برداشت امروز از خطبه غدیر
یک کارشناس مذهبی با استفاده کاربردی از خطبه غدیر گفت: اگر بخواهیم از خطبه پیامبر(ص) در روز غدیر برای امروز استفاده کنیم، می توانیم اینگونه برداشت کنیم که «من کنت مولاه فمهدی مولاه».
وارث : حجت الاسلام «محمدرضا زنگنه» گفت: اگر بخواهیم از خطبه غدیر به صورت کاربردی استفاده کنیم، با توجه به این فراز از خطبه که پیامبر اکرم(ص) پس از معرفی حضرت علی(ع) به عنوان ولی و امام، ائمه دیگر را نام بردند؛ امروز نیز می توان این گونه برداشت کرد که «من کنت مولاه فمهدی مولاه».
وی با بیان ضرورت وجود یک انسان کامل به عنوان رهبر در دنیای امروز گفت: آن رهبری می تواند امکانات بشری را سازماندهی و مدیریت کند که سه ویژگی را داشته باشد و خطبه غدیر این ویژگی ها را اعلام کرده و بشریت باید به دنبال چنین رهبری باشد.
زنگنه این سه ویژگی را قابل اعتماد بودن از نظر علمی، قابل اطمینان بودن از نظر رفتاری و محبت به بشریت و همچنین صاحب قدرت دانست و گفت: هرچند امام زمان(عج) هم اینک ظهور ندارد ولی حضور دارد و بر اساس «قاعده لطف» هدایت های خود را انجام می دهد و برای بعضی امور به صورت نیابت نزدیکترین فرد به انسان کامل را معرفی کرده است.
وی با استناد به روایت «و اما من کان من الفقهاء» به بیان شرایط نایب امام زمان(ع) یعنی ولی فقیه اشاره کرد و افزود: بحث امامت در دنیای امروز بایستی به صورت کاربردی مطرح شود و کاربردی شدن این مساله با «بیعت» صورت می گیرد.
این استاد حوزه گفت: رسول اعظم(ص) در پایان خطبه غدیر از مردم خواست تا با امیرمومنان بیعت کنند و امروز ما می توانیم با برداشتی از دعای عهد نحوه بیعت را عملی کنیم.
وی بیعت را شامل سه مرحله عهد، عقد و بیعت دانست و گفت: «عهد» یعنی فهمیدن و علم داشتن به معاهدات و قوانینی که مربوط به امام زمان است؛ «عقد» به معنی ایمان داشتن به این معاهدات است و «بیعت» نیز اجرایی کردن آن دستورها و فرامین است.
این پژوهشگر مذهبی عید غدیر خم را آیین زندگی دانست و گفت: عید غدیر فقط یک بزرگداشت و مراسم نیست بلکه یک آیین زندگی است که دامنه آن از فرد تا خانواده و از خانواده تا جامعه بشری را شامل می شود و باید به صورت کاربردی و عملی باشد.
وی حوادث تاریخی را به دو بخش تقسیم کرد و گفت: بسیاری از وقایع همچون تاریخ انبیاء و بزرگان برای انسان ها عبرت و درس است ولی برخی دیگر از مسائل تاریخی همچون بعثت پیامبر اکرم(ص) به زندگی امروز بشری ارتباط دارد و هر چند به همان دوره مربوط است ولی انسان باید از آن واقعه تاریخی بهره مند شود.
زنگنه از غدیر به عنوان یک اتفاق تاریخی یاد کرد که محدود به زمان نبوده و منحصر به سال حجه الوداع نیست و افزود: تاریخ غدیر شروعی بود که همچنان در بستر زمان ادامه دارد و رسول خدا(ص) در خطبه غدیر به این مساله اشاره کرده و تا معرفی امام زمان(عج) آن را ادامه دار دانسته و با این بیان «المهدی منا» مشخصات آن حضرت را بیان کردند.
وی همچنین امامت را یک منصب الهی دانست نه اکتسابی و افزود: هرچند حضرت علی(ع) اولین نمونه امامت بعد از رسول اعظم(ص) است و دارای درجات و فضائل بی شماری است که آن حضرت را از دیگران ممتاز می کند ولی این انتخاب بر اساس یک تصمیم الهی و «بلغ ما انزل الیک من ربک» بوده است.
