به شکل پازل تقریبا تمام خطبه را از کتاب های علمای خودشان استخراج کند.بر طبق حدیث پیامبر که میفرمایند خداوندا هرکه علی را یاری میکند یاری کن . پس در مورد غدیر کار کردن گره از مشکلاتتان هم باز میکند چون شک نداریم که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله مستجاب الدعوه هستند. نذر کنید و برای غدیرکار کنید.

فضای مجازی و شبهات داخل آن

دوران عجیبی است. همه جا پر از شبهه است و هیچکس هم نیست که بگوید این مطلبی که با جان و دل پذیرفتی و نشر میدهی شبهه است! شبهه یعنی همین که حق و باطل را با هم به خوردت میدهند، دین را با دین میکوبند!

پیمان ببندیم با علی ابن موسی الرضا علیه‌السلام که بتوانیم این دهه را برای جد بزرگوارشان کار کنیم. جشن و مراسمات سر جای خودش، تبلیغ معارف علوی آن هم با نیت مد نظرم است یعنی نذر کنیم و شروع به فعالیت کنیم و بعد اثراتش را در زندگیمان هم ببینیم.

حضرت مسلم بن عقیل(ع)

حضرت آیت الله مجتبی تهرانی میفرمود من سند دارم صد هزار نفر بیعت کردند با مسلم. همه نامرد از آب در آمدند! خدا نکند حوزۀ امتحان پیش بیاید و ما رفوزه شویم. همه را به وسیله های مختلف بردند.  مسلم را تنها گذاشتند، نماز مغرب و عشا را که خواند سی نفر پشت سرش نما خواندند. بعد از نماز عشا که پشت سرش را نگاه کرد کسی نبود! یک مرد پیدا شد در کوفه آن هم پیر زنی بود به نام طوعه. غریبانه در کوچه پس کوچه های کوفه به راه افتاد تا رسید به منزل طوعه .طوعه دم در بود. حضرت آب طلب کرد، پیرزن آب آورد و  گفت تو که هستی؟ حضرت خودش را معرفی کرد، تا خود را معرفی کرد پیرزن گفت جانم فدای حسین. حضرت را پناه داد. طوعه فرزندی ناخلف داشت که رفت جای حضرت را گفت. حضرت مسلم علیه السلام در کوچه پس کوچه های کوفه جنگید و وی را سنگباران کردند و از پشت بام انداختنش.

 

 

 

 

پی نوشت :

1.       بِطائنی، ابوالحسن علی بن ابی حمزه، از اصحاب و راویان امام صادق و امام کاظم علیهماالسلام و از سران واقفیه است.

محمدعلی ناصری دولت‌آبادی مشهور به آیت الله ناصری (زادهٔ ۱۳۰۹، دولت آباد برخوار)، مجتهد، استاد اخلاق که حوزه علمیه حضرت ولی عصر، حوزه علمیه صاحب الزمان، حوزه علمیه نرجس خاتون و مرکز دیجیتال حضرت ولی عصر در دولت آباد، موسسه تحقیقات نجوم اسلامی و موسسه دارالهدی قم و بنیاد علمی - فرهنگی هتحت