مخالفان روضه سیدالشهدا به دنبال حذف نام شهدا هستند

مهدی رسولی در ابتدای این برنامه گفت: از مردم می‌خواهم همانطور که با شور و هیجان عزاداری دهه اول محرم را دنبال می‌کنند، در دهه دوم هم روضه‌ها و به‌خصوص روضه‌های خانگی را دنبال کنند.

ماجرای افسردگی ناشی از عزاداری، بوی فتنه می‌دهد

وی در پاسخ به سؤال مجری برنامه درباره چگونگی شکل‌گیری یکی از آثارش در واکنش به اظهار نظرهای یکی از مسئولان کشور مبنی بر انتقاد از هیأت‌های مذهبی تصریح کرد: در مورد کاری که عرض کردید شاعر این کار آقای حمید رمی هستند که از شاعران خوب دزفولی‌اند. امثال این بحث افسردگی توسط برخی افراد و حتی در مطبوعات هم مطرح شد که این گمان را تقویت می‌کند که جریانی پشت بر این موضوع باشد. شعر این مداحی کار خود آقای رمی بود و به سفارش بنده نبود. قطعاً یکی از دلایل این مداحی بی‌معرفتی آن مسئول بود. ما چنین انتظاری بعد از این همه سال از انقلاب نداریم. ما تندتر از این ادبیات را در دهه هفتاد شنیدیم. ما یادمان نرفته که برخی نمایندگان می‌گفتند اگر لازم باشد امام حسین(ع) را هم استیضاح می‌کنیم. ما حواس‌مان هست که وقتی این جور صحبت‌ها می شود، بوی فتنه می‌آید.

رسولی ادامه داد: معتقدم که جریان محبت به میزان لازم در جامعه ما تبیین نشده است. محبت اباعبدالله(ع) خیلی فراگیر است و دو گروه، خیلی خوب این محبت را درک کردند که یکی خواص جبهه حق و یکی هم خواص جبهه باطل هستند.

مخالفان عزاداری به ظاهر خودی هستند اما اندیشه دیگری دارند

این مداح اهل بیت(ع) با بیان اینکه هویت ما چیزی جز سید الشهدا(ع) نیست عنوان کرد: محبت سیدالشهدا(ع)  جایگاه خیلی ویژه‌ای دارد. برخی آقایان برخی اوقات، رگ عوامانه خودشان را نگه می‌دارند و بعد عوامانه‌ترین حرف‌های خود را زمانی که به امام حسین(ع) می‌رسند، می‌زنند. برخی از این افراد به ظاهر خودی هستند اما اندیشه دیگری دارند.

انقلاب اسلامی یکی از برکات حرکت امام حسین(ع) است

وی افزود: دین چیزی جز محبت نیست و جریان تشیع اگر بتواند هویت خود را جدی‌تر دنبال کند با دشمنی‌های بزرگ‌تری روبرو می‌شود. یکی از برکات حرکت امام حسین(ع)، انقلاب اسلامی است و آن چیزی که باعث این پویایی در مذهب شیعه شده است، همین قیام اباعبدالله(ع) است. این انقلاب با همین حسین حسین‌ها مانده است و اگر قرار باشد دنیا را زیر پرچم توحید فتح کنیم، با همین پرچم فتح خواهد شد.

این مداح اهل بیت(ع) ادامه داد: به نظر من قبل از آسیب‌شناسی باید جریان‌شناسی کنیم. از یک دهه قبل، ادبیاتی از مداحی وارد هیأت‌ها شد و همان موقع عزیزی به ما گفت، این قرائت از مداحی در مقابل شیعه‌گری امام خمینی(ره) مطرح می‌شود. برخی هم نگاهی غیر پویا به روضه امام حسین(ع) دارند و نگاه قیام حسینی را از دشمنی با استکبار به سطوح پایین تقلیل می‌دهند.

حذف نام شهدا از معابر از جنس همان جریان علیه روضه سید الشهدا(ع) است

رسولی درباره مداحی‌اش پیرامون حذف نام شهدا‌ از تابلوی محلات عنوان کرد: ما توهم توطئه نداریم و به این حقیقت رسیده‌ایم این جریان حذف نام شهدا از جنس همان جریانی است که علیه روضه سید الشهدا(ع) است. حرف ما الان این است که ما تا امروز اشتباه کردیم و کم کاری کردیم و از الان تصمیم گرفتیم عکس و وصیت نامه شهدا را زنده کنیم و پیشنهاد می‌کنیم هیأت‌ها به درب خانه شهدا بروند و یادمان بزنند. ما این کار را در زنجان شروع کردیم و در اوج عقلانیت بچه‌ها، این کار را دنبال می‌کنند. ما تصمیم گرفتیم تا هرجا که کم کاری کردیم و دشمن یادمان انداخت، محکم ورود کنیم.

