دبیر کارگروه مدیریت کلان دستگاه‌های فرهنگی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: نمی‌خواهیم یک دستگاه نظارت‌کننده بر سر مساجد درست کنیم، بلکه تمام دستگاه‌های مسئول و موظف را باید درشورایی قرار دهیم تا سیاستگذاری و تقسیم کار کنند.
پناهیان ایده حکمرانی مردمی مسجدمحور را مبنای شکل‌گیری انقلاب اسلامی دانست و گفت: اصل و اساس انقلاب نیز بر همین ایده استوار بوده و تحقق عدالت و پیشرفت جامعه نیز به معنای واقعی کلمه به تحقق این ایده وابسته است.
امام جماعت مسجد امام حسین(ع) روستای «بره کلک» که پیش‌تر با پادرمیانی برای ازدواج یک زوج بعد از 34 سال شناخته شده بود؛ این روزها توانسته با مشاوره مانع طلاق 53 زوج شود و واسطع ازدواج 26 زوج هم شود.
مسئول مرکز توانمندسازی بنیاد هدایت با اشاره به اجرای طرح «مسجد حضرت تلاش» گفت: انتقادات بسیاری وجود دارد که مساجد فعال نیستند و به نمازخانه تبدیل شده‌اند؛ درحالی که اگر امام جماعت پای کار بیاید، می‌تواند مسجد را پررونق کند.
یکی از ائمه جماعات فعال که توانست با تلاش‌هایش مسجد را احیا و به پایگاه مبارزاتی علیه رژیم شاهنشاهی تبدیل کند، شهید آیت‌الله سعیدی بود. امام جماعت شاخصی که در نهایت در همین راه هم توسط ساواک به شهادت رسید.
حجت‌الاسلام سعیدیان می‌گوید: اضافه کردن بخش‌هایی مثل سالن‌ها، سوپرمارکت‌ها و آشپزخانه‌ها تجاری کرده‌اند و امامان جماعت که فقط هنگام نماز در مسجد حاضر می‌شوند، نگاه اداری به شغلشان دارند.
دبیر کمیته تخصصی تدوین سند ملی مسجد گفت: در زمینه حکمرانی بر مسجد، نظریه حکمرانی نرم مدنظر است؛ یعنی حاکمیت و ساختار نباشد و به صورت شبکه‌ای هم باشد تا تمام بازیگران فعال در مسجد دخالت داشته باشند و بنا نیست یک نهاد، مسئول باشد.
روستای فتح‌الله خراسان شمالی مشکلات بسیار عمرانی و بهداشتی داشت؛ تا جایی که 8 سال خشکسالی داشت و مردمش از سرویس بهداشتی هم محروم بودند، اما طلبه‌ای دهه هفتادی دو سالی است که در روستا مردم را فعال کرده تا خودشان مشکلات را چاره کنند.
