بحث "مقایسه جنگ بدر و واقعه عاشورا " مقتل الحسین مقرم

"پیامبر اسلام (ص) علت محدثه و امام حسین (ع) علت مبقیه اسلام هستند"
آیه الله ناصری دیدار حاج منصور ارضی حاشیه همایش اصفهان 94
"وَأَنفِقُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَیْدِیکُمْ إِلَى التَّهْلُکَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ"(بقره 195)
"در راه خدا انفاق کنید و خویشتن را به دست خویش به هلاکت میندازید و نیکی کنید که خدا نیکوکاران را دوست دارد"
اسلام مومنان را طبق آیه ذکرشده(آیه تهلکه) از هلاکت منع کرده ولی وقتی جنگ بدر را می‌بینیم متوجه می‌شویم لشگرکفار چندین برابر لشگر اسلام بود و طبق همین آیه مسلمانان نباید به جهاد می‌پرداختند با این حال اولین پیروزی لشگر اسلام حتی به قیمت کمک‌های آسمانی در راه نشر و گسترش اسلام رقم خورد ( نمونه راه گشا از " وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ")نمونه ای دیگر از پیروزی اسلام درراه گسترش و نشر هدایتگری واقعه عاشورا است، لشگر کفر و آنها که نور هدایت را تحمل نداشتن در سقیفه ، در حکمیت صفین ، در آتش بس امام حسن (ع) راههای روشن آسمانی را بر هدایتگری امام حسین بستند پس در روز عاشورا و در قتلگاه لشگر اموی راه هدایتگری زمینی رابر امام حسین علیه السلام بست وبر طبق نظر #مقتل-الحسین-مقرم به این شکل امام حسین (ع) چاره ای جز نثار خون خود و دیگر عزیزانش را برای احیای دین خدا نداشت.
امام حسین(ع) با قیام بر ضد حکومت اموی ، جان مقدس خود ونفوس طیبه اهل بیت و یاران را به خطر انداخت ، حرم رسول الله(ص) را در معرض غارت و اسارت اشقیا قرارداد ،اما در عوض حقانیت اسلام حقیقی و بطلان و ریاکاری و انحراف دشمن را از حق و سرکشی و طغیانگری فاسقان را با خطوطی روشن و درشت بر سینه تاریخ بشری حک کرد . امام حسین (ع) فاتح و پیروز جاودانه عاشورا و دشمنش ،هتاک حرمت خاندان رسول خدا و متجاوز به حقوق اسلام محمدی است به عبارتی امام حسین(ع) با جان فشانی و احیای دین خط حق و باطل را مشخص نمودند.فلذا در روز عاشورا هر چه مصائبش سنگینترمی شد، چهره ایشان چون بدر تمام درخشنده‌تر می‌گشت.

بر گرفته از بحث مقایسه جنگ بدر اولین پیروزی لشگر اسلام و واقعه عاشورا علت باقی و جاودان ماندن اسلام " مقتل الحسین مُقّرّم"
معاونت پژوهش موسسه قدیم الاحسان