سخنرانی شیخ رضا جعفری و مداحی حاج منصور ارضی در بیت الزهرا(س)

بسم الله الرحمن الرحیم که جز سوره حمد است. و این که از سوره حمد است از خصوصیات امامیه است. چون اهل سنت قائل به این نیستند.

 بعضی ها این را استدالال کرده اند که کلمه بسم الله الرحمن الرحیم جامع ترین آیه در حمد خدای سبحان است بعضی دیگر که دقتشان بیشتر است نکته ای را اعلام کرده اند و آن نکته این است که کلمه الحمدلله قرآنی یک حقیقت نادر است.

هرکسی بر طبق شاکله اش عمل میکند؛ شاکله هر کسی یا اسمی است که تحت آن است یا اخلاق و رفتاری که غالب بر اوست و ممکن نیست خلاف این باشد، استثنا ندارد.

همه ام همینطور هستیم و اگر سخنی می گوییم یا کاری می کنیم به مقتضه ذاتمان عمل میکنیم، جز این اصلا نیست، و فراتر از ذاتمان هم نمی توانیم برویم.

در روایتی که در باب شهادت سیدالشهدا(ع) است، این آمده که خدای سبحان سید الشهدا را مخیر کرد به اینکه یا به شهادت برسد به نحو خاص یا اینکه اگر میخواهد به شهادت نرسد، و سیدالشهدا(ص) شهادت را انتخاب کردند چون شهادت را انتخاب کرد خداوند شهادت بالای او را پسندید، چیزی که عرف از آن میفهمد این است که خدا غیر از حسین است ، سیدالشهدا(ع) غیر از الله است.ما باید ربط بین سید الشهدا و خدا را متوجه شویم، بعد بفهمیم که تاخیر و انتخاب در امام حسین(ع) غیر از این چیزی است که ما متوجه میشویم، این کلام آل الله است، مثل خبر شهادت ابا عبدالله که خبر شهادتشان را پیامبر اکرم به صدیقه طاهره داده اند، آن وقت صدیقه طاهره می فرمایند من این پسر را نمی خواهم، یعنی صدیقه طاهره مکروه داشته به حمل این پسر؟! اگر صدیقه طاهره چیزی را دوست نداشته باشد و من هم دوست نداشته باشم خب چه تفاوتی میان من و صدیقه طاهره است؟! چطور میشود که آن بزگوار هم مثل من (نعوذ با الله) خوشش نمیآمده از سیدالشهدا، مقام تسلیم به امر خدا و قضای الهی یکی از مقامات مادون آل الله است.

روایات آل الله را می شود خواند، ترجمه هم میتوان کرد اما تا به فهمش برسد، یک عمر از آدم گرفته میشود.و شاید آخر عمر بفهمد که آنچه که تا اکنون میفهمیده غلط بوده؛ یعنی فهم روایت را توهم میکرده نه تعقل؛ چرا چونکه روایات آل الله در شاکله خود آل الله صادر میشود، شاکله آن این است که هرچه بیشتر سمتشان میروی حس میکنی دور تر هستی، عمق ندارند آنگونه که آدم بتواند به چیزی برسد، هرچه پیشرفت میکنی به نادانی خودت بیشتر می افزایی؛ کلامشان هم همینطور است. صعب و مستصعب است.چرا که مرتبط به ذاتشان است.

اینکه من حمدی میکنم که معادل ندارد، به جهت این است که ذات شریف حضرت هم نظیر ندارد و دو تا نیست.

در ادامه نیز حاج منصور ارضی به عزاداری اباعبدالله الحسین علیه السلام پرداختند.متن شعر حاج منصور به این شرح می باشد:

برای سوختن دل شرر نمی خواهم

اثر ز سوختن بال و پر نمیخواهم

از ان زمان که ز عشق تو با خبر شده ام

دگر ز خویشتن خود خبر نمی خواهم

به تربتم بنویسید نوحه خوانِ حسین

که بعد مرگ ز نامم اثر نمی خواهم

کجا به وعده فردوس دل ببازم من

حسین دارم و پس بیشتر نمی خواهم