این کارشناس مذهبی افزود: مهمترین امتیاز امیرمومنان(ع) همین انتخاب الهی است و لذا این مساله یکی از اعتقادات شیعه بوده و ما معتقدیم بحث امامت یک منصب الهی است و بر همین اساس شیعه در دوره امام جواد(ع) و امام زمان(عج) از نظر مباحث اعتقادی و کلامی و کودک بودن آن حضرات به مشکلی برنمی خورد.
/1102101305
وی با بیان ضرورت وجود یک انسان کامل به عنوان رهبر در دنیای امروز گفت: آن رهبری می تواند امکانات بشری را سازماندهی و مدیریت کند که سه ویژگی را داشته باشد و خطبه غدیر این ویژگی ها را اعلام کرده و بشریت باید به دنبال چنین رهبری باشد.
زنگنه این سه ویژگی را قابل اعتماد بودن از نظر علمی، قابل اطمینان بودن از نظر رفتاری و محبت به بشریت و همچنین صاحب قدرت دانست و گفت: هرچند امام زمان(عج) هم اینک ظهور ندارد ولی حضور دارد و بر اساس «قاعده لطف» هدایت های خود را انجام می دهد و برای بعضی امور به صورت نیابت نزدیکترین فرد به انسان کامل را معرفی کرده است.
وی با استناد به روایت «و اما من کان من الفقهاء» به بیان شرایط نایب امام زمان(ع) یعنی ولی فقیه اشاره کرد و افزود: بحث امامت در دنیای امروز بایستی به صورت کاربردی مطرح شود و کاربردی شدن این مساله با «بیعت» صورت می گیرد.
این استاد حوزه گفت: رسول اعظم(ص) در پایان خطبه غدیر از مردم خواست تا با امیرمومنان بیعت کنند و امروز ما می توانیم با برداشتی از دعای عهد نحوه بیعت را عملی کنیم.
وی بیعت را شامل سه مرحله عهد، عقد و بیعت دانست و گفت: «عهد» یعنی فهمیدن و علم داشتن به معاهدات و قوانینی که مربوط به امام زمان است؛ «عقد» به معنی ایمان داشتن به این معاهدات است و «بیعت» نیز اجرایی کردن آن دستورها و فرامین است.
این پژوهشگر مذهبی عید غدیر خم را آیین زندگی دانست و گفت: عید غدیر فقط یک بزرگداشت و مراسم نیست بلکه یک آیین زندگی است که دامنه آن از فرد تا خانواده و از خانواده تا جامعه بشری را شامل می شود و باید به صورت کاربردی و عملی باشد.
وی حوادث تاریخی را به دو بخش تقسیم کرد و گفت: بسیاری از وقایع همچون تاریخ انبیاء و بزرگان برای انسان ها عبرت و درس است ولی برخی دیگر از مسائل تاریخی همچون بعثت پیامبر اکرم(ص) به زندگی امروز بشری ارتباط دارد و هر چند به همان دوره مربوط است ولی انسان باید از آن واقعه تاریخی بهره مند شود.
زنگنه از غدیر به عنوان یک اتفاق تاریخی یاد کرد که محدود به زمان نبوده و منحصر به سال حجه الوداع نیست و افزود: تاریخ غدیر شروعی بود که همچنان در بستر زمان ادامه دارد و رسول خدا(ص) در خطبه غدیر به این مساله اشاره کرده و تا معرفی امام زمان(عج) آن را ادامه دار دانسته و با این بیان «المهدی منا» مشخصات آن حضرت را بیان کردند.
وی همچنین امامت را یک منصب الهی دانست نه اکتسابی و افزود: هرچند حضرت علی(ع) اولین نمونه امامت بعد از رسول اعظم(ص) است و دارای درجات و فضائل بی شماری است که آن حضرت را از دیگران ممتاز می کند ولی این انتخاب بر اساس یک تصمیم الهی و «بلغ ما انزل الیک من ربک» بوده است.
این کارشناس مذهبی افزود: مهمترین امتیاز امیرمومنان(ع) همین انتخاب الهی است و لذا این مساله یکی از اعتقادات شیعه بوده و ما معتقدیم بحث امامت یک منصب الهی است و بر همین اساس شیعه در دوره امام جواد(ع) و امام زمان(عج) از نظر مباحث اعتقادی و کلامی و کودک بودن آن حضرات به مشکلی برنمی خورد.
/1102101305