آیت‌الله جاودان گفت: در قیامت بسیاری برای تلف کردن عمر حسرت خواهند خورد، به هر میزان انسان گناه کرده باشد حسرت می‌خورد آنچنان که از غصه دست خود را می‌جود.

امیرالمومنین علی علیه السلام در یکی از سخنان نورانی خود به اهمیت کار و تلاش در دنیا اشاره کردند.  

وارث: آیینه نمای آه تاریخ، بقیع مصداق تمام غصه هامان هستی مظلوم ترین نگاه تاریخ، بقیع! امروز، فرزندان قابیل ـ که دیروز موکلان شریعه ی فرات بودند ـ به دست های ویرانگر خود می نازند و چشم های ارزق و شامی خود را به تماشای دریا می بندند. کجاست آن ابوذر عشق، که فریاد برآورد: آی، کاخ های روبرو به خ...

وارث :بعضی‌ها ثروت دارند اما به فکر آخرتشان نیستند ولی بعضی‌ها به فکر آخرتند.حاج حسین معصومی هفده تا خانه برای طلبه‌های قم خرید. در مشهد دو تا خانه ساخته زوار می‌روند، یکی هم در قم دارد. تازه بعد از مردنش من خوابش را دیدم می‌گفت چرا برای آخرتم بیشتر کار نکردم ثروت آنچنانی هم نداشت. اما د...

این که جلسات متعدّدی است که در بحث خطورات توقّف کردیم، به این خاطر است که همه اعمال ما از این ذهن و خطورات سرچشمه می‌گیرد، لذا اگر این‌جا را درست کنیم، حسرت نمی‌خوریم.

حسد و بدخواهی از تاریکی قلب و کوردلی است و از انکار نعمت های خدا به افراد سرچشمه می گیرد، و این دو دو بال کفر هستند، به سبب حسد بود که فرزند آدم در یک حسرت جاویدانی فرو رفت.

وارث: در حدیث آمده که اهل بهشت بر هیچ حادثه ای که در دنیا برایشان پیش آمده ، ناراحت نیستند. بر اهل بهشت هیچ چیز غصه نمی آورد به غیر از اینکه لحظه ای در دنیا برایشان گذشت که از یاد خدا غافل بودند. این تنها حسرت بهشتیان خواهد بود.برای رسیدن به حلم باید تمرین کنیم. باید تمرین بردباری داشته باشیم...

امیرالمؤمنین علی علیه السلام در بیانی شیوا به معرفی فردی پرداخته اند که بزرگ ترین حسرت را در قیامت خواهد داشت.

حسرت فوت دیگر مساله ای است که هیچ گاه نمی تواند وصفی از شدت و سختی آن پیدا کرد؛ انسان در آن لحظات غرق در حسرت است، که چه می توانسته باشد و چه شده است.

آیت الله جاودان در درس اخلاق خود پیرامون روز حسرت، به حدیثی از حضرت زهرا(س) درباره انتخاب بهترین ها اشاره کرد و گفت: حضرت(س) می فرمایند: شما عمل خالص به درگاه خدا بفرستید، او برای شما بهترین انتخاب را خواهد کرد. انسان در حد مََشاعر و اطلاعات و فهم و عقل خودش انتخاب می کند. اما اگر خدای متعال برای انسان انتخاب کند، بهترین را انتخاب خواهد کرد و فقط در این فرض است که انسان حسرت نمی خورد.