وارث:برخی می گویند تا زمین از ظالمان و جور آنها پر نشود ظهور رخ نمی دهد! لطفا در این باره توضیح دهید؟
روایتی داریم با این مضمون که «یملأ الأرض قسطاً وعدلاً کما ملئت ظلماً و جوراً»که معنی شده حضرت مهدی زمین را پر از عدل و داد می کند همان طور که پر از ظلم و جور شده است. اما متاسفانه این برداشت اشتباهی است که از روایات معصومین(ع) صورت گرفته. عده ای با نگاه ابتدایی می گویند عدالت مهدوی محقق نمی شود مگر اینکه زمین پر از ظلم و جور باشد پس باید چنین اتفاقی بیفتد و نتیجه می گیرند که نباید جلوی ظلم را گرفت و حتی خودمان هم باید ظلم و گناه کنیم؛ این برداشت ناصحیح است چراکه پر شدن زمین از ظلم به معنای پر شدن آن از ظالمان نیست.
این پر شدن ظلم یعنی مردم همه مشتاق عدالت اند اما عده ای مستکبر در حال ظلم و ستم اند و برای همین اعتراض مردم برانگیخته می شود. این در حالی است که یک منتظر واقعی باید طالب عدل و برقراری عدالت باشد، یک منتظر واقعی باید امام خود را بشناسد و برای آنچه امامش می گوید تلاش کند. قرار نیست دنیا یک سر فساد شود. بلکه قرار است جلوی این ظلم ها گرفته شود.
قرار است امامان را بشناسیم و بدانیم که این امام از ما امر به معروف و نهی از منکر می خواهد و البته موارد اخلاقی دیگری مانند صله رحم، محبت به والدین می خواهد و از همه محبت و مهربانی می خواهد بنابراین در هیج جامعه ای نباید این تفکر را پذیرفت که زمینه ظهور ظلم فراوان است، بلکه کاملا برعکس این موضوع آمادگی برای ظهور یعنی همه برقراری عدل و داد را بخواهند، همه اقشار جامعه خواهان برقراری محبت و عدالت شوند.
امام زمان(عج) نیز از دیدن این همه ظلمی که به مسلمین می شود به خصوص در سوریه، یمن و... دل خون می شود، ایشان خواهان مهربانی هستند. خواهان برقراری آرامش برای همه هستند.
در روایت داریم که امام می گوید: دعا بسیار کنید تا فرج اتفاق بیافتد، یا بهترین اعمال امت من انتظار کشیدن برای فرج است. در هیچ روایتی نداریم که جایی گفته شده باشد ظلم و فساد کنید تا فرج نزدیک شود. شیعیان مان با مطالعه و اندیشه به حقیقت این موضوع پی می برند که برداشتهای نادرست از برخی روایات باعث تفکرات نادرست درباره موضوع ظهور شده است.
بنابر روایات علت غیبت امام عصر (عج) ظلم و ستم مردم بوده است چراکه زمین هرگز خالی از حجت نیست، لکن خداوند مردم را به خاطر ظلم و اسراف در حق خودشان از دیدن حجت خویش نابینا می کند.
پس چنین تعبیری از این روایت ناصحیح است و از حکمت الهی دور است که گناه و ظلم مردم هم علت غیبت باشد و هم علت ظهور و اصلا با علم و حکمت الهی در تضاد و خلاف است.
علاوه بر این تصور چنین برداشتی خلاف روایات معصومی (ع) است چراکه در اشاره به علل غیبت موضوعاتی همچون تنهایی، بی یاوری و ظلم و گناه امت برشمرده می شود.
بنابر روایات، امام عصر(عج) زمانی ظهور می کنند که شیعه در وفای به عهد اجماع قلبی داشته باشند نه اینکه فساد و ظلم و ستم کند.
گاهی شنیده می شود که می گویند فرج نزدیک است یا زمان تعیین می کنند آیا چنین گفته هایی جای طرح دارد؟
متأسفانه این نیز یکی از همان مواردی است که بسیار باید با تأمل درباره آن سخن گفت. چراکه به‌طورکلی در بحث ظهور باید به‌طور حتم از دو موضوع اجتناب کرد. اول مصداق سازی و دوم تعیین وقت ظهور چون این دو مورد خود مانع بزرگ و البته ناصواب برای افکار عمومی است. به‌عنوان‌مثال شنیده می‌شود در فلان نقطه از فلان کشور دجال مشاهده شده است یا در فلان شهر نشانه‌هایی از سید خراسانی پیداست این‌ها همه مصداق سازی‌هایی است که بسیار در بحث ظهور و انتظار چالش ایجاد می‌کند و باید به‌طور جد از آنها دوری کرد.
نکته دوم اینکه باید در مورد آن‌هایی که برای ظهور وقت تعیین می‌کند به‌شدت تکذیب کنیم. وقت تعیین کردن کاملاً اشتباه است. اما در زمانی که فردی می‌پرسد. می‌توان پاسخ داد ان شاءالله نزدیک است. ببینید این موضوع برای ما طولانی است درحالی‌که برای خدا بسیار سهل و زود است.
حال در نیمه شعبان 1439 باید امید داشته باشیم و تکرار کنیم که شاید این جمعه بیاید شاید.
