حجت الاسلام اصلانی:هرجا که شیعه ی علی حضور دارد، آشیانه ی آل محمد است/ حاج حسین سازور: رو میکنم به سمت نجف نیمه های شب

یکی از موضوعات بسیار مهم قرآنی مبحث  ولایت است. انواع ولایت را داریم ولایت تکوینی و ولایت تشریحی  و ولایت فقیه. قران کریم کتابی است که از ناحیه ی حضرت حق نازل شده است و یک پیام جهانی و بشری دارد، که می فرماید: "ان هذا القران یهدی للتی هی اقوم" آیات قرآن هدایتی ازجانب محبوب برای بشریت است. یعنی اگر متمسک به قرآن  و اهل بیت علیهم السلام شوند، این دو کنار هم بشریت را هدایت می کنند .برای رسیدن به کمال مطلق و رسیدن شهود حضرت حق این قرآن مدعی این  مقام و شخصیت امام علی علیه السلام در خور شناخت ما نیست. پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند :"یا علی کسی تو را نشناخت به جز من و خدا و کسی مرا نشناخت الّا تو و خدا"

 خدا محیط است و ما محاط هستیم. ما جزء هستیم و خدا کُل است. جزء نمی تواند احاطه به کل پیدا کند. محاط  نمی تواند احاطه به محیط پیدا کند. در روایات داریم این کتاب آسمانی بزرگ،  که از مصدر ربوبی نازل شده است، هزار وادی نور را رد کرده و آخرین مرتبه ی نزولش قلب رسول الله  و کتابت است. این همه نازل و این همه مراتب  را طی کرده تا در این عالم دست ما را بگیرد و ما را حرکت دهد. "یخرجهم من الظلمات الی النور"  ما یک سفرنامه ی بسیار بزرگی در پیش داریم . ما مسافر من الله و الی الله هستیم.  در این سفرنامه باید زادالراحله و توشه ی خودمان را تهیه کنیم که مرکز تهیه ی این زاد و این راحله در کره ی زمین است.

 در برزخ از ما کار خیر نمی خواهند. نماز نمی خواهند. هرچه می خواهند در همین عالم ملک در بین  سنین هفتاد سال، بیست سال، سی سال ،که ما داریم باید یک زادالراحله ای تهیه کنیم.  که می خواهیم به بی نهایت برسیم. می خواهیم به توحید برسیم. همه ی تلاش انبیاء و اولیاء این است که یک جامعه ای را به وجود بیاورند که آن جامعه، اهل توحید باشد. یعنی بفهمد خدا چیست. چون اگر این شناخته نشود، ما در تمام شناخته هایمان ضعیف خواهیم ماند. در برزخ گرفتار می شویم، در  وحشت معطل می شویم.  در این هفتاد، هشتاد سال چه می کردی؟

 دعاهای  ماه مکرم رجب پر از  اسرار است. مخصوصاً آن دعایی که از ناحیه ی مقدسه صادر شده، آنجا خطابات بزرگی هست که خود من معتقدم یک علامه طباطبایی و یک امام می خواهد که این توجیهِ شریف را که از ناحیه ی مقدسه است، را شرح دهد. "لا فرق بینک و بینها"  هیچ جدایی و هیچ فرقی در مقام نورانیت، بین ما و خدا نیست. هرچه هست  در این مقام خوابیده است. "ذکر علی عباده"  ذکر علی عبادتی است که ، هیچ عبادتی به آن نمی رسد. ذکر علی فوق عباده  است. یعنی یاد علی یاد خداست.  ذکر علی بالاتر از نماز است.

   این مقام، یک مقام خاصی است که اولیاء خدا و عالمان ربّانی و عارفان بالله  می گویند. این مقام، مقام نورانیت علوی، نبوی فاطمی و مهدوی است. که این مقام، باعث می شود که امام در همه جای هستی حضور دارد. در جامعه ی کبیره هم  می خوانیم "ارواحکم فیه ارواح و اجسادکم فیه اجساد" ای کسانی که ارواح شما در ارواح ماست، ارواح آنها الان در همه ی این روح هایی که در این جلسه هستند، حضور دارند. این نمی شود الّا به این که امام دارای مقام نورانیت و مقام ولایت تکوینی بلاغیر  بر همه ی موجودات داشته باشد.

