حاج مهدی توکلی: غدیر باید بزرگترین عید مسلمانان باشد

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: « يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ أَفْضَلُ‏ أَعْيَادِ أُمَّتِي وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَمَرَنِيَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِيهِ بِنَصْبِ أَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَماً لِأُمَّتِي يَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِي وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَكْمَلَ اللَّهُ فِيهِ الدِّينَ وَ أَتَمَّ عَلَى أُمَّتِي فِيهِ النِّعْمَةَ وَ رَضِيَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً» 

چهار عید را خداوند برای مسلمانان قرار داده است که در این چهار عید خود پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند که بالاترین عید امت من روز غدیر خم است. خدا از هیچ کدام از این عید ها در قرآن تجلیل و تعریف نکرده است اما وقتی به عید غدیر می رسد، با جملاتی تجلیل می کند: «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا»1

آن روز چون متعلق به امیرالمومنین  است مظلوم است، اگر متعلق به امیر المومنین علیه السلام نبود، مسمانان بالاترین جشن ها را روز عید غدیر می گرفتند، روز اکمال دین، روز اتمام نعمت و روز مایوس شدن کفار است و چون متعلق به حضرت امیر المومنین علیه السلام است، مسمانان به آن اعتنا نمی کنند، برای همین این چهار تا عید در جهان اسلام، در همه کشور های اسلامی تعطیل است، یک روز تعطیل است، اما در بعضی کشور ها سه روز تعطیل است. در ایران تلاش کردند و عید فطر را دو روز تعطیل کردند. در بعضی از کشور ها یک هفته ، پنج روز ، سه روز عید فطر تعطیل است.

عید قربان نیز به همین صورت، در همه ی کشور ها، حداقل یک روز تعطیل است. در بعضی کشور ها سه روز، پنج روز عید قربان تعطیل است. روز جمعه هم همه جا تعطیل است چون عید است.

دعای ندبه در چهار تا عید وارد شده است، نه اینکه گریه کنید ، ندبه کنید. ممکن است ما برویم دعای ندبه بخوانیم و گریه هم بکنیم، این معنای کلمه ندبه نیست، ندبه یعنی آدم بی تابی کند. بگوید: «این بقیۀ الله»، زیرا در اعیاد، رسم بر این است، افراد پیش بزرگان بروند و دست بوسی کنند. می گویند: کجاست این آقا. حضرت آقا می فرمایند: تا حضرت بقیۀ الله ظهور نکنند ما عید نداریم و تا در فراق امام زمان هستیم، عیدها هم ندبه می کنیم.

جمعه، عید قربان و عید فطر در همه جا تعطیل است اما عید غدیر فقط در ایران تعطیل است، حتی در اخبارشان هم اعلام نمی کنند عید غدیر است. هر چیزی که تعلق و منسوب به امیر المومنین علیه السلام باشد مظلوم است. حضرت زهرا سلام الله علیها مظلومیتش به خاطر امیر المومنین علیه السلام است. البته عید غدیر هم بین ما شیعیان هم مظلوم است، باید مانند نیمه شعبان تمام کشور چراغانی شود، متاسفانه چون همتی نیست، هرچه هم بگوییم کاری انجام نمی شود. تعطیلات عید قربان و فطر یک روز کافی است. ما باید تلاش کنیم تعطیلی های عید غدیر را زیاد کنیم. عید نوروز الهی نیست اما عید غدیر را، خداوند عید قرار داده است. مگر چلو ماهی شب عید نوروز نمیخورید، همان را در شب عید غدیر به عشق امیر المومنین علیه السلام بخورید ثواب هم دارد، بچه هایتان هم با عاشق حضرت علی علیه السلام بزرگ می شوند و منتظرند که عید غدیر بیاید، الان بچه ها بیشتر منتظر عید نوروز هستند تا لوازم نو بخرند. مگر نمی خواهید لباس نو در تن بچه هایتان کنید، به آن ها پول هدیه بدهید، مگر نمی خواهید صله رحم کنید در عید غدیر این کار را انجام دهید. وقتی به هم می رسید بگویید: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلاَيَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ»

خداوند می فرماید: « يا بَني‏ آدَمَ خُذُوا زينَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفينَ»

هروقت خواستید زینت کنید و عطر بزنید پیش من بیایید، برای من این کارها را کنید، من پاداش می دهم. ثواب دارد و عبادت است.

بعضی ها می گویند: چرا بچه های ما به نماز اهمیت نمی دهند؟ من می گویم شما خودت به نماز اهمیت می دهی؟ بچه از شما یاد می گیرد.

