«نعمت جوانی» سوال آخرتی است

وارث:حجت‌الاسلام محسن قرائتی در جلسه تدبر در قرآن کریم که  در مسجد دانشگاه تهران برگزار شد به بیان نکاتی پیرامون سوره نمل پرداخت و عنوان کرد: یکی از دوستان در دانشگاه امام صادق (ع) کتاب تفسیر نور که تالیف بنده است را مطالعه کرده و آیات مدیریتی آن را استخراج کرده است و با عنوان «سیصد نکته در مدیریت اسلامی» به صورت کتاب منتشر کرده است. یکی از آن اصول این است که حضرت سلیمان برای آوردن تخت بلقیس میان پیروان خود رقابت ایجاد کرده: «قَالَ یَا أَیُّهَا الْمَلَأُ أَیُّکُمْ یَأْتِینِی بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ یَأْتُونِی مُسْلِمِینَ؛ [سپس]گفت: اى سران [کشور]کدام یک از شما تخت او را پیش از آنکه مطیعانه نزد من آیند براى من مى‏آورد (سوره نمل آیه ۳۸)».

وی افزود: ایجاد رقابت یکی از اصول مدیریتی است که در قرآن کریم بیان شده است. در آن هنگام یکی از پیروان سلیمان گفت: پیش از آنکه از جایت برخیزی تخت را می‌آورم، ولی شخص دیگری گفت: پیش از اینکه چشمت را به هم بزنی می‌آورم: «انَا آتِیکَ بِهِ قَبْلَ أَنْ یَرْتَدَّ إِلَیْکَ طَرْفُکَ؛ من آن را پیش از آنکه چشم خود را بر هم زنى برایت مى ‏آورم». تاکنون علم بشر به آنجا رسیده است که از طریق شبکه‌های اجتماعی صوت و تصویر را جابجا می‌کند، اما نمی‌تواند مثلا یک ساختمان را جابجا کند. این هم پیش‌بینی علمی قرآن کریم است.

این مفسر قرآن کریم با اشاره به ظرفیت علمی این کتاب آسمانی عنوان کرد: بنده که به این سن رسیده‌ام هنوز قرآن را نفهمیده‌ام. همین آیه «َالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ» می‌تواند به دو رساله دکتری تبدیل شود. چرا قرآن گفته است قسم به انجیر و زیتون، چرا نگفته است مثلا قسم به انجیر و سیب؟ رابطه میان انجیر و زیتون چیست؟ این یک کد علمی است. قرآن کریم تنزیل است: «تَنْزِیلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى؛ [کتابى است]نازل شده از جانب کسى که زمین و آسمانهاى بلند را آفریده است»(طه/۴).

قرائتی با اشاره به نعمت جوانی خاطرنشان کرد: خداوند در روز قیامت چند موضوع را به طور ویژه مورد سوال قرار می‌دهد. یکی از آن‌ها این است که از چه کسی پیروی کرده و رهبرت که بوده است؟ یکی دیگر از سوالات در خصوص جوانی است. «جوانی» یک سوال آخرتی است. یکی از برکات جوان همین است که توان رقابت را دارد. هدف دشمن نابود کردن عقیده جوانان است؛ لذا باید هنگام شنیدن شبهه یا خبری پیرامون آن تحقیق کرد. امام جواد (ع) فرمودند: «من اصغی الی ناطق فقد عبده؛ هر که گوش به گوینده‌ای دهد به راستی که او را پرستیده است». اگر گوینده حق بگوید بنده حق شدی و اگر باطل بگوید پیرو باطل. باید برای حفظ دین به عروه‌الوثقی که قرآن است چنگ زد و همواره با یک اسلام‌شناس در ارتباط بود.