حجت الاسلام موسوی مطلق : حضرت معصومه (س) قدرت دارند به تنهایی تمام شیعیان را شفاعت کنند
در ادامۀ خبر متن سخنرانی حجت الاسلام موسوی مطلق را می خوانید:صفاتی که برای انبیاء قائل هستیم خصوصا در مورد پیامبران اولوالعزم، ویژگی هایی است که خداوند متعال به آنها داده است. بحث کلیم بودن حضرت موسی علیه السلام و خلیل بودن حضرت ابراهیم علیه السلام به استناد آیات و روایات ما آمده است. یکی دیگر از اوصاف حضرت موسی علیه السلام که در قرآن آمده است این است که: "واصتنعتک لنفسی" تو را برای خودم درست کردم. این آیات حساب و کتاب دارد.
حضرت یعقوب علیه السلام می فرماید: "وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ" الله رو مقدم بر استعانت کرده است. نگفته ان شاالله خدا به ما کمک می کند، گفت خدا به ما کمک می کند. موحد بودن واقعی این چنین نمود دارد.
یکی از آن پیغمبرهایی که خداوند در قرآن زبان به مدح او باز کرده است حضرت عیسی علیه السلام است. حضرت عیسی علیه السلام بعد از به دنیا آمدن و آن جریانات شروع به سخن گفتن کرد و گفت: " قال انی عبدالله آتانِیَ الکِتابَ و جَعَلَنی نَبیّاً" مقام عبد بودن را برای حضرت عیسی علیه السلام قائل شده اند. وصفی که قرآن برای حضرت عیسی علیه السلام کرده است در انجیل و تورات نیست. ما در تشهد گفتن هم می گوییم "عبده و رسوله" اول مقام عبد بودن و بعد رسول بودن.
عبودیت به ربوبیت می رسد. امام جعفر صادق علیه السلام می فرمایند: " الْعُبوديَّةُ جَوْهَرَةٌ كُنْهُها الرُّبوبيَّةُ "1 عبودیت جوهره ای است که کنهش به ربوبیت می رسد. در آخر به ربوبیت می رسد.
در بین همه پیامبران مرسلینشان 313 نفر بودند. از این مرسلین تعدادیشان کتاب داشته اند و نزول کتاب در ماه مبارک رمضان بوده است. حضرت عیسی علیه السلام هم از آن پیامبرانی بودند که کتاب داشتند. یکی دیگر از آن تعابیری که قرآن راجع به حضرت عیسی علیه السلام دارد این است که عیسی کلمه الله است. کلمات خدا آنقدر زیاد است که در آیه شریفه فرموده است که اگر دریاها مرکب شوند، درختان مداد شوند، جن و انس کافر شوند نمی توانند کلمات خدا را بنویسند. " قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي"2
و حضرت عیسی علیه السلام کلمه الله است.
زیارت حضرت معصومه علیها السلام ماثوره است، یعنی امام معصوم زبان به مدح ایشان گشوده اند. در زیارت غیرمعصومین چند نفر را داریم که زیارتشان را امام معصوم علیه السلام فرموده اند. به خصوص در مورد امام زادگان، شهدای کربلا و حضرت ابالفضل و حضرت علی اکبر علیها السلام و بعد وجود مقدسه حضرت معصومه علیهالسلام است.
" السَّلامُ عَلَى آدَمَ صِفْوَةِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَى نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَى مُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَى عِيسَى رُوحِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ خَلْقِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَفِيَّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَصِيَّ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ السَّلامُ عَلَيْكُمَا يَا سِبْطَيْ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ وَ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَ الْعَابِدِينَ وَ قُرَّةَ عَيْنِ النَّاظِرِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ بَاقِرَ الْعِلْمِ بَعْدَ النَّبِيِّ "3
در زیارت نامه شان ابتدا اسم انبیاء را می آورد تا به ائمه علیهم السلام می رسد.
شفاعت حضرت معصومه (س)
شفاعت مقامی بس بلند مرتبه است. شهید را خدای متعال خیلی برایش عظمت قائل است این است که به مقام شفاعت رسیده است.
در مورد شفاعت حضرت معصومه علیهاالسلام در بهشت، ایشان قدرت دارند به تنهایی تمام شیعیان را شفاعت کنند.
بزرگان ما در زیارت حضرت معصومه علیهاسلام اظهار خاکساری می کردند. ملاصدرا وقتی به کهک قم تبعید شد از کهک به پابوسی دختر موسی بن جعفر علیه السلام می آمد.
آیت الله مرعشی نجفی نقل می کنند: پدرم چهل شب در حرم حضرت علی علیه السلام بیتوته نمود که آن حضرت را ببیند، شبی در حالت مکاشفه حضرت را دیده بود که به ایشان می فرمایند: سید محمود چه می خواهی؟ عرض می کند: می خواهم بدانم قبر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها کجا است؟ تا آن را زیارت کنم. حضرت فرمود : من که نمی توانم بر خلاف وصیت آن حضرت قبر او را معلوم کنم. عرض کرد: پس من هنگام زیارت چه کنم؟ حضرت فرمود: خدا جلال و جبروت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را به فاطمه معصومه سلام الله علیها عنایت فرموده است، پس هر کس بخواهد حضرت زهرا سلام الله علیها را درک کند به زیارت فاطمه معصومه سلام الله علیها برود.
علامه طباطبایی می فرمودند: افتخارم این است که 20 سال روزه ام را با بوسه بر ضریح حضرت معصومه سلام الله علیها افطار کرده ام. قم با این عظمتش در زیر سایه حضرت است. در ثواب زیارتشان گفته اند: به زیارت رفتنشان واجب است.
از امام صادق علیه السلام سوال کردند: عارف به حق بودن شما یعنی چه؟ ایشان فرموده بودند: یعنی به ولایت ما معتقد باشد و بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله حضرت علی علیه السلام و ائمه دیگر را قبول داشته باشد.
حتما در گرفتاری ها نباید به زیارت برویم در شادی ها هم باید به زیارتشان برویم.
مرحوم حاج شیخ اسدالله طیاره (ره) عارف و عالم بزرگ آنقدر حرف نمی زدند که روی قبرشان نوشته است شیخ سکوت. تعریف می کند که به زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها آمدم و تا چشمم به ضریح افتاد مکاشفه ای شد، دیدم دوش هایی را نصب کرده اند و هر کسی که به زیارت بیاید شستشویش می دهند.
از جمله روایاتی که در باب زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها آورده اند این است که فرموده اند: "ألا انّ لله تعالي حرماً و هو مكّة، ألا انّ لرسول الله حرماً و هو المدينة، ألا انّ لأمير و هو الکوفه"4 و می فرمایند برای ما اهل بیت علیهم السلام هم حرمی است و آن هم در قم است.
یکی از مقامات اهل بیت علیهم السلام این است که ایشان معادن کلمات الهی هستند. این معادن جنسشان را در قم عرضه می کنند، باید زیر سایه حضرت معصومه سلام الله علیها قرار بگیرند.
حضرت عیسی علیه السلام یکی از کلمات الهی بود و دُر و سنگ ریزه ای به اسم کلمه الله است که معادن این کلمات اهل بیت علیهم السلام هستند و حرمشان هم در قم است. هر چه می خواهید از دختر حضرت موسی بن جعفر علیه السلام بخواهید.
پی نوشتها :
1- حدیث منسوب به امام صادق (ع) در مصباح الشریعه
2- آیه 108 سوره کهف
3- زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها
4- مجالس المؤمنين
/1102101304
