آیت الله زابلی: انسان در خود عالمی دارد

در تعریف عام همین که «يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ»¹   این تعریف عمومی است.

اصل عدم قطعیت هایزنبرگ در فیزیک، از اعتقادات خودشان است. از هشتاد میلیارد سلول مغز، ده میلیارد آن فعال است. هفتاد میلیارد سلول مغز انسان ناکار آمد و دست نخورده است.«تزعم انک جرم صغیر و فیک الطوی العالم الاکبر»²

همین هشتاد میلیارد سلول فعال شود چه می شود؟ آنجاست که شما همه جا هستید.

اصل عدم قطعیت هایزنبرگ³ در فیزیک با همین ده میلیاردی که در دست داریم، باید بگوییم بعد منزل نبود در سفر جسمانی. این غلط است که بگوییم بُعد روحانی. شما در مکه، مکه در اینجا (در شما). در بُعد معرفتی عامۀ فهمِ من و شما، ائمه علیهم السلام انسانهایی فوق العاده هستند، یعنی از تمام هشتاد میلیارد سلولها استفاده می کنند. در بعد معرفت خاص « اتاکم الله ما لم یوت احدا من العالمین »⁴  خداوند به امامان علیهم السلام چیزهایی عنایت فرموده که به دیگران نداده و یا بهره ای بسیار ناچیز به دیگران داده است. در آنجاست که شاید روزنه ای بر من و شما کشف شود.

اگر امام حسن علیه السلام می فرمایند: مدینه را شام و شام را مدینه، مرد را زن و زن را مرد، این لیزری عمل کردن است. از راه دور است. اینها واقعات است که الان هم اتفاق می افتد. مثلا اگر در شام باشید می توانید در مدینه هم باشید.

سلمان می گوید: ما به نماز قبل از رکوع آقا امیر المومنین علیه السلام رسیدیم، در سوره ملک، جبرائیل با همه قداست و عظمت و قربش، قرب سوری است، قرب مجازی است.

فرشته گرچه دارد قرب درگاه / نگنجد در مقام «لی مع الله»⁵

روایت از امام رضا علیه السلام است که فرمودند: « من استغفر بلسانه ولم يندم بقلبه فقد استهزأ بنفسه، ومن سأل الله التوفيق ولم يجتهد فقد استهزأ بنفسه، ومن استحزم ولم يحذر فقد استهزأ بنفسه، ومن سأل الله الجنة ولم يصبر على الشدائد فقد استهزأ بنفسه، ومن تعوذ بالله من النار ولم يترك شهوات الدنيا فقد استهزأ» ⁶

کسی که از خدا تقاضایی دارد لازمه این درخواست تلاش و جهد داشتن است. اگر کسی این تلاش را نداشته باشد خودش را مسخره کرده است. کسی که از خدا تقاضای ظهور و فرج را دارد ولی در جهت آن هیچ تلاشی نمی کند خودش را مسخره کرده است.

هر صبح و شام محاسبة النفس داشته باشید.

/1102101303

پی نوشت:

1. سوره مبارکه فرقان آیه 7.

2. امام علی(ع) که می فرماید: «شما فکر می کنيد یک موجود کوچک هستيد٬ در حالی که کل جهان در

درونتان احاطه شده است»

3.  در سال 1926، دانشمند آلمانی دیگری به نام "ورنر هایزنبرگ" ، با استفاده از فرضیه پلانک ، اصل معروف خود را بنام اصل عدم قطعیت تدوین نمود. برای پیش بینی وضعیت بعدی یک جسم ، باید وضعیت و سرعت کنونی آن را اندازه گیری نماییم. بدیهی است برای محاسبه ، باید ذره را در پرتو نور مورد مطالعه قرار دهیم. برخی از امواج نور ، توسط ذره ، پراکنده خواهند شد و در نتیجه وضعیت ذره مشخص می‌شود. اما دقت اندازه گیری وضعیت یک ذره به ناگزیر از فاصله بین تاجهای متوالی نور کمتر است. برای تعیین دقیق وضعیت ذره ، باید از نوری با طول موج کوتاه استفاده نمود، اما بنا بر فرض کوانتوم پلانک نمی‌توانیم هرقدر که دلمان خواست مقدار نور را کم کنیم. می‌توانیم حداقل از یک کوانتوم نور استفاده کنیم. این کوانتوم ذره را متأثر خواهد ساخت و بطور پیش بینی ناپذیری ، سرعت آن را تغییر خواهد داد. از طرف دیگر برای آنکه بتوانیم وضعیت ذره را دقیقتر محاسبه نماییم، باید از نوری با طول موج کوتاهتر استفاده نماییم و در این صورت انرژی هر کوانتوم نور افزایش یافته و سرعت ذره ، بیشتر دستخوش تغییر خواهد شد. این بدان معناست که هرچه بخواهیم مکان ذره را دقیق‌تر اندازه بگیریم، دقت اندازه گیری سرعت آن کمتر می‌شود و بالعکس.

4. آیه ی ۲۰ از سوره ی مائده

5. گلشن راز- شبستری.

6. ط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 156، وجديد ج 75 / 142