در حساسترین شرایط تاریخ هستیم

ایشان افزودند: امام علی(ع) فرمودند،  علم حافظ انسان است، ولی انسان حافظ مال؛ برتری دومی که امام(ع) برای علم ذکر کردند این است که استفاده از مال آن را کم می کند، ولی استفاده از علم باعث ازدیاد آن است؛ تدریس باعث پرورش طلاب می شود و اگر طلاب هر سطحی را طی کردند باید سطح پایین تر خود را تدریس کنند تا رشد بیشتری داشته باشند.

این مرجع تقلید بیان کردند: امام(ع) فرمودند، بسیاری  از افراد تا وقتی که انسان مالی دارد گرد او جمع می شوند و اگر مالش را از دست داد، دیگر سراغی از او نمی گیرند، ولی علما پس از مرگ هم وفادار دارند؛ امام(ع) در ادامه فرمودند که حاکمیت از آن علم است و مال محکوم علیه است؛ در پایان نیز حضرت فرمودند که علما همیشه باقی می مانند و آثارشان در قلوب موجود خواهند ماند.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی خاطرنشان کردند: طلاب با توکل به خدا و همت عالی در سایه اخلاص رشد و تربیت خواهند شد.

معظم له با اشاره به حدیثی از امام جعفرصادق(ع) در خصوص علم و عالم گفتند: آن حضرت فرمودند، در روز قیامت میزان اعمال و علم بشر برپا می شود؛ یکی از سنجش هایی که در عرصه محشر انجام می شود  خون شهدا و مرکب دانشمندان است  و کفه ای که  در آن مداد علما است سنگین تر از کفه ای   خواهد بودکه خون شهدا در آن قرار دارد.

ایشان افزودند: مقام شهید در اسلام فوق العاده بالاست «عند ربهم یرزقون» هستند و در جوار حضرت حق روزی می خورند و با این همه عظمت و جایگاهی که برای شهدا فرض شده است، اما مقام آنها از عالم کمتر است.

ادله برتری مداد علما از خون شهدا

این مرجع تقلید با اشاره به ادله برتری مداد علما از خون شهدا گفتند: آنچه که به خون شهدا ابدیت می بخشد، قلم دانشمندان است؛ نکته دیگر آن است که شهید مکان و زمان خاصی دارد، ولی عالم در روزگاران باقی و ماندگار است.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی خاطرنشان کردند: شهید با قوه قهریه جسم دشمن را متلاشی می کند، ولی عالم با قلم، فکر دشمن را یا در هم می کوبد و یا او را هدایت می کند، پس عالم با روح سروکار دارد و شهید با جسم؛ نکته دیگر آنکه شهدا، تحت نظر علما پرورش پیدا می کنند.

معظم له گفتند: امام راحل بود که این شهیدان را به میدان جهاد فرستادند؛ نکته پنجم نیز آن است که تعداد قلم های علما از تعداد افراد شهدا بیشتر است؛ در قم هر هفته 200 کتاب تازه چاپ می شود و این کتب خود به روشنگری اجتماعی می پردازند.

هفت ثمره علم

ایشان  با بیان این که در این میان هرچه مقام انسان بالاتر باشد، وظایف نیز سنگین تر خواهد بود بیان کردند: امام علی(ع) 7ثمره برای علم بیان می کنند؛ تقوا اولین ثمره علم است؛ نکته دوم، اجتناب از هوای نفس است؛ سومین اثر تبعیت از حق است و چهارمین اثر آن دوری از گناهان است و پنجمین اثر، مودت با برادران دینی است.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی خاطرنشان کردند: امام علی(ع) در بیان ثمره ششم علم، این اثر را استماع نظرات و درس علما ذکر کردند و هفتمین اثر علم که از سوی امام علی(ع) بیان شده است، قبول کردن سخنان علمی است.

معظم له گفتند: طلاب امروز ،در زمان خاصی زندگی می کنند که در طول تاریخ اسلام، نظیر آن کم بوده است؛ در تمام خانه ها، ابزار شیطان موجود است و دشمنانی که در صدد تخریب اخلاق و عقاید و اخلاق هستند بسیار فعال هستند.

سخنوری و قدرت قلم از بایسته های طلبگی است

ایشان بیان کردند: طلاب امروز باید علم پاسخگویی به شبهات را داشته باشند؛ سخنوری و قدرت قلم از دیگر بایسته های طلبگی است؛ دراین بین طلاب باید از ابتدای جوانی به تبلیغ خو بگیرند و ایتام آل محمد(ص) را از علم سیراب کنند.

این مرجع تقلید یادآور شدند: اخلاص از مهمترین وظایف طلاب است، زیرا اگر اخلاص نباشد اعمال قبول نیست؛ اخلاص باعث ازدیاد آثار و قبولی اعمال است.

/ف.م214