حجت الاسلام صدیقی : باور کنیم که اگر حضور نداریم در محضر هستیم

در ادامۀ خبر متن سخنان حجت الاسلام صدیقی را می خوانید:

وجه تسمیه قرآن چیست؟

کتب آسمانی قبل از قرآن مانند تورات و انجیل و زبور در لوح نوشته شده است و به پیامبران داده شده است. اما قرآن هم کتاب الله است هم قرآن است. خدا این کتاب را بر قلب پیامبر صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله تلاوت کرده است. "لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18)"سوره قیامت «زبانت را بخاطر عجله براى خواندن آن [= قرآن] حركت مده. چرا كه جمع‏ كردن و خواندن آن بر عهده ماست. پس هر گاه آن را خوانديم از خواندن آن پيروى كن»

آیات قرآن که بر قلب مبارک پیامبر صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله نازل می شد. حضرت زود تکرار می کرد تا از ذهنش نرود. خدا او را دلداری می دهد. که ما بنا داریم قرآن را جمع  و حفظ کنیم. بنابراین اختلافی که در قرائات اهل سنت هست جایی ندارد چون قرآن یک قرائت بیشتر ندارد.

یکی از شئون پیامبر صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله این است که بلند گوی خدا است. وقتی خدا قرائت می کند پیامبر صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله قرائت خداوند را با زبان خود تلاوت می کند.

شأن دوم پیامبر صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله این است که آمده است تا ما را تربیت و تزکیه کند. برای تزکیه نفوس و تهذیب اخلاق پیامبر صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله ماموریت دارد. در دلها تسلط می کند و هدایت می کند. انسان ها را تغیر می دهد و ظلمت را از دل می برد سپس نورانی می کند.

شأن سوم پیامبر صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله تعلیم کتاب است. معلمی است که کتاب و حکمت را تعلیم می دهد.

فرق کتاب و حکمت

خداوند چیز هایی را که واجب کرده است را می نویسد. چیز هایی که قطعی است نوشته می شود. "إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا" نماز مکتوب است و جای چانه زدن ندارد. جهاد را می فرماید: "كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ" در مورد روزه هم فرمود: "كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ  كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ " چیز هایی که فریضه است با لفظ مکتوب آورده است. " وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ" آمدن امام زمان عج ‌الله ‌تعالی‌ فرجه الشریف از واجبات است. باید بیاید. خداوند در زبور نوشته است. یا در مورد قصاص می فرماید:"وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ"

اما حکمت چیز هایی است که نیاز به وجوب شرعی ندارد، تعبد نیست و ارشاد است. آنچه عقل شما می فهمد و ضرورتش را درک می کند. راس الحکمت چیست؟ "رَأْسُ الْحِکْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ". حکمت چیزی است که عقل می تواند بفهمد و شرع آمده آنرا کشف کرده است.  یکی از کار هایی که پیامبر صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله و شارع مقدس کرده است این است که گنجینه های عقل را اکتشاف کرده است.

"وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ" ما انسان را با ارزش قرار دادیم. ارزش و فضیلت انسان به چه چیزی است؟ برخی مفسرین گفته اند کرامت عبارت است از نعماتی که خدا تکوینا در وجود ما نهاده است. اما فضیلت انسان به امور معنوی است. که فرمود "فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا"

فضیلت انسان جهاد است. در سه جبهه ما جهاد داریم. جهاد اکبر و جهاد اوسط و جهاد اصغر. جهاد اکبر جهاد انتخابی و فکری است که انسان باید از لحاظ فکری خدا را شهود کند. که پرده های معرفت کنار برود تا انسان به علم الیقین و عین الیقین و حق الیقین نائل شود. امام صادق علیه‌السلام فرمودند: از خدا بترس گوییا که خدا را شهود می کنی. این کلاس حضور و شهود است. هم توحید هم ولایت، حضور می خواهد. امام زمان عج ‌الله ‌تعالی‌ فرجه الشریف سایه خدا است. خداوند کجاست؟ فرمود:"هُوَ مَعَكُمْ أَینَما كُنْتُمْ" هرجا که هستید خدا با شما است. باید خدا را از قرآن شناخت. ولایت مطلقه کلیه الهیه که برای امیرالمومنین علیه‌السلام و ائمه علیهم السلام است این ها جامع صفات الهی هستند. یکی از صفات الهی یا حاضر و یا ناظر است. همه ائمه علیهم السلام هم حاضر و ناظر هستند. "وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" (توبه 105)« بگو : عمل کنيد ، خدا و پيامبرش و مؤمنان اعمال شما را خواهند ديد و شما را به نزد دانای نهان و آشکارا خواهند برد و او از اعمالتان آگاهتان خواهد کرد.» همه جا امام زمان عج ‌الله ‌تعالی‌ فرجه الشریف با شما است. اگر تو خدا را نمی بینی خدا تو را می بیند. اگر حضور نداری ، در محضر که هستی.