حجت الاسلام موسویان: اگر ظرف وجودت آلوده باشد، محبت مولی اثری در باطنت نمی گذارد+گزارش تصویری

وارث: جشن میلاد امیرالمومنین علیه السلام با سخنرانی حجت الاسلام سید جلال موسویان و شعر خوانی مصطفی صابر خراسانی و مداحی ذاکران اهل بیت علیهم السلام حاج حیدر خمسه، حاج مهدی عسگری، حاج یوسف بالو، کربلایی ایمان شاهمیری و کربلایی جواد حقیقت در هیئت محبان الحیدر(ع) برگزار شد.
در ادامه متن سخنرانی حجت الاسلام سیدجلال موسویان را می خوانید:

امیرالمومنین(ع)؛ صاحب علم لدنی است
اگر کسی صاحب علم لدنی باشد می داند چه کارمی کند. یک پیرمردی بود در روستاهای شهر ری که علم حساب می دانست و 40 سال پیش فوت کرد. علامه حسن زاده فرمودند: در کل جهان یک آقا بیشتر نداریم که صاحب علم حساب باشد. 5 شاگرد دارد که رئیس مطرح ترین دانشگاه های جهان بود و در علم حساب فوق العاده بود. مثلا می گفت اسمت چیست؟ مثلا من پاسخ می دادم: جلال، 20 خط شعر می گفت. به آقا گفتم: شما زحمتی هم برای این علم کشیدی؟ گفت: خیر امیرالمومنین علیه السلام لطف کرد. مثال امروزی اش آقای سازگار است. از ایشان پرسیدند: چطور این قدر شعر حفظ هستید؟ آقای سازگار پاسخ داد: از لطف امام رضاعلیه السلام بود.

شرط داشتن علم لدنی
شرطش چیست؟ اگر بخواهیم سر سفره ی علم لدنی که صاحبش امیرالمومنین علیه السلام است، باشیم چه شرطی دارد؟ ظرف می خواهد! ظرف هم باید ظرف طاهری باشد، اگر ظرف طاهر نباشد هر چیزی هم امیرالمومنین علیه السلام لطف کنند نجس می شود!

اولین ملاقات امیرالمومنین(ع) با قاتلش
یک مثال برای ظرف طاهری بزنم. وقتی امیرالمومنین علیه السلام به خلافت رسیدند دیدند عثمان حکمایی را برای شهرهای مختلف معین کردهبود. حضرت بعضی از آنها را نگه داشت که آدم های خوبی بودند من جمله حاکم یمن. حضرت به حاکم یمن نامه نوشت و فرمود: از مردم یمن بیعت بگیر و نخبگان شهر یمن را دعوت کن تا آنها را ببینم. حاکم مردم را جمع کرد و از آنها بیعت گرفت و از بین آنها هزارنفر را انتخاب کرد و  از آنها امتحان گرفت شدند 100 نفر، آنها راباز امتحان کردند و سی نفر باقی ماندند و از میان آنها 10 نفر را انتخاب کردند و با نامه ی بیعت به کوفه نزد امیرالمومنین علیه السلام فرستاد. وقتی آن ده نفر وارد محضر مولا رسیدند از بین خود یک نفر را انتخاب کردند و گفتند: تو به عنوان نخبه و به نمایندگی از طرف ما در محضر ایشان حرف بزن. او هم شاعر و زبردست بود و فوق العاده به امیرالمومنین علیه السلام محبت داشت. فی البداهه گفت: السلام علیک یا امیرالمومنین، اشهد انک الامام، اشهد انک الولی، اشهد انک النباالعظیم. خیلی عجیب بود! حضرت به او فرمود: اسمت چیست؟ گفت: عبدالرحمن بن ملجم. حضرت از او پرسید: آیا تو "مرادی" هستی؟ گفت: نعم سیدی. حضرت به او فرمود: گوشَت را بیاور جلو، تو قاتل من هستی. بعد از اینکه جلسه تمام شد اطرافیان به حضرت عرض کردند: او خیلی مرید بود و شیعیانی مثل او نداریم. حضرت فرمودند: می دانید چرا گفتم او قاتل من است؟ چون ظرفش آلوده بود.
اگر ظرفت (ظرف وجودی) آلوده باشد محبت مولی اثری در باطنت نمی گذارد. پرسیدند: ابن ملجم چگونه ظرفش آلوده است؟ حضرت فرمود: ابن ملجم مراقب چشمش نیست.

ورودی های ظرف وجودی انسان
دل؛ ظرف وجود و باطن انسان است و 5 راه ورودی دارد چه بخواهید چه نخواهید: چشم، گوش، زبان، رفاقت، لقمه؛ لذا تازه اگر کسی مراقب این ورودی ها بود و کنترل کرد از عالم ملکوت به او خوراک عطا می کنند و می گویند از عالم ملکوت این خوراکی ظرف وجودی توست. بعضی ها که از عبادت خسته می شوند به خاطر این است که خوراکی که در ظرف وجودی شان هست غلط است. برخی ها چشم و زبان و لقمه و رفاقت را رعایت نکرده اند آن وقت می خواهند در نماز کیف هم کنند! نمی شود!
قرآن می فرماید: كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً¹؛ اولا ببین چه می خوری؟ خوراکت چیست؟ بعد برو عمل صالح انجام بده. این مجلس وقتی اثر می کند، یک پک و بسته ی عبادتی خوبی است و می خواهی در باطنت قرار دهی، می گویی چرا در زندگی ما اثر نمی کند؟ چون ظرفت آلوده است. قبل از آنی که بخواهی چیز پاکی در وجودت قرار بدهی باید ظرف وجودی ات را پاک کنی وگرنه آنرا از بین برده ای.

