آیت الله قرهی:خطورات نفسانی علت العللش این است که دنیا را جلوه می دهد

اولیاء خدا برای کراماتی که داشتند یک قدم برنداشتند. دنیا مزرعه آخرت است. همه کارهایشان را برای آخرت کردند. در ذهنشان این خطور می کند که دنیا را برای دنیا نمی خواهند. آخرت را برای معامله نمی خواهند. دنیا برای آخرت یعنی اینکه به پروردگار عالم برسند و به این یک کلمه برسند. اساس "الدنیا مزرعة الاخره"¹ این است که من متعلق به خدا هستم و برای خدا هستم. کاری کنم که برای پروردگار عالم باشد. به یک قسمی بیان می فرمایند: فانی فی الله شدن است. انسان در رضای حضرت حق فانی فی الله می شود. یعنی همه چیز خدا می شود. "انا لله و انا الیه الراجعون". همه این ها اول در ذهن انسان نقش می بندد.

اینکه در گوش انسان اذان و اقامه می گویند و گفته اند اگر کسی عصبی است در گوشش اذان و اقامه بگویید برای این است که ذهن ار مشغول به اکبریت ذوالجلال و الاکرام می کند.

«إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ»² نفسی که در قرآن می فرماید: دعوت به سوء می کند مگر خدا رحم کند. خطورات نفسانی علت العللش این است که دنیا را جلوه می دهد. لذا وقتی این طور شد دیگر هیچ چیزی را درک نمی کند. از روز اول دنیا را قشنگ جلوه دادیم. بعضی از بزرگان و اولیاء خدا دستورالعمل داده اند که اگر می خواهی دنیا فریبت ندهد به قبرستان برو. معمولا باید تخریب شده باشد. قبرستان را ما آباد کرده ایم. قبرستان باید مخروب باشد. قبور باید پا بخورد طوری که سنگ قبرها از بین برود. که ما را به این تشویق کنند که در دنیا با طواغیت عالم مبارزه کنیم. ما را به علم تشویق کنند. غیر از سه گروه علمای عامل و شهدا و زهاد قبور دیگر از بین برود. به ما بگوید: همین طور که می بینی ظاهر این قبور خراب است ای بسا باطن بعضی از این اشخاص هم خراب باشد.

همه دنیا و قشنگی هایی که می بینی همه در آخر مخروب می شود. آخرش از بین می رود. وقتی این طور دیدی اتفاقا نه تنها نسبت به اعمالت دقت می کنی بلکه نسبت به انجام اعمالت تلاش بیشتری می کنی. اعمال هم برای آن طرف است. ما بیشتر برای این طرف می دویم. شاید 24 ساعت که بیدار هستیم یک نماز الاکلنگ دربیاوریم و بقیه اش در فکر دنیا باشیم. انسان باید کار کند و رزق حلال به دست بیاورد. اما نباید دائم فکرم را درگیر این کار کند. دائم درگیر هستم که می خواهم ماشین بخرم و قسط هایم را بدهم و ... .

باید حالمان طوری شود که از دنیا زده شویم نه اینکه به دنیا دل ببندیم. چون خطورات نفسانی و شیطانی به ذهنمان نیاید. وقتی این حال برایش پیش آمد و این چنین شد طبیعی است که این شخص مطیع پروردگار عالم می شود. دیگر هر چه خدا و انبیاء علیهم السلام و اهل بیت علیهم السلام بگویند باور می کند. از این مقام خطورات ملکی به ربانی می رسد و در خطورات ربانی به عینه می بیند.

/1102101304

 

پی نوشت:

1.     شرح الكافي _الأصول و الروضة_، (للمولى صالح المازندراني)، ج ‏7،ص 120،   الحديث الثاني و التسعون.

2.     سوره یوسف آیه 53