عامل جذب بسیاری از سیاهان به دین اسلام
امام جماعت مرکز ملی مسجد حریم از تظاهرات میلیونی مردم در بیستمین سالگرد راهپیمایی میلیونی علیه نابرابری‌نژادی و خشونت پلیس در واشنگتن که اخیرا برگزار شده بود، یاد کرد و گفت: مردم با شنیدن یک موسیقی، در این تجمع شرکت کرده بودند.
وی با بیان اینکه اگر چنین تجمعی در هر نقطه از جهان رخ می‌داد، رسانه‌های صهیونیستی آن را در بوق و کرنا می‌کردند، اظهار کرد: این قدرت رسانه‌های صهیونیستی است که چنین مسائلی را انعکاس نمی‌دهد ولی هنوز هم هنر می‌تواند بر تهاجم رسانه‌های صهیونیستی فائق آید.
مشکل آنها مسلمان‌بودن‌است نه‌پوست‌سیاه
سلطان محمد، از سخن بل کارسون، نامزد ریاست جمهوری 2016 آمریکا که اعلام کرده است نباید یک مسلمان رئیس جمهور آمریکا شود، یاد و عنوان کرد: مشکل و بحث آنها بر سر سیاه و یا سفید‌پوست بودن نیست بلکه مشکل با مسلمان بودن است ولی ما در آمریکا برای خود نام‌های اسلامی برمی‌گزینیم و می‌خواهیم تصویری از خود به جهان نشان دهیم.
وی با بیان اینکه من به عنوان نماینده‌ای از انجمن سیاه‌پوستان مسلمان آمریکا به ایران آمده‌ام، بیان کرد: هر چیز سیاهی در آمریکا پست شمرده می‌شود و این احساس در خصوص رئیس جمهور این کشور نیز وجود دارد.
این شهروند آمریکایی در خصوص تبعیض‌نژادی و رنگی در آمریکا، اذعان کرد: وقتی ما سیاه پوستان می‌خواهیم از مرز بگذریم، همچون جنایتکاران به ما نگاه می‌شود. ما خود را شهروند آمریکایی تلقی نمی‌کنیم چرا که از حقوق یک شهروند آمریکایی برخوردار نیستیم و حتی آبخوری‌های سفیدپوستان از ما جدا است.
این مسلمان‌سیاه‌پوست افزود: با وجود آنکه جمعیت زیادی از این کشور را سیاه پوستان تشکیل می‌دهند، ولی آمریکا، آمریکای سفید پوستان‌است حتی در سینما، نقش‌های درجه دو و نقش‌هایی چون دلقک و ... صرفا برای خنداندن مردم به سیاه پوستان داده می‌شود.
وی با بیان اینکه موسیقی همچون چکش است که می‌توانی از آن برای ساختن بهره بگیری یا برای کوبیدن و تخریب کردن، ابراز کرد: مایکل جکسون، قربانی این نظام تبعیض نژادی شد؛ وی وقتی دیده به جهان گشود، سیاه پوست بود اما به واسطه عمل‌های جراحی زیبایی که متأسفانه در ایران نیز بسیار به چشم می‌خورد، سفید پوست از دنیا رفت.
سلطان محمد با بیان اینکه خواهر و برادر مایکل جسکون مسلمان هستند، اذعان کرد: او در روزهای پایانی عمر خویش، اسلام را پذیرفت و آهنگی هم به نام «می‌خواهم کعبه را ببینم» خواند، اما برای اینکه با هنر خود مروج اسلام نباشد، او را به قتل رساندند.
هنر، ابراز موثری برای‌نیل به اهداف
مایکل محمد، یکی دیگر از مسلمانان سیاه‌پوست آمریکایی، از فعالیت خود در گروه‌های معترض سیاسی یاد کرد و با اشاره به اصطلاح جبهه فرهنگی اذعان کرد: تعبیر زیبایی است که فرهنگ را به جبهه تشبیه کنیم.
وی با بیان اینکه در قرآن‌کریم، آیات مکرری در خصوص خلقت و آفرینش داریم، بیان کرد: هنرمند همچون کشاورز است، وقتی با افتادن سیبی از درخت، برخی گمان می‌کنند این پایان زندگی اوست ولی کشاورز می‌داند که این افتادن، در واقع آغاز زندگی بسیاری سیب دیگر است، هنرمند نیز می‌تواند با الهام گرفتن از گذشته‌هایی که از دیدگاه دیگران تمام شده، آنها را بازپروری کند و میوه جدیدی به جامعه تحویل دهد.
مایکل محمد، با اشاره به جنبش سیاه پوستان، افزود: این واقعیت و انقلابی که نسل ما تجربه کرد، بخش هنری هم داشت و انسان می‌تواند از هنر برای ایجاد اهداف مطلوب خود استفاده کند.
درون مایه اسلام، عامل جذب بسیاری‌از سیاهان‌به این دین
این مسلمان سیاه پوست، اعلام کرد: اضافه شدن درون مایه اسلامی و باورهایی چون بیداری، زیر بار ظلم نرفتن، قدرتمندی در عین اعتقاد به خداوند، برای جامعه ما که همیشه تحت فشار بودیم، باعث شد افراد زیادی حول محور اسلام گرد آیند.
وی خاطر‌نشان کرد: نظام سرمایه‌داری آمریکا، روی داشته‌های ما کار کرده و آن را بازتولید کرد ولی مطابق خواسته‌های ما نبود. مثلا ما طالب ترویج خشونت نبودیم ولی آنها داشته‌های فرهنگ ما را به شکل دیگری از هنر تبدیل کرده و امروزه در تلاش هستند با فرهنگ شما نیز چنین کنند.
رضا منتظمی، دبیر اجرایی کنفرانس افق نو نیز در این نشست، با بیان اینکه 13 درصد جمعیت آمریکا یعنی 40 میلیون نفر از شهروندان این کشور را سیاه پوستان تشکیل می‌دهند، اظهار کرد: با وجود 43 نماینده سیاه پوست در کنگره آمریکا، باز هم نسبت به ایشان، اعمال خشونت می‌شود و این امر به خاطر نفوذ موساد است.
افق نو؛ کنفرانسی علیه تبعیض‌نژادی
علیرضا سهیلی، مدیر مؤسسه توسعه گردشگری از برگزاری کنفرانس افق نو در مورخه پنجم تا هفتم ماه جاری در تهران یاد کرد و گفت: 27 فعال فرهنگی، هنری و سیاسی از سراسر جهان در این کنفرانس شرکت کردند؛ محور این برنامه عنوان مطالبی در خصوص تبعیض‌نژادی و تحریم علیه سیاه پوستان بود.
/1102101305