حسادت؛ عامل آلوده کردن ظرف وجودی زبیر
یک مثال شخصیتی بزنم. ما در شخصیت های اسلام یک شخصی به نام زبیر بن عوام داریم، کسی است که یار امیرالمومنین علیه السلام است، در تشییع جنازه حضرت زهرا سلام الله علیها حضور داشت که بعد از قتل او امیرالمومنین علیه السلام فرمود: زبیر و قاتلش در جهنم هستند. شخصی از این جمله ناراحت شد و به حضرت عرض کرد: زبیر که خیلی شما خوب بود. چه شد؟ حضرت فرمود: «القاتل و المقتول کلاهما فی النار²؛ زبیر ظرف باطن خودش را به حسادت آغشته کرد.» حسود بود! طاقت محبت مردم به امیرالمومنین علیه السلام در وجود زبیر نبود و نمی توانست ببیند.

معین کردن مقدرات در دو ماه رجب و شعبان
می شود ما ظرفمان را طاهر کنیم؟ بله ماه رجب ماه توبه است، شعبان هم ماه توبه است می گویند شما در این دوماه توبه کنید تا بتوانید در ماه رمضان گل بزنید. اگر توجه داشته باشید در ماه رجب این همه ولادت و شهادت داریم! همه ی اینها یک سرّی دارد و می فرمایند اگر شما در این ماه رجب و شعبان ظرفتان را تطهیر کردید در ماه رمضان چیزی به شما می دهند. بلکه مقدرات تو در ماه رجب و شعبان معین است. توانستی ظرفت را تطهیر کنی تا در شب قدر بتوانند چیزی به تو بدهندیا نه؟
حال یک نکته ی بالاتر، من ظرفم را طاهر کردم چقدر قابلیت دریافت دارم؟ بعضی ها قابلیت دریافت ندارند. آسیدمحمدحسین تهرانی نقل می کند که  آیت الله انصاری شیرازی³ را به دکتر بردند و ایشان یک نگاهی به دکتر کردند و بقیه ی وقت سرشان پایین بود و نگاهی به دکتر نکردند. وقتی علت را پرسیدم ایشان فرمود: آن کسی که مرا معاینه کرد انسان نبود. بعد از آن رو به حرم امام رضا علیه السلام کردند و به ایشان سلام دادند. پرسیدم: آقا الان چه وقت سلام کردن است؟ ایشان فرمود: از امام رضا علیه السلام خواستم تا این را از من بگیرد، این در ظرفیت وجودی من نیست که دیگران رابه شکل انسان نبینم.

لزوم ایجاد تغییر و تطهیر در باطن
از آن طرف هم هست و بعضی ها قابلیت خوب دریافت کردن را ندارند. می شود ما یکبار امیرالمومنین علیه السلام را ببینیم؟ قابلیت و ظرفیت آن را نداریم. صاحب امروز کسی است که هم می تواند ظرف وجودی ما و هم  قابلیت وجودی ما را تطهیر کند.

در جنگ صفین شخصی نزد امیرالمومنین علیه السلام آمد و عرض کرد: برادر من فریب معاویه را خورده است وگرنه آدم خوبی است. حضرت فرمود: مطمئن هستی دل برادرت با ماست؟ یعنی ظرفش را دارد؟ از ما می خرد؟ شخص پاسخ داد: بله آقا دلش با شماست. حضرت از مرکب پیاده شدند و شروع به نماز خواندن کردند. در اثناء نماز برادرم از لشکر معاویه نزد ما برگشت و گفت: داشتم یاران امیرالمومنین علیه السلام را می کشتم که دیدم حضرت علی علیه السلام در مقابلم ایستاد و فرمود: مگر تو ما را دوست نداری؟ پس چرا یاران ما را می کشی؟ به لشکر ما بیا.
یعنی اگر آنها بخواهند همه چیز درست می شود به شرطی که ما هم بخواهیم و تغییری در باطن ما پیدا شود. لذا تا قبل از ماه مبارک رمضان در مدت 40 روز، هفتاد هزار بار استغفار کنید. وجود انور امیرالمومنین علیه السلام فرمود: «تطهیر باطنی تان حاصل می شود. دلتان راپاک کنید ما به شما توجه می کنیم.» قدم اول را برداریم خود حضرت توجه می کند.

پی نوشت:
1- سوره مومنون آیه 51.
2-  تهذیب، شیخ طوسی، ج6، ص174.
3- یحیی انصاری شیرازی (زادهٔ ۱۳۰۶ - درگذشته ۱۳۹۳) مجتهد شیعی ایرانی و استاد اخلاق، عرفان و فلسفه حوزه علمیه قم و از مهمترین مدرسان حکمت متعالیه و شرح منظومه ملاهادی سبزوای بود و از این رو به «شیخ‌الاشراق» و «قدوة المتألهین» لقب گرفته بود.