ایام ولادت حضرت علی (ع) و امام جواد (ع) در بیت الرضوان +گزارش تصویری

مداد در عربی به معنای مرکب است. در حدیث آمده که " مداد العلماء افضل من دماء الشهداء" یعنی مرکب، مرکبی که عالِم با آن می نویسد از خون شهید بالاتر است.

یکی از معانی "عالم" مرتضی علی علیه‌السلام است. معنای دیگرش امام صادق علیه‌السلام و حضرت رضا علیه‌السلام هستند. فرمایشات آنها و مرکبی که با آن می نوشتند از خون شهید بالاتر است. واقعاً هم اینگونه است. میلیون ها شهید از مرکب امیرالمومنین علیه‌السلام ایجاد می شود. از امام علی علیه‌السلام آغاز می شود تا به شیخ انصاری و مرحوم امام (ره) و مقام معظم رهبری میرسد.

خداوند می فرماید: اگر تمام آب های دریاها مرکب شوند، _دو سوم کرۀ زمین آب است و یک سوم آن خشک است_ همه به مرکب تبدیل شوند که کلمات خدا را بنویسند، خدا می فرماید: تمام این مرکبات تمام می شود، اما کلمات خدا تمام نمی شود. آخر آیه می فرماید: ولو ما به همان اندازه مرکب اضافه کنیم. در آیۀ بعدی می فرماید: اگر تمام درختان را به قلم تبدیل کنیم و آب دریاها را مرکب کنیم و هفت برابر این دریاها را مرکب اضافه کنیم _هفت عدد تکثیر است_ همانند اینکه من گفتم: ده بار به او گفتم، به خرجش نمیرود. ما عدد ده را زیاد می گوییم و اعراب هفت را، تکثیر آنها هفت است.

در احادیث داریم که زیارت امام حسین علیه‌السلام از هزاران حج بهتر است، عدد مهم نیست. این با آن قابل مقایسه نیست. واقعاً هم اینگونه است. آنهایی که امام حسینی هستند اهل حج هم هستند. کسانی که کربلا میروند آرزو دارند مدینه و مکه هم بروند. اما آنهایی که مکه می روند امام حسینی نیستند. از مکه امام حسین علیه‌السلام در نمی آید. اما از امام حسین علیه‌السلام هزاران مکه در می آید! اصلاً قابل مقایسه نیست. آدم هایی آنجا طواف می کنند که دشمن امام حسین علیه‌السلام هستند، از آنجا ولایت در نمی آید. اما کسانی که کربلا میروند آرزو دارند که مدینه هم بروند و طواف کعبه هم بکنند. امام حسین علیه‌السلام انتهاست. چون که صد آمد یک هم پیش ماست. بالاتر از شهدای کربلا کسی نیست.

میدانم که حجت ابن الحسن عج‌الله‌تعالی‌فرج‌الشریف می آید و به کربلا می رود و می فرماید: کاش من هم با شما بودم و به فوضی که رسیدید میرسیدم و در رکاب حسین ابن علی علیه‌السلام شرکت می کردم. امام صادق علیه‌السلام و امام باقر علیه‌السلام هم می گویند. در رکاب امام حسین علیه‌السلام عدۀ زیادی شهید شدند.

اگر تمام درختان مرکب شوند و تمام دریاها قلم، نمی توانند کلمات خدا را بنویسند. کلمات الله چیست که نمی توان نوشت؟ برخی از مفسرین گفتند: کلمةالله علم خداوند است. که اگر بخواهند به صورت کلمات بنویسند نمی توانند. این درس است، شمایی که چیزی نمیدانی در برابر خدا چون و چرا نکن. اگر به برخی از ما بگویند: هر چه میدانی و بلد هستی بنویس، شاید فقط به یک دفترچه برسد!

خداوند علم مطلق است و نمی توان علمش را نوشت. همه چیز میداند. تمام رموز هستی را میداند. نه اینکه ما ندانیم! تمام بشر با هم چیزی نمیدانند. تمام بشر هم علم هایشان را یک جا جمع کنند، نمیدانند داروی سرطان چیست! نمی توان علم خدا را نوشت. خدا می فرماید: چون و چرا نکنید، بندگی کنید و فرمان ببرید. الان اگر شما مقابل امام زمان عج‌الله‌تعالی‌فرج‌الشریف قرار بگیرید نباید چون و چرا کنید و باید فقط فرمان ببرید چون او میداند و شما نمیدانید.

موسی علیه‌السلام سوال کرد: از من عالم تر هم هست؟ فرمود: زیاد! خوبی انسان در این است که هر چقدر بدانی، از تو هم بالاتر هست. دست بالاتر از دست هست. چه بسا چیزی را دوست نداشته باشی و خیرت در آن باشد. چه بسا چیزی که دوست دارید، مایۀ عذابتان باشد.

کلمه یعنی نشانه. مثلاً کلمه دریا را درست کرده ایم و تا می گویم دریا، تصویر دریا در ذهنتان تداعی می شود. این یک نشانه و نماد است. که شما را متوجه آن حقیقت کند. کلمةالله آن چیزهایی است که ما را یاد خدا می اندازد و نشانه است. یعنی اگر شما این ها را ببینی یاد خدا می افتی. به یک معنا تمام مخلوقات خدا کلمةالله هستند. خداوند می فرماید: هر چه که در این خلقت هست، نشانه هایی هستند که شما را به سمت خدا هدایت کنند.

به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست  /   عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست

عالَم یا خداست و یا جلوه های او، یا خداست و یا نشانه های او و مخلوقات او. کوه مظهری از قدرت اوست و بقیه، که می شوند کلمةالله. خدا می گوید: اگر تمام دریاها مرکب شوند و بخواهند نشانه های خدا را بنویسند، نمی توانند. تمام قلم و مرکبات به پایان میرسد و آیات خداوند تمام نمی شود.

گاهی خداوند نشانه های بزرگ بر وجود خود را کلمةالله گفته است. خورشید یکی از نشانه های بزرگ خداوند است. ولی وقتی به مسیح و عیسی ابن مریم علیه‌السلام میرسد، خداوند می فرماید: ما به کلمةاللهی بشارتت می دهیم و نام او عیسی علیه‌السلام است. یعنی بشارتت میدهیم به یک نشانۀ بزرگ به وجود خدا. مرده زنده میکرد و کور مادرزاد شفا میداد و اعجوبه ای بود. امام علی علیه‌السلام می فرماید: خدا بر وجود خودش نشانه ای بزرگ تر از من نیافریده است.

 در ادامۀ این مراسم، حاج حسین سازور ، حاج محسن عرب خالقی ، کربلایی حنیف طاهری و دیگر ذاکرین اهل بیت علیهم السلام  به مولودی خوانی پرداختند.