استاد انصاریان : ملاک دوست داشتن خدا امام علی (ع) است

وارث: روز بیست وچهارم ماه مبارک رمضان مسجد امیر علیه السلام با سخنرانی استاد شیخ حسین انصاریان و استاد علوی تهرانی وبا مداحی حاج حیدر توکل در مسجد امیر علیه السلام برگزارشد.

در ادامۀ خبر متن سخنان استاد شیخ حسین انصاریان را می خوانید:

طبق گزارشات چون در سخنرانی ها همۀ اقوام هستند سعی کنیم به سران قوم ها در سخنرانی چیزی نگوییم هرچه میخواهید بگویید در دل بگویید . تمام بزرگان از اهل علم درهمۀ ادیان بر این اعتقاد هستند که سلسله مسائلی شرعی است یعنی از وجود مقدس پروردگار ادغام شده و یک سلسله مسائل عقلی است که از زمانی که انسان آفریده شده همراه او بوده است . عقل پخته  عقلی است که متکی به علم است .

یک مسائلی را مطرح کرده اند که هم مورد قبول شرع و هم مورد قبول همۀ عقل ها است . حقایقی نیست که قابل رد یا شک و تردید باشد یکی از مسائل در فقه و اصول ما شکل گرفته است چه برسد به وجود پروردگار مقدس عالم .

حکیم بین دو چیز را مقایسه میکند و محال است که حکیم بیاید آنچه که امتیاز ندارد را با آنی که دارای امتیاز است برتری بدهد . حکیم این کار را نمیکند.

دونفر را داریم که یک نفر از هوش و فهم و دانایی و اندیشه صحیح برخوردار است و همۀ اوصاف او نیز کاربرد دارد  ولی دیگری این خصوصیات را ندارد . همۀ عقلای عالم آن فردی که دارای امتیازات است قبول میکنند ولی آن فرد هم که به شکل معلولی است با او معمولی برخورد میکنند واگر او را برتری بدهند خلاف عقل است این معنی قبح ترجیح بلا مرجح و در بیشتر امور شاید مورد توجه نباشد . مثلا یک گردو را به دست ما میدهند و این دارای چهار مرحله است که شامل چوب ، پوست ، مغز و روغن است مثلا اگر بحث امتیاز گذاری باشد معمولا به چوب امتیازی نمیدهند وحتی اگرم مغز روغنی نداشت به آن هم امتیازی نمی دادیم . رتبه گذاری میشود بر اساس روغن ، مغز ، چوب و در آخرهم پوست.

حالا در بین امت فرقی ندارد بعد پیامبر صلوات الله علیه یا بعد غیبت کبرا انسانی که از همۀ امتیازات برخوردار است که بعد پیامبر 12 نفر گفته شدند و حتی در گفتۀ اهل سنت در کتاب علم کافی این افراد دارای هوش و ذکاوت بالا دانایی و صفات برتری داشتند .

وقتی ما دنبال تقلید هستیم نمی رویم در مغازه ای و بگوییم رساله خود را بده تا من از آن تقلید کنم این کار خنده داری است زیرا یک مغازه دار هیچ امتیازی ندارد وفقط مسلمان است .

حکیم مرا ارجاع داده به کسی که درظاهر وباطن در عقل وفهمش نقصی نبوده وجامع از همۀ کمالات است پس سزوار است که حکیم را شکر گفت که بعد فوت پیامبر کسی را قرار داد که منهای نبوت همۀ امتیازات را داشت به جز نبوت که خداوند عدد خاصی را برای پیامبران و امامان اعلام کردند که 124000 پیامبرند و آخرین آن ها حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله است .

ما با داشتن عقل و وجدان نباید زیر بار قبح ترجیح بلا مرجح برویم عاقل نباید به عقل پشت کند...

چه بسا برای روز قیامت برای عقل دادگاه برقرار کنند و به مردم بگویند عقل تو درک میکرد که برتر را نباید کنار بگذارید و غیر برتر را مقتدای خود برگزیند .

من از همه ی کسانی که که می شنوند و در مسئلۀ عقل و احکام عقل حکیم اند به این آیه سوره ملک دقت کنند " قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ " گويند چرا هشدار دهنده ‏اى به سوى ما آمد و[لى] تكذيب كرديم و گفتيم خدا چيزى فرو نفرستاده است ‏شما جز در گمراهى بزرگ نيستيد .                

وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِير

 و گويند اگر شنيده [و پذيرفته] بوديم يا تعقل كرده بوديم در [ميان] دوزخيان نبوديم.

اگر کل جمعیت 7000000نفری ما به این که دین به آن ها نرسیده فرض کنیم و اینکه اصلا اسمی از اسلام به گوش او نرسیده ولی عقل که داشته است . عقل هشدار میدهد از کار زشت باز می دارد این همان حجت خداست .

اهل جهنم میگویند : اگر رفته بودیم وحقانیت رادنبال میکردیم وگوش میکردیم به هشدارهای عقلی الان داخل آتش جهنم نبودیم .

یادتان باشد به عقل پشت نکنید و برتر را در هرچیزی کنار نزنید . از عمربن خطاب شنیدم که او هرچه دربارۀ علی بگوید فقط مثبت است زیرا در امام علی علیه‌السلام عیب و نقصی وجود ندارد و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود امام علی علیه‌السلام  3 خصلت دارد مقدر و مقدم بر همۀ مسلمانان و تسلیم شوندگان . خدایی که در زبانت و درونت نسبت به خدایی خدا چون و چرا نگفتی ، مقدم برهمۀ مسلمانان از نظر ایمان و پیامبر صلوات الله علیه فرمودند تو برای من به منزلۀ هارونی برای موسی .

 این موضوع یعنی موسی به هارون گفت تو در جامعۀ من جانشین من هستی و مقام بعد از من . سپس فرمود علی جان دروغ میگوید کسی که میگوید پیامبر را دوست دارد ولی مخالف توست ملاک راستی محبت افراد به من این است که کینه ای از تو نداشته باشند . یاعلی هرکه تورا دوست دارد پیغمبر را دوست داشته و هرکس من را دوست داشت خدا او را دوست دارد.

ملاک دوست داشتن خدا علی بن ابی طالب علیه السلام است . باید با محبت علی باشد و کسی که خدا دوستش دارد در قیامت وارد بهشت میشود.