حجت الاسلام پناهیان: هجرت تاثیراتی دارد که با چیز دیگری نمی توانیم، جایش را پر کنیم

هجرت تاثیراتی دارد که با چیز دیگری نمی توانیم جایش را پر کنیم. البته بحرانی وجود ندارد که ما بخواهیم آن را با هجرت حل کنیم ولی امکان و فرصتی است که نباید به سادگی از آن عبور کنیم. شهید شاطری که مهاجری عظیم الشأن است، زمانی که خدمات بسیار زیادی در لبنان انجام دادند به او گفتند: تمام شد و برگرد، زمان برگشت ناراحت بود، کاری که در آنجا انجام می داد در سطح وزرای آن مملکت بود که با او در ارتباط بودند نه اینکه در پی افراد برجسته باشد فقط به علت تاثیر گذاری او بود. او مملکتی را تغییر داد. خداوند در کارش برکتی قرار داد. ما در ایران اسلامی انبوهی از افراد باهوش در کنار هم به طور فشرده نگه داشتیم همانند تیم فوتبالی که روی نیمکتش کسانی را داشته باشد که اولاً تعدادشان زیاد باشد و ثانیاً بازیگران بسیار ماهری باشند و هر تیمی حاضر است آنها را میلیاردها تومان بخرد و زمانی که می بینند بر نیمکتی نشسته اند و کاری نمی کنند به خود می گویند: به تیمی برای بازی بروم، قصه ما این است. نه تنها قحط‌ الرجال در کشورمان نیست بلکه برخی از مشکلاتمان این است که همه برای خود رجلی هستند. ایشان که رو به بازگشت بودند فتنه سوریه آغاز شد و تا اشاره ای به ایشان شد عازم شدند. وقتی ایشان به شهادت رسید، دوستی می گفت: فکر می کنید چند نفر کار او را در حال حاضر انجام می دهند؟ گفتم: مگر کسی پیدا شده؟ گفت: کارشان را به ده نفر سپردند.

برخی زمانی که هجرت می کنند خداوند به کارشان برکت می دهد، گاهی هنگامی که به دیارشان باز می گردند احساس می کنند بی خاصیت شده اند. چه در مملکت خود هجرت کنید و چه در جایی دیگر. به سازماندهی های ظاهری نمی توانیم زیاد اتکا کنیم. گاهی خداوند انسانی را جایی می برد و از او کار می کشد و برکاتش را می دهد و فقط خدا می داند که چه چیدمانی انجام می دهد. اگر بنا است ما هجرتی کنیم انشاالله خداوند ما را موفق کند و در آن به ما برکت دهد.

هجرت پیامبر صلي‌الله عليه وآله مقدماتی داشته است و جالب است که هجرت حضرت، با هجرت یک جوان قرآن دان و قرآن خوان به نام مصعب بود آغاز شد. که حضرت نزدیک یک یا دو سال قبل از خود او را به مدینه فرستادند و ایشان در مدینه قرآن تدریس می کرد و چون جوان بودند جوان ها بیشتر به او اقتدا می کردند. مصعب کسی بود که در مکه در خانواده ای ثروتمند زندگی می کردند و بعد از مسلمان شدنش خانواده او را بیرون کردند و همراه حضرت رنج ها را تحمل می کرد. هنگامی که با مردم خزرج برقرار شد و درخواست کردند که کسی را بفرست تا به ما قرآن را تعلیم دهند حضرت مصعب را فرستادند که ایشان را گرامی می داشتند.

ایشان تلاوت قرآن می کردند، تلاوت روش تربیتی است. تلاوت یعنی ما مردم را در معرض آیات حق قرار دهیم و خاطرات شهدا را برایشان بیان کنیم. همه ما اهل تلاوت باشیم. تلاوت کاری است که همه ما می توانیم انجام دهیم و لازم نیست سطوح عالی طی کرده باشیم. این جوان زمانی که همراه چند نفری که مسلمان شده بودند به مدینه بازگشتند برخی آمدند و پرسیدند: شما چه کا می کنید؟ گفتند: ایمان آوردیم و می خواهیم از این آیاتی که بر پیامبر نازل شده است برای شما بخوانیم، گفتند: او را نزد رؤسای اقوام ببرید شخصی آمد و گفت: کجا می روی؟ پیش او نشست و شروع کرد به تلاوت آن فرد هم بلافاصله گفت: چه می کنید تا مسلمان شوید و او هم توضیح داد و تا شنید از آنجایی که کنار چایی نشسته بودند خود را در چاه انداخت تا غسل کند و مسلمان شود. او چندین نفر را با تلاوت مسلمان کرد. ما هم با تلاوت قرآن می توانیم تاثیرات زیادی روی دوستانمان بگذاریم.

در ادامه این مراسم؛ ذاکرین اهل بیت علیه السلام حاج ابوذر بیوکافی و حاج امیر عباسی به مدیحه خوانی پرداختند.