حجت الاسلام علی پناه: سفارش اهل بیت به دوستانشان عمل به سیره آنهاست

قیامت روز سختی

طبق اخبار و گزارش‌هایی که قرآن و روایات از روز قیامت به ما ارائه داده‌اند یقیناً روز قیامت روز سختی خواهد بود. تعبیر قرآن مجید از روز قیامت خیلی تکان‌دهنده است. قرآن از روز قیامت تعبیر می‌کند به «یوم الثقیل» روز سنگین، روز سخت.روزی که در آن تمام مناسبات و اعتبارات دنیا رنگ می‌بازد و تمام اعتبارات صمیمانه دنیایی در این روز از درجه اعتبار ساقط می‌شود. دیگر در آن روز رفاقت و پول به درد ما نمی‌خورد.

امام صادق علیه‌السلام فرمودند، مادری که کانون عاطفه است، مادری که در محبت کردن و عشق ورزیدن یک موجود مثال‌زدنی است، مادری که در مدت عمر شعارش این است که خار در چشم من برود اما در پای فرزندمنرود، این مادر با همه عاطفه‌ای که نسبت به فرزندش دارد، حاضر می‌شود فرزند شیرخواره‌اش را زیردست و پای اهل محشر رها کند و به داد خود برسد. می‌فرمایند:«يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِوَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ»¹ رفیق‌های صمیمی از هم فرار می‌کنند. قطعاً در چنین روزی ما نمی‌توانیم دستمان را به دامن اهل‌بیت علیهم‌السلام برسانیم. فرمودند:«يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ»² در روز قیامت پول به کارت نمی‌آید، رفاقت اعتباری ندارد. کسی هم نمی‌تواند به داد تو برسد.

قرآن کریم می‌فرماید:در روز قیامت تمام اعتبارات دنیا از درجه اعتبار ساقط می‌شود. پدر و مادر فرزندشان را از دور می‌بینند و می‌گویند: ای‌وای ما در تربیت این‌ها خیلی کوتاهی کردیم اگر بایستیم و این‌ها سراغ ما بیایند و بابت این سستی و کوتاهی به محضر حق‌تعالی شکایت کنند، وضع ما از این هم خراب‌تر می‌شود.بچه‌ها هم از دور پدر و مادرشان را می‌بینند و می‌گویند: ما در رعایت حقوق این دو بزرگوار خیلی کوتاهی کردیم اگر بایستیم، والدینمان بیایند و متعرض ما بشوند، وضعمان از این هم بدتر می‌شود. همه از هم فرار می‌کنند.

تربیت فرزندصالح از حقوق والدین

روش لقمان در تربیت فرزندش رفاقت کردن و تعامل داشتن است. برای نماز صبح کنارش می‌نشست و به او می‌گفت: مبادا خروس از تو زرنگ‌تر باشد. یک پدر می‌خواهد فرزندش را نمازخوان بار بیاورد، توهین و تنبیه می‌کند و یکی مانند لقمان، حکیمانه او را نمازخوان می‌کند.

در مورد تربیت فرزندان، آیت‌الله سیستانی³ فرمودند: پدر من با ما حرف می‌زد آن‌هم نه حرف زدن تحقیرآمیز، حرف زدن پدرانه، عاقلانه، حکیمانه و گاهی در قالب نقل داستان به ما درس زندگی می‌دادند که این شیوه، شیوه قرآنی است؛ تربیت غیرمستقیم.زمینه بروز خیلی از بحران‌های جدی در نبود این رفاقت‌ها می‌باشد.

چطور شفاعت اهل بیت شامل حالمان شود؟

آیت‌الله سیستانی تعریف می‌کردند روزی پدرم من را کنار کشید و به من گفت: من هم در جوانی شبیه تو بودم و خیلی دلم می‌خواست امام زمان عجل الله تعالی فرجه را ببینم. روایت داریم در عصر ظهور عده‌ای می‌گویند ما بارها این آقا را دیده‌ایم. به شوق وصال حضرت ختم چهل‌روزه سختی را شروع کردم. همه سختی‌هایش را به جان خریدم و 39 روز آن را انجام دادم تا اینکه به‌روز آخر رسید. گفتم خوب است به حرم امام رضا علیه‌السلام مشرف شوم و در آنجا انجام دهم. با حضور قلب وارد شدم و ختم را که به پایان بردم دیدم نور خیره‌کننده عجیبی به آسمان کشیده شده است. یقین کردم از وجود امام زمان عجل الله تعالی فرجه ساطع‌شده است. دنبال نور را گرفتم و به خانه محقر قدیمی رسیدم. وارد که شدم دیدم آقا حضرت بقیة‌الله کنار یک پیرزنی نشسته است. ایشان به من گفتند سید سیستانی خیلی برای دیدن من زحمت کشیدی؟ گفتم بله آقاجان. فرمود: احتیاجی نبود. اگر مانند این پیرزن بودی من خودم به دیدنت می‌آمدم. پرسیدم: این پیرزن چه کسی است؟ فرمودند: درزمانی که پهلوی چادر را از سر زنان برمی‌داشت، این پیرزن جوان و زیبا بود. برای اینکه مجبور نشود چادر مادرم حضرت زهرا سلام‌الله علیها را از سرش بردارد، هفت سال در خانه‌اش نشست؛ یعنی سید آن‌جور که ما می‌پسندیم زندگی کن ما خودمان می‌آییم. مجبور نیستی چهل روز چله بگیری و خودت را به‌سختی بیاندازی.⁴