ماجرای مداحی‌های عافیت‌طلب‌ها ‌و شهادت طلب‌های رسولی

وی پیرامون مداحی‌اش در شب دوم محرم گفت:  شعر این کار برای آقای محسن عرب خالقی بود. من هر سال محرم سعی می‌کنم یک گفتمانی را پیگیری کنم. با همه دوستان فکر کردیم که امسال چه بگوییم،  بحث‌های مختلفی هم پیش روی ما بود یکی از آنها بیانیه گام دوم بود، یکی دیگر طرح موضوع دستگاه محاسباتی توحیدی و غیر توحیدی بود. اما یکی از موضوعاتی که به آن رسیدیم که شاید سال‌ها باید روی آن کار کرد همان بحث تقابل دو اسلام بود زیرا امروز در دنیا، دعوا، دعوای قرائت‌ها است. بعد یک مرحله موضوع را ریزتر کردیم و گفتیم باید موضوع عافیت طلب‌ها ‌و شهادت طلب‌ها را مطرح کنیم. در این موضوع هم یک تیم بودیم که روی این موضوع فکر کردیم. شعار امسال هیأت را هم را این جمله از سید الشهدا(ع) انتخاب کردیم که «هرکس با ما بیاید شهید می شود و هرکس عقب بماند عاقبت به خیر نمی‌شود.»

رسولی تصریح کرد: شب دوم محرم قرار شد دعوای کسانی را مطرح کنیم که حج را در مقابل حرکت امام حسین(ع) انتخاب کردند.

قیاس خانواده امام حسین و یزید در نوحه

وی افزود: در دهه اول حتی بحث خانواده را که رهبر انقلاب مطرح کردند را دنبال کردیم و برای این هم اثری با شعر آقای کلامی اجرا کردیم که در آن دو خانواده امام حسین و یزید را با هم مقایسه کردیم. در حقیقت سعی می‌کنیم هر سال یک گفتمان را مطرح کنیم و بعد مصادیق آن را بیان می‌کنیم.

مهدی رسولی در ابتدای این برنامه گفت: از مردم می‌خواهم همانطور که با شور و هیجان عزاداری دهه اول محرم را دنبال می‌کنند، در دهه دوم هم روضه‌ها و به‌خصوص روضه‌های خانگی را دنبال کنند.

ماجرای افسردگی ناشی از عزاداری، بوی فتنه می‌دهد

وی در پاسخ به سؤال مجری برنامه درباره چگونگی شکل‌گیری یکی از آثارش در واکنش به اظهار نظرهای یکی از مسئولان کشور مبنی بر انتقاد از هیأت‌های مذهبی تصریح کرد: در مورد کاری که عرض کردید شاعر این کار آقای حمید رمی هستند که از شاعران خوب دزفولی‌اند. امثال این بحث افسردگی توسط برخی افراد و حتی در مطبوعات هم مطرح شد که این گمان را تقویت می‌کند که جریانی پشت بر این موضوع باشد. شعر این مداحی کار خود آقای رمی بود و به سفارش بنده نبود. قطعاً یکی از دلایل این مداحی بی‌معرفتی آن مسئول بود. ما چنین انتظاری بعد از این همه سال از انقلاب نداریم. ما تندتر از این ادبیات را در دهه هفتاد شنیدیم. ما یادمان نرفته که برخی نمایندگان می‌گفتند اگر لازم باشد امام حسین(ع) را هم استیضاح می‌کنیم. ما حواس‌مان هست که وقتی این جور صحبت‌ها می شود، بوی فتنه می‌آید.

رسولی ادامه داد: معتقدم که جریان محبت به میزان لازم در جامعه ما تبیین نشده است. محبت اباعبدالله(ع) خیلی فراگیر است و دو گروه، خیلی خوب این محبت را درک کردند که یکی خواص جبهه حق و یکی هم خواص جبهه باطل هستند.

مخالفان عزاداری به ظاهر خودی هستند اما اندیشه دیگری دارند

این مداح اهل بیت(ع) با بیان اینکه هویت ما چیزی جز سید الشهدا(ع) نیست عنوان کرد: محبت سیدالشهدا(ع)  جایگاه خیلی ویژه‌ای دارد. برخی آقایان برخی اوقات، رگ عوامانه خودشان را نگه می‌دارند و بعد عوامانه‌ترین حرف‌های خود را زمانی که به امام حسین(ع) می‌رسند، می‌زنند. برخی از این افراد به ظاهر خودی هستند اما اندیشه دیگری دارند.

