حسرت یک استغفار در یوم الحساب

آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی،۲۰ اردیبهشت‌ماه در ادامه تفسیر سوره شعراء گفت: حضرت ابراهیم(ع) در مقام دعا، دعوتش را آغاز کرد و از خداوند درخواست بخشش پدرش را کرد؛ بعد از اینکه محاجه آن حضرت با آذر به نتیجه نرسید، فرمود: سلام علیکم.

وی افزود: این تعبیر قرآنی به ما آموخته شده که اگر کسی به حرف ما گوش نمی‌دهد، آن را به کار ببریم که در واقع به معنای خداحافظی است. سپس هم فرمود که من برای تو دعا خواهم کرد.

هادوی تهرانی بیان کرد: در سوره مبارکه توبه فرموده است که استغفار برای مشرکین جایز نیست ولو آنکه این فرد مشرک ذوی القربی نبی باشد؛ البته بعد از اینکه محرز شد که آن فرد بنای هدایت الهی را ندارد. البته وعده حضرت ابراهیم برای استغفار برای پدرش، به خاطر این بود که عدم هدایت وی هنوز کاملا محرز نشده بود.

وی با بیان اینکه روایاتی هست که ابراهیم در قیامت آذر را شفاعت کرده، ولی او به جهنم می‌افتد، افزود: این روایت با نص قرآن ناسازگار است و احتمالاً منشا آن اسرائیلیات باشد.

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه عالم ماده امروز با عالم ماده در قیامت فرق دارد، تصریح کرد: دانش جدید، روشن کرده است که عالم ماده‌ای که ما با آن سر و کار داریم، بخش اعظم آن، ماده سیاه است که ما هیچ دانشی درباره آن نداریم، لذا وجود عالم ماده متفاوت از دنیا در قیامت امر بعیدی نیست.

هادوی تهرانی بیان کرد: داشتن ثروت، فرزند و ... برای آخرت انسان فایده‌ای ندارد؛ این دو عامل در دوره حضرت ابراهیم(ع) به عنوان دو عامل قدرت برای هر خانواده و قوم و قبیله بوده، لذا خداوند بر آن تصریح کرده است، البته در دوره ما که زندگی مدرن خانواده را کوچک و روابط خانوادگی را متزلزل کرده، احزاب و حلقه‌های فکری و ... جایگزین قبیله و عشیره شده است. به تعبیر قرآن، این مسائل هم سودی برای آخرت ندارد و تنها چیزی که منفعت دارد، داشتن قلب سالمی است که به معصیت خدا آلوده نشده است.

وی با بیان اینکه مراد از قلب، محل تحولات روحی و معنوی انسان است، اظهار کرد: نفس بر خلاف بدن، بسیط است و همه قوا را در وحدت و یگانگی خودش دارد؛ قلب اشاره به روح آدمی است؛ روح در بدو تولد مبتنی بر فطرت الهی است، ولی در دنیا چون با بدن که امر مادی است، مرتبط است، دچار زنگار می‌شود.

هادوی تهرانی افزود: وقتی یک کاری اعم از مثبت و منفی تکرار شود، به ملکه در نفس تبدیل شده و در تمام عوالم بعدی با انسان است؛ یعنی وقتی انسان مُرد، نفس او ملکات اعم از جبن و طمع و سخاوت و تواضع و ... را با خود می‌برد و در آن عالم، نفس دوباره بدنی پیدا می‌کند. البته در عالم برزخ جایی برای تغییر نیست چون وادی، وادی عمل نیست.

استاد سطح عالی حوزه علمیه بیان کرد: باب توبه تا هنگامی که مرگ به حلقوم انسان نرسیده، باز است، البته توبه برای جری شدن نیست، بلکه برای پاک شدن نفس است؛ البته ما معمولاً فرصت‌هایی را از دست می‌دهیم؛ امروز ۱۵ روز از ماه روزه گذشت و چقدر از این فرصت بهره بردیم؛ ماهی که این همه جایگاه والا در قرآن و روایات دارد.

وی افزود: ممکن است در آخرت برای یک صلوات و استغفرالله و ذکر حسرت بخوریم، بنابراین باید از فرصت این ماه برای ایجاد تحول به خصوص در شب‌های قدر استفاده کنیم.

هادوی تهرانی اضافه کرد: در آخرت جناح و حزب و پست و مقام به درد انسان نخواهد خورد؛ اینکه برخی این همه کارهای خلاف شرع می‌کنند تا به ریاست جمهوری و نمایندگی مجلس و وزارت و ... برسند، آیا در قیامت سودی برای آنان خواهد داشت و دردی از مشکلات آنان دوا خواهد کرد؟

وی افزود: ‌اینکه خداوند در توصیف برخی افراد می‌فرماید «صم بکم» هستند فحش و دشنام نیست، بلکه بیان واقعیت در حق آنان است، زیرا این افراد بت‌هایی را که نه سود و نه ضرری به حال انسان دارند، در عرض خدا قرار می‌دادند. امروز هم ائمه کفر و جور باعث ضلالت انسان‌ها هستند و البته سرنوشت آنان و کسانی که از آنان تبعیت می‌کنند، آتش جهنم است.

هادوی تهرانی اظهار کرد: دوست‌بازی و رفیق و جناح بازی در آخرت برای افرادی که اهل سودجویی از این طریق بوده‌اند، صدیق حمیم نیست، بلکه صدیق حمیم، اولیاء، انبیاء، صالحان و شهدا هستند و کسانی که با آنان هستند، جزء نیکوکاران‌اند و نیکوکاران جزای خیر خواهند دید.

منبع: ایکنا