من و شما نمی‌توانیم در «یوم الثقیل» خودمان را به حضرت زهرا (س) برسانیم. این کار از ما ساخته نیست.اما طوری زندگی کنیم که در قیامت خانم حضرت زهرا سلام‌الله علیها بیایند پیش ما و بگویند من این را می‌شناسم، این شیعه من است.

سفارش اهل بیت به دوستانشان

چه کنیم که به چشمشان بیاییم؟ و در روز قیامت از دوستانشان قرار بگیریم؟ پاسخ این سؤال را امام رضا علیه‌السلام در یک جمله بیان می‌کنند: «من احبنا فلیعمل بعملنا»⁵ اگر ما را دوست دارید مانند ما عمل کنید. کسی که برنامه زندگی‌اش را از ما گرفته است و با ما سنخیتی پیداکرده است.

در کتاب کامل الزیارات6 روایت ضعیفی وجود ندارد، درباره زیارت امام حسین علیه‌السلام می‌باشد. زیارت کربلا آثار و برکات فراوانی دارد. امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: زائری که به کربلا می‌رود، خداوند، جمعی از ملک را به همراهش می‌فرستد. زیارتش که تمام می‌شود، ملائکه تا خانه‌اش همراهی‌اش می‌کنند و به خدا می‌گویند کار ما تمام شد و خدا می‌فرماید: از این به بعد کار شما شروع می‌شود و تا قیامت باید همین‌جا بایستید و برای زائر کربلا طلب مغفرت کنید.

امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «لو يعلم الناس ما في زيارة الحسين (ع) من الفضل لماتوا شوقاً»⁷ اگر مردم می‌فهمیدند در زیارت جد غریب ما چه آثار و برکاتی است، از شوق می‌مردند و غالب تهی می‌کردند. داستان کربلا با همه داستان‌ها فرق می‌کند. خود ذوات مقدسه معصومین علیهم‌السلام حسرت‌به‌دل زیارت کربلا بودند. تا زمان امام صادق علیه‌السلام فضای خفقان‌آوری بود وقتی حضرت به کربلا و زیارت جدشان رفتند به عبارتی عقده‌گشایی کردند.

کربلا رفتن سعادت می‌خواهد ولی کربلا رفتن مقصد نیست، آدم شدن مقصد است. امام موسی بن جعفر علیه‌السلام می‌فرمایند:هرکسی امروزش پایین‌تر از دیروزش باشد، ملعون است.8 امام رضا علیه‌السلام تکلیف را روشن کرده‌اند و فرمودند آن‌کسی شیعه ما است که در اثر عملش با ما سنخیت پیداکرده باشد.سنخیت ما با اهل‌بیت از لحظه‌ای که می‌خواهیم بمیریم تا روز قیامت به کار ما می‌آید.

 /1102101304

پی نوشت:

1. سوره عبس آیان 34-37
2. سورة البقرة 254
3. سیدعلی حسینی سیستانی از مراجع تقلید شیعه
4. شیفتگان حضرت مهدی (عج) ، ج 3 ، ص 15
5. این حدیث از امیرالمونین(ع) نقل شده است.بحارالانوار، ج 1، ص 92 / قال علی(ع): «من احبنا فلیعمل بعملنا و لیتجلبب الورع»
6. کامل الزیارات یا کامل الزیارات و الذریعه مجموعه بزرگی از احادیث و روایات از اهل بیت درباره شیوه زیارت پیامبر اسلام و امامان به تالیف ابن قولویه است. این کتاب شامل۸۴۳حدیث در ۱۰۸باب می‌باشد. یکی نکات مثبت این کتاب این است که تمامی راویان حدیث توسط ابن قولویه بررسی شده‌اند و دانشمندان شیعه براحتی می‌توانند به روایات این کتاب اعتماد کنند.
7. كامل الزيارات صفحه142
8. بحار الأنوار،ج5،ص327