یعنی شما یک امام علی علیه السلام  می گویید، اما امام علی که مظهرالعجائب است،  همه جای هستی، حضور دارد و این مقام خداست که قرآن می فرماید: "هوالاول و اخر  والظاهر و الباطن." اول و آخرو ظاهر و باطن عالم هستی اوست.  "هو مکم این مع کنتم" هرکجا شما باشید، من باشما هستم. خدا می فرماید: "علی چون دارای مقام ولایت تکوینیه است و دارای مقام نورانیت است هر جای هستی که من حضور دارم،  علی هم حضور دارد. قرآن ما یک کتاب آسمانی است. انجیل، تورات، زبور و... علی و اهل بیت در آن  معرفی شده اند. این انجیل و توراتی که دست مسحیت است اینها تحریف شده است.

در تمام کتب آسمانی مبحث علی علیه السلام  و یازده فرزندش مطرح است. شناخت و معرفتمان را نسبت به اهل بیت و حضرت علی علیه السلام بیشتر کنیم.  اما قرآن صورت ی  کتبیه  ی انسان کامل است. وقتی در جنگ صفین به دستور عمرو عاص قرآن ها بالای نیزه رفت،  خود امیرالمومنین به شیعیانش گفت: "انا کتاب الله الناطق" حقیقت قرآن علیست. "کل شی احصیناه فی امام مبین"کتاب مبین قرآن در علی علیه السلام خلاصه می شود. 2200 آیه در شان علی علیه السلام است که دانشمندان باید آیات قران را کالبدشکافی کنند .

هرجا که شیعه ی علی است، آشیانه ی آل محمد است. اعظم نعمت های الهی ولایت است. خدا ولایت را به هرکسی نمی دهد. این تاج کرمنا و افتخار را به این کشور داده است. خدا عالم هستی را آفریده و خودش هم مدیر است. "انکم ولیکم الله" هرکسی که مقابل خدا برنامه ای دارد طاغوت است. آل سعود که سی سال است منطقه را مدیریت می کندو سه میلیون شیعه در عراق کشته شدند، آل طاغوت نیستند؟ چون ادامه دارد. هنوز قرآن می  گوید: "فمن یکفر بالطاغوت "

      "انما ولیکم الله و رسوله" چینش حکومت اسلامی و قرآنی آسمانی است. خدا می گوید : "من حاکم هستم و در مرحله ی دوم، رسولم حاکم است. بعد از پیغمبر "وهم راکعون" آنهایی که  در حال رکوع به سائل، انگشتر می دهند.  این تفسیر آیه بین شیعه و سنی مشترک است. شیعه ها و سنی ها می گویند، شان نزول این آیه، برای امیر مومنان علی علیه السلام است. می گوید ولایت حکومت آسمانی و الهی از آن خداست. بعد از او رسول خدا بعد از او امیرالمومنین به همین ترتیب امام حسن و امام حسین تا امام زمان و غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف از آن  ولی فقیه جامع الشرایط است که در غیبت کبرای امام زمان، او حجت خداست بر بشریت. 

آیت الله  حق شناس می فرمایند: نزد من می آیند و می گویند اعلم چه کسی است؟ ببینید علم دست کیست؟ امروز علم دست علمدار مذهب مقدس تشیع جلوه ی کوثر الهی این فرزند فاطمه  که مورد توجه امام و مورد توجه عالمان ربانی مثل  آیت الله بهاء الدینی، بهجت و حق شناس ها و... همه ی  اینها متفق الالیه بودند، که این مرد بزرگ الهی و  آسمانی، بعد از امام بهترین فرد برای مقام ولایت است. و بدانید مخالفت با مقام معظم رهبر ی و مخالفت با ولایت فقیه مخالفت با امام زمان است.

در ادامه این مراسم مداحان اهل بیت(علیهم السلام) به مدیحه سرایی و مولودی خوانی پرداختند که در ادامه شعر خوانده شده توسط حاج حسین سازور را می خوانید:

با ذکر یاد و نام علی مست میشوم

هر لحظه با کلام علی مست میشوم

 دانه ز دست هر کس و ناکس نمیخورم

چون که به روی بام علی مست میشوم

 وقتی که نام ساقی کوثر می آورم

آنجا به احترام علی مست میشوم

 جمع اند دور نور علی عاشقان و من

همواره با غلام علی مست میشوم

رو میکنم به سمت نجف نیمه های شب

از دور با سلام علی مست میشوم

 بعد از نماز موقع تسبیح گفتنم

هوهو کنان ز جام علی مست میشوم

کلیک کنید

/الف122