حجت‌الاسلام احمد ابوترابی، رئیس مرکز دایرة المعارف علوم عقلی اسلامی، گفت: براساس فلسفه اسلامی نمی‌شود ما گرایشی در وجودمان داشته باشیم و متعلقی در عالم نداشته باشد، ملاصدرا می‌گوید گرایش به وجود بی‌نهایت و میل به ابدی بودن و جاودانگی در انسان دلیلی بر وجود آخرت است زیرا ابدی بودن در دنیا تحقق نخواهد یافت. 

آیت‌الله رشاد گفت: کسی که برای آخرت کار می کند نزد خداوند آبرو دارد و خداوند حوائج او را برآورده به خیر می کند.

لقمان حکیم در توصیه ای به فرزند خود به اعتدال در امور دنیوی اشاره کرده‌اند.

امام سجاد علیه السلام: «عَجَباً کُلّ الْعَجَبِ لِمَنْ عَمِلَ لِدارِ الْفَناءِ وَتَرَکَ دارَ الْبقاء» بسیار عجیب است از کسانى که براى این دنیاى زودگذر و فانى کار مى کنند و خون دل مى خورند ولى آخرت را که باقى و ابدى است رها و فراموش کرده اند. ...

خوردن و نوشیدن زمانی لذت‌بخش است که انسان گرسنه و تشنه باشد و می‌دانیم که در بهشت گرسنگی و تشنگی وجود ندارد؛ پس آیات و روایاتی که ناظر به خوردن و آشامیدن در آن‌جا است را چگونه باید تحلیل کرد؟

امام سجاد (علیه السلام) می فرماید: عَجَباً کُلّ الْعَجَبِ لِمَنْ عَمِلَ لِدارِ الْفَناءِ وَتَرَکَ دارَ الْبقاء بسیار عجیب است از کسانى که براى این دنیاى زودگذر و فانى کار مى کنند و خون دل مى خورند ولى آخرت را که باقى و ابدى است رها و فراموش کرده اند. بحارالأنوار: ج 73، ص 127، ح 128 ...

مگر دنیا مخلوق خدای متعال نیست که بر اساس حکمت آفریده شده و فی حد نفسه نکوهیده نیست؟ پس چرا خدا می‌فرماید دنیا را مبغوض سالک قرار می‌دهم تا نسبت به آن سوءظن داشته باشد و دنیا را دشمن بدارد؟

وَاللّه‏ِ ما اُعطِىَ مُومِنُ قَطَّ خَیرَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ، اِلاّ بِحُسنِ ظَنِّهِ بِاللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ وَ رَجائِهِ لَهُ وَ حُسنِ خُلقِهِ وَالکفِّ عَنِ اغتیاب المُؤمِنینَ به خدا قسم خیر دنیا و آخرت را به مؤمنى ندهند مگر به سبب حسن ظن و امیدوارى او به خدا و خوش اخلاقى اش و خوددارى از غیبت مؤ...

آیت‌الله جاودان گفت: هر کس در زندگی خود یک بار می‌میرد؛ اما کسانی که فرزند آخرت هستند از شدت مجاهده با نفس خود روزی ۷۰ بار می‌میرند.

امام حسن مجتبی (علیه السلام): «اسْتَعِدَّ لِسَفَرِکَ وَ حَصِّلْ زَادَکَ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِکَ وَ اعْلَمْ أَنَّکَ تَطْلُبُ الدُّنْیَا وَ الْمَوْتُ یَطْلُبُکَ» آماده شو برای مسافرتت! و بار و بنه‌ات را قبل از این‌که ناگهان وقت رفتن برسد، مهیا کن؛ و بدان که تو در پی دنیا می‌گردی؛ درحالی‌که مرگ د...

از نظر قرآن، بدترین زمان ندامت و پشیمانی آخرت است؛ زیرا دست انسان در آن زمان کوتاه است و هیچ راهی برای جبران خطا نیست.

رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در گردهمایی مسئولان بسیج اساتید بیان داشت: باید به هر مسئله به حد ارزش آن بها داده شود، ما نباید نیروی خود را صرف اموری کنیم که بازدهی برای ما ندارد، اگر این اصل را پذیرفتیم که برای انسان عاقل یک وظیفه وجود دارد که نیرویش را به مقدار ارزش امور صرف کند، بسیار جلو می‌افتیم.

آخرت مداری، یعنی با نگاه به آخرت، شکل و طریق زندگی در دنیا را انتخاب کنیم؛ چرا که بر اساس زندگی در دنیاست که آخرت خود را می سازیم.

آیت‌الله ری‌شهری گفت: ارزش انسان به میزان همت اوست، هرچه همت بلندتر باشد ارزش او بیشتر است؛ انسان باید نسبت به آخرت خود بلند همت باشد و این اهمیت دارد.