دکتر قنبری: مومن واقعی چشم از امام زمانش بر نمیدارد! +گزارش تصویری

در ادامه متن سخنان دکتر حشمت الله قنبری را می خوانید:

صلب پیامبر صلی‌الله علیه وآله وسلم بر تمام موجودیت آسمان ها و زمین احاطه دارد. حضرت فاطمه سلام‌الله علیها انسیة الحوراء نیست! انسیة الحوراء خدیجه سلام‌الله علیها است. به قدرت عبودیت و بندگی و پذیرش پیامبر اسلام صلی‌الله علیه وآله وسلم به جایی رسیده است که نور صدیقه طاهره سلام‌الله علیها را در بطن او قرار می دهند. بطن او بیت المحبوب است.

فاطمه سلام‌الله علیها حوراء الانسیه است. برای چه؟ چون به اشرف مخلوقات الهی منت گذاشته شود و برای اینکه به خاتم سفرای الهی منت گذاشته شود به زهرای مرضیه سلام‌الله علیها خلعت و لباس انسانی پوشاند تا همه با هم آبرو پیدا کنیم.

مقام پیامبر را با حضرت یک جور تعریف می کنند که این نور یا در آسمان خاص خداست و یا عطیۀ خاص به صلب پیامبر است. ایشان هم بر همه افضل است. اگر تمام انبیا را در یک جا مجتمع کنند، پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم بر همه فضیلت دارد. وقتی زهرای مرضیه سلام‌الله علیها را از صلب پیامبر بیرون کشید اتفاقات مهم تری خواهد افتاد. از این بانو امامانی را بیرون می آورند که فقط آنها قدرت اقامۀ امر خدا را دارند. یعنی هر که صحبت از اقامۀ هر امر خدا هست فقط ائمه علیه‌السلام قدرتمندند و به بقیه اختصاص ندارد و امر با آنها اقامه می شود.

ائمه علیه‌السلام خودشان رشادت امر الهی هستند. همۀ هویت کتاب الهی در قامت آنهاست. تجسد کلام الهی وجود مقدس امام مجتبی علیه السلام است. چون این هست امر خدا را با زبان هدایتشان منتقل می کنند. یعنی هر کسی دنبال غیر اینها افتاد منحرف است. فقط یک راه سعادت دارد که آن هم راه اهل بیت پیامبر صلی‌الله علیه وآله وسلم است و آن هم نوریست که از زهرای مطهرۀمرضیه سلام‌الله علیها بیرون کشیده می شود و بقیه منحرفند.

" یهدون الی حقی" آنها هدایت می کنند. بیان امام صادق علیه‌السلام این است که مبادا در خواب و بیداری چشم از امامتان بردارید.

مومن واقعی چشم از امام زمانش بر نمیدارد. یک لحظه غفلت کند او را می دزدند. در بین تمام راه ها فقط یک راه هدایت است، راه عترت اهل بیت علیه‌السلام و پیامبر صلی‌الله علیه وآله وسلم، والسلام!

خداوند می فرماید: نورها را که بیرون کشیدم، خلیفۀ خودم بر روی زمین بعد از آنکه رابطۀ وحیانی در بین زمین قطع شود، قرار می دهم.

اینکه فرمود بعد از انقضای وحی، خلیفه خود را در زمین قرار می دهم، حقیقتی تابناک است. یعنی وقتی اینها در کرۀ زمین حضور دارند و خودشان حقیقت مطلق وحی هستند ضرورتی برای پایین آمدن روح الامین نیست. امامت در امتداد نبوت و رسالت است، نه در آغاز آن.

ابراهیم خلیل علیه‌السلام نبی شد، رسول شد، لباس خلعت و دوستی تن پوش او کردند اما وقتی به او گفتند: جعل به امامت شدی، ذوق زده شد. پرسید: آیا این مقام و موقعیت برای فرزندانم هست؟ فرمودند: انحصاری و مقامی مخصوص است. تو در سایۀ خاتم سفرا که بر همه فضیلت دارد به این مقام رسیده ای. اینها کلاس اولی های آفرینش من هستند.

این ها در موقعیتی قرار دارند که وقتی هستند هم وحی نازله است و هم روح الامین در زمین است. از زمانی که خاتم سفرا و قرآن نازل شد، ملائک و روح پیوسته به پا بوسی امام حق پایین می آیند. جنسی از قداست و طهارت بر روی زمین وجود دارد که عرش نشینان می آیند تا تسبیحشان را به تسبیح او گره بزنند.

اگر انسان صادق در صراط مستقیم باشد، پیوسته در حال بهره مند شدن از حقایق تابناک قرآن است. وقتی قرار است حضور ناسوتی پیدا کند پیامبر صلی‌الله علیه وآله وسلم می فرمایند: در ابته نشسته بودم و اکابر در اطرافشان نشسته بودند، جبرئیل نازل شد: یا رسول الله! خداوند به تو سلام می رساند و امر می کند از خانۀ خدیجه سلام‌الله علیها فاصله بگیر و چهل روز به خانه مادر علی علیه‌السلام برو. با حضرت خدیجه سلام‌الله علیها صحبت و درخواست صبوری کرد. روز چهلم حضرت جبرئیل نازل شد: یا رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم افطار شما امشب از غیب می آید، مبادا کسی بر سفره ات بیاید. علی علیه‌السلام را پشت در بگذار تا کسی وارد نشود. امام علی علیه‌السلام می فرماید: دم غروب شد و من در چهارچوب در ایستادم و طبق آوردند و از آب وضو گرفت، از آب نوشید و همانقدر که محیای نماز شد، روح الامین نازل شد: یارسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم خداوند می فرماید: به سمت خدیجه سلام‌الله علیها برو. تا پیامبر صلی‌الله علیه وآله وسلم در زدند، خدیجه سلام‌الله علیها می فرمایند: پیامبر صلی‌الله علیه وآله وسلم وارد شد و از من فاصله گرفت، نور فاطمه سلام‌الله علیها در من تجلی گرفت و وجود زهرای مرضیه سلام‌الله علیها را احساس کردم.

خدیجه سلام‌الله علیها صحبت می کردند! پیامبر صلی‌الله علیه وآله وسلم پرسیدند: خدیجه جان! با که سخن می گویی؟ فرمودند: با طفلی که در بطنم است. 

در ادامه این مراسم؛ حاج علی انسانی، حاج سید محمد رضوی، حاج محمدرضا طاهری، حاج علی قربانی، حاج امیر کرمانشاهی و دیگر ذاکرین اهل بیت علیهم السلام به مدیحه خوانی پرداختند.

بخش اول

بخش دوم