انقلاب اسلامی یکی از برکات حرکت امام حسین(ع) است

وی افزود: دین چیزی جز محبت نیست و جریان تشیع اگر بتواند هویت خود را جدی‌تر دنبال کند با دشمنی‌های بزرگ‌تری روبرو می‌شود. یکی از برکات حرکت امام حسین(ع)، انقلاب اسلامی است و آن چیزی که باعث این پویایی در مذهب شیعه شده است، همین قیام اباعبدالله(ع) است. این انقلاب با همین حسین حسین‌ها مانده است و اگر قرار باشد دنیا را زیر پرچم توحید فتح کنیم، با همین پرچم فتح خواهد شد.

این مداح اهل بیت(ع) ادامه داد: به نظر من قبل از آسیب‌شناسی باید جریان‌شناسی کنیم. از یک دهه قبل، ادبیاتی از مداحی وارد هیأت‌ها شد و همان موقع عزیزی به ما گفت، این قرائت از مداحی در مقابل شیعه‌گری امام خمینی(ره) مطرح می‌شود. برخی هم نگاهی غیر پویا به روضه امام حسین(ع) دارند و نگاه قیام حسینی را از دشمنی با استکبار به سطوح پایین تقلیل می‌دهند.

حذف نام شهدا از معابر از جنس همان جریان علیه روضه سید الشهدا(ع) است

رسولی درباره مداحی‌اش پیرامون حذف نام شهدا‌ از تابلوی محلات عنوان کرد: ما توهم توطئه نداریم و به این حقیقت رسیده‌ایم این جریان حذف نام شهدا از جنس همان جریانی است که علیه روضه سید الشهدا(ع) است. حرف ما الان این است که ما تا امروز اشتباه کردیم و کم کاری کردیم و از الان تصمیم گرفتیم عکس و وصیت نامه شهدا را زنده کنیم و پیشنهاد می‌کنیم هیأت‌ها به درب خانه شهدا بروند و یادمان بزنند. ما این کار را در زنجان شروع کردیم و در اوج عقلانیت بچه‌ها، این کار را دنبال می‌کنند. ما تصمیم گرفتیم تا هرجا که کم کاری کردیم و دشمن یادمان انداخت، محکم ورود کنیم.

ماجرای مداحی‌های عافیت‌طلب‌ها ‌و شهادت طلب‌های رسولی

وی پیرامون مداحی‌اش در شب دوم محرم گفت:  شعر این کار برای آقای محسن عرب خالقی بود. من هر سال محرم سعی می‌کنم یک گفتمانی را پیگیری کنم. با همه دوستان فکر کردیم که امسال چه بگوییم،  بحث‌های مختلفی هم پیش روی ما بود یکی از آنها بیانیه گام دوم بود، یکی دیگر طرح موضوع دستگاه محاسباتی توحیدی و غیر توحیدی بود. اما یکی از موضوعاتی که به آن رسیدیم که شاید سال‌ها باید روی آن کار کرد همان بحث تقابل دو اسلام بود زیرا امروز در دنیا، دعوا، دعوای قرائت‌ها است. بعد یک مرحله موضوع را ریزتر کردیم و گفتیم باید موضوع عافیت طلب‌ها ‌و شهادت طلب‌ها را مطرح کنیم. در این موضوع هم یک تیم بودیم که روی این موضوع فکر کردیم. شعار امسال هیأت را هم را این جمله از سید الشهدا(ع) انتخاب کردیم که «هرکس با ما بیاید شهید می شود و هرکس عقب بماند عاقبت به خیر نمی‌شود.»

رسولی تصریح کرد: شب دوم محرم قرار شد دعوای کسانی را مطرح کنیم که حج را در مقابل حرکت امام حسین(ع) انتخاب کردند.

قیاس خانواده امام حسین و یزید در نوحه

وی افزود: در دهه اول حتی بحث خانواده را که رهبر انقلاب مطرح کردند را دنبال کردیم و برای این هم اثری با شعر آقای کلامی اجرا کردیم که در آن دو خانواده امام حسین و یزید را با هم مقایسه کردیم. در حقیقت سعی می‌کنیم هر سال یک گفتمان را مطرح کنیم و بعد مصادیق آن را بیان می‌کنیم.