حجت الاسلام حسینی: قفل شکن ماه ذی القعده امام رضا(ع) هستند
در اولین ماه حرام از چهار ماه حرام می باشیم. خداوند متعال در این ماه، حرمت هایی قرار داده که درهای رحمت را به روی انسانها بازکرده است.
ماه ذی القعده قفل شکن دعاها
در مورد شروع ماه ذی القعده می فرمایند که اربعین کلیمی است. زیرا در اول این ماه حضرت موسی کلیم در وادی طور به سخن با خداوند موظف شد. وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ 1ﻭ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ [ ﺑﺮﺍﻯ ﻋﺒﺎﺩﺗﻰ ﻭﻳﮋﻩ ﻭ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺗﻮﺭﺍﺕ ] ﺳﻰ ﺷﺐ ﻭﻋﺪﻩ ﮔﺬﺍﺷﺘﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ [ ﺍﻓﺰﻭﺩﻥ ] ﺩﻩ ﺷﺐ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩﻳﻢ ، ﭘﺲ ﻣﻴﻌﺎﺩﮔﺎﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﭼﻬﻞ ﺷﺐ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﮔﺮﻓﺖ ، ﻭ ﻣﻮﺳﻰ [ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﻌﺎﺩﮔﺎﻩ ﻣﻰ ﺭﻓﺖ ] ﺑﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﮔﻔﺖ : ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﻮﻣﻢ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﺎﺵ ﻭﺑﻪ ﺍﺻﻠﺎﺡﺑﺮﺧﻴﺰ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﻭﺵ ﻣﻔﺴﺪﺍﻥ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻣﻜﻦ.
ابتدای ماه ذی القعده تا عید قربان چله نشینی برای تهذیب نفس است. هر چیزی مغزی دارد و بهترین جای عبادات ما مغز عبادات است. هرکدام از این عبادات مغزشان کجاست؟ درروایات می فرمایند: دعا مغز عبادات است.
مغز موجود در سوره حمد آیه * اهدناالصراط المستقیم * است. حال چگونه به این مغز عبادات برسیم. گاهی اوقات، دعاها محبوس می شود، گره به کارها می افتد. به تعبیر امام علی علیه السلام که در دعای کمیل می فرماید: اللهم اغفرلی الذنوب التی تحبس الدعا. وقتی دعا حبس شود و بالا نرود، شنیده نمی شود. خداوند یک فرصتی برای ما فراهم می کند که قفل این دعاها باز می شود. زیرا ما به این دعاها نیاز داریم. شیطان به خداوند متعال قسم خورده از چهار جهت به انسان هجوم می آورد. ولی دو حالت و دو جهت است که مؤمن از شیطان می تواند به خداوند پناه ببرد. یکی سجده که نزدیکترین حالت انسان به خداوند است. و دیگری جهت بالا که دعا است. حال اگر دعا و سجده با هم ترکیب شوند، تاثیر فوق العاده ای دارد.
حال این سوال مطرح می شود که چگونه قفل این دعاها شکسته می شود؟ ما دو ظرف داریم. اگر دعاهای ما در این دو ظرف قرار بگیرد، خاصیت شکستن قفل ها را دارد. یک ظرف، ظرف زمان است. در برخی زمان ها مانند روز عرفه، که در آستانه آن هستیم. و فرموده اند که اگر هر کسی در ماه رمضان بخشیده نشد در روز عرفه بخشیده می شود. زمان دیگر مانند: شب های قدر، روز جمعه، وقت اذان، دهه محرم، دهه ذی القعده و.... روایت داریم که ماه ذی القعده محل شکسته شدن دعاها می باشد. اگر دعاهایمان را بیاوریم در ظرف ذی القعده، مطمئناً دعا بالا می رود. و اما ظرف دیگری، ظرف مکان است. اگر در هر زمانی دعایتان را در آن مکان آوردید دعا مستجاب است. در کنار حرم ملکوتی علی بن موسی الرضا. زیر قبه مطهر امام حسین علیه السلام و...
نکات ظرف زمان ماه ذی القعده
باطن ماه ذی القعده، در دستان حضرت ثامن الحجج علیه السلام است، گویا قفل شکن ماه ذی القعده امام رضا علیه السلام هستند. حال چگونه متوسل شویم به حضرت؟ اول ماه ذی القعده میلاد حضرت معصومه سلام الله است. یعنی اگر می خواهی اذن دخول به حرم حضرت علی بن مرسی الرضا علیه السلام را بگیری از دوراه می توانی. اول و آخر این ماه را توجه کنیدکه دوباب برای ورود وجود دارد. یکی حضرت معصومه سلام الله علیها که باب الرضا می باشد، و دیگری برای جامونده های ماه ذی القعده است که به واسطه امام جواد علیه السلام که باب الرضا می باشد، بخشیده می شوند.
دیدگاه امام رضا علیه السلام به مهدویت
حدیثی از امام رضا علیه السلام نقل می کنیم.
ابتدا این روایت یک مقدمه ای دارد. در زمان امامان، شعرخوانی در محضر حضرات نوعی رسم بوده است. مخصوصاً در زمان امام صادق و امام رضا علیهم السلام. یکی از یاران امام رضا علیه السلام شخصی به نام دعبل بود که شعری را سروده بود. به خدمت امام رضا علیه السلام رسید. امام رضا علیه السلام این آیین شعرخوانی را در بیرون از منزل اجرا می کردند. دعبل شعری در مورد امام حسین علیه السلام سروده بود که امام باشنیدن این شعر بلند بلند می گریستند. در آخرین بیت های شعر، یک بیتی درمورد امام زمان علیه السلام سروده بود که این بود: * روزی امامی می آید، که خروج می کتد و با نام خدا حرکت می کند. و برکات و آثاری را در بردارد *. گویند زمانی که امام رضا علیه السلام این شعر را شنیدند فرمودند: دعبل ابیاتی را که قبلا سرودی خودت گفته ای. ولی این بیت را روح القدس در دهان تو گذاشته است.
بعد حضرت فرمود: آیا این امام را می شناسی؟ می دانی کی ظهور می کند؟ دعبل عرض کرد نمی دانم آقا. فقط می دانم که روزی که بیاید تمام فسادها از بین خواهد رفت. حضرت فرمود: دعبل بدان، او چهارمین فرزند بعد از من است( زیرا از امام رضا به بعد را ابن الرضا می خوانند. هرکسی که ولایت امام رضا علیه السلام را قبول داشته باشد شیعه اثنی عشری خواهد بود. به همین دلیل امام رضا علیه السلام را شمس الشموس یعنی خورشید خورشیدها می خوانند)، مثال او مثال قیامت است. منتظران امام دوازدهم نگاهشان به مسئله ظهور، مسئله قیامت است.
پی نوشت:
1- سوره اعراف، آیه 142