استاد سرخه ای: هر چه متعلق به امام حسین (ع) است، ماندنی است+ گزارش صوت و عکس

خاصیت عمل صالح چیست؟

 اکثر حالاتی که در کتاب خدا، انسان برای مجسم کردن مسائل می بیند، خدا سه گروه را مشخص می کند: مومن، کافر، منافق. برای مشخص شدن این سه گروه در قرآن کریم عاقبتشان، مقاماتنشان، جریانشان و اینکه به کجا می انجامند را نشان می دهد.

« يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً  »1، روزی که اهل تقوا را جمع می کنیم. یکی از اسامی روز قیامت حشر است به معنای روزی که آنجا جمع می شوند، متقین را آنجا جمع می کنیم و به سمت پروردگارشان که رحمان است، وارد می شوند. وفد یعنی گروهی که محترمانه در جایی برای خواسته ای وارد می شوند. در زبان عربی این به معنای وفد است. ورود بر پروردگار یعنی ورود به نعمات پروردگار، یعنی رحمات خاصه ای که خداوند برای ما آماده کرده و در اثر ایمان این دنیا و عمل صالحی که در دنیا انجام دهیم به آن مقام می رسیم و اما آنها که در جاده ایمان نیستند و در جاده عمل صالح نیستند « وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْداً »2، آنجا می گوید به صورت وفد و محترمانه می برد اما در این آیه می گوید نسوق المجرمین، مجرمین را می رانیم و اینجا مجرمین را مقابل متقین آورده است. در حالی که تشنه کام هستند آنها را به طرف جهنم می رانیم.

در چند آیه بعد به این آیه می رسیم« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً»3، به همین زودی خدا محبت آنها را در دلها می اندازد یعنی خاصیت ایمان، خاصیت عمل صالح این است که خدا محبت عاملین عمل صالح را، مومنین که به خدا و قیامت ایمان دارند و از روی باورشان عمل صالح انجام می دهند، زیرا ممکن است کسی عمل صالح انجام دهد اما ایمان نداشته باشد. اهل ایمان و کارخوب را دوست دارند مگر فطرتشان عوض شده باشد. انسان می فهمد اگر خودش هم آلوده است، وقتی می بیند کسی اهل صداقت و پاکی و عمل خوب است در وجودش تواضع می کند ولو به زبان و عمل نیاورد. همه خائنان امینان را دوست دارند با اینکه خیانت می کنند اما مال خود را دست یک جانی و جنایتکاری مثل خودشان نمی سپارند. این مطلب را می رساند که صلاح، صداقت ، امانت، عدالت با فطرت مردم کار دارد.   

ملاک ایمان 

 عمل صالح دشمن را به کرنش وا می دارد، وای به دوست. قرآن می گوید ملاک ایمان، عمل صالح است، ایمان منهای عمل صالح فایده ای ندارد. ایمان و عمل با قید صالح بودن درست است زیرا بسیاری از کارها را ممکن است ما فکر کنیم کار خوبی است اما وقتی به منطق به عقل به دین به مکتب اهل بیت علیهم الاسلام به پیغمبر صلی الله علیه و آله و سیره آنها مراجعه می کنیم متوجه می شویم آن کار خوبی نیست و ما اشتباه می کرده ایم. کار خوب سلیقه ای نیست که هر چیز به سلیقه ما بود خوب باشد و هر چه نبود، خوب نباشد. ما حق اعمال سلیقه در هیچ یک از شئون را نداریم و هر جا دچار مشکل شدیم بر ماست که به کارشناس مراجعه کنیم. وجود حضرت ولی عصر سلام الله علیه نیز ما را به دست فقیه سپرده اند. فقیه یعنی کارشناس دین. ما وظیفه داریم به فقها مراجعه کنیم. آنچه را به ما گفتند از معصوم علیه الاسلام به ما رسیده و در دوران غیبت هم به فقیه و کارشناس دین مراجعه کنیم.