فرض کنید من فوتبال را خیلی دوست دارم، وسط فوتبال اذان می شود و من وضو میگیرم و به مسجد می روم. بچه ها می فهمند که پدرشان خیلی به فوتبال علاقه داشته اما این نماز چقدر اهمیت دارد که فوتبال را رها کرده است، ممکن است چیزی بر زبان نیاورند اما در ضمیر ناخودآگاهشان می ماند.

اگر بخواهیم به عروسی برویم از چند وقت قبل آن بهترین لباس ها را تهیه می کنیم، اگر فرزند ببیند بهترین لباس ها را برای نماز می پوشیم در ذهنش می گوید: نماز چیست که پدرم بهترین لباس ها را می پوشد.

حال اگر کسی خودش به نماز اهمیت نمی دهد و می گوید: این سریال حیف است، بعد هم می گوید چرا فرزندم به نماز اهمیت نمی دهد.

محال است شما از علی علیه السلام دم بزنید و سیلی نخورید. در کربلا به امام حسین علیه السلام هم می گفتند چون بچه علی است کشته می شود. قسم میخورم امام زمان هم که بیاید چون بچه علی است کشته می شود.

قدیم ها خطبه خوانی رسم بود. اهل سنت خطبه غدیر را فراوان نقل کردند، سندش هم کتاب "الغدیر" علامه امینی، از صد و ده صحابی پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم روایت نقل کردند. یک حدیث را هفت الی هشت نفر که نقل کنند متواتر می شود چه رسد به صد و ده حدیث که دیگر جای شکی باقی نمی گذارد. 

حدیث را نقل کرده اند و بعد کتمان کردند. علت آن هم این است پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مسجدی می رفتند و حدیثی می گفتند، پنجاه نفر نشسته بودند، شش نفر آن را نقل می کردند، همه اهل نقل کردن نبودند.

آن زمان هم که حضرت علی علیه السلام رئیس حکومت بود کتمان می کردند. 

روزی امیر المؤمنین علیه السلام بر منبر بود. مردی آمد و سؤال كرد. حضرت فورا جواب گفت. یكی از خارجیها از بین مردم فریاد زد: «قاتَلَهُ اللهُ ما اَفْقَهَهُ» [خدا بكشد این را، چقدر دانشمند است!] دیگران خواستند متعرضش شوند اما حضرت فرمود رهایش كنید، او تنها به من دشنام گفت به دین که چیزی نگفت. مادام که دست به شمشیر نبرند کاری با آن ها ندارم. اما وقتی دست به شمشیر بردند، جنگ نهروان شد.

حضرت علی علیه السلام فرمودند: هرکسی در غدیر خم بوده است بلند شود و اعلام کند. زید بن ارغم نشسته بود ولی پا نشد. حضرت نگاهی فرمودند گفتند: زید تو غدیر خم نبودی؟ گفت: بوده ام اما حافظه ام را از دست دادم، یادم نمی آید پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چه می گفت. حضرت علی علیه السلام خیلی دلش شکست و فرمودند خداوندا اگر راست می گوید حافظه اش را به او برگردان و اگر دروغ می گوید بینایی اش را بگیر

زید نابینا شد و از آن موقع هر جا که می نشست ماجرای غدیر خم را می گفت. به او گفتند تو کتمان کردی حالا هر جا نشستی بی مقدمه می گویی؟ گفت: من چون در دنیا بینایی ام را سر کتمان غدیر از دست دادم، تصمیم گرفتم به کفاره، آن را همه جا بگویم تا در قیامت کور محشور نشوم. 

اهل سنت این خطبه را نقل کرده اند اما مثلا یک جمله آن را نگفتند «من کنت مولا فهذا علی مولا» 

بعضی ها هم دلشان سوخته و گفتند: پیامبر فرموده : «من کنت مولا فهذا علی مولا، للهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله والعن علي من ظلمه»

در یك فرازی از خطبه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: قَدْ بَلَّغْتُ ما أُمِرتُ بِتَبْلیغِه حُجَّةً عَلی کُلِّ حاضِرٍ وَغائبٍ وَ عَلی کُلِّ أَحَدٍ مِمَّنْ شَهِدَ أَوْلَمْ یَشْهَدْ، وُلِدَ أَوْلَمْ یُولَدْ، فَلْیُبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ وَالْوالِدُ الْوَلَدَ إِلی یَوْمِ الْقِیامَةِ. وَسَیَجْعَلُونَ الْإِمامَةَ بَعْدی مُلْکاً وَ اغْتِصاباً، (أَلا لَعَنَ الله الْغاصِبینَ الْمُغْتَصبینَ)، وَعِنْدَها سَیَفْرُغُ لَکُمْ أَیُّهَا الثَّقَلانِ (مَنْ یَفْرَغُ) وَیُرْسِلُ عَلَیْکُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلاتَنْتَصِرانِ.

خیلی ها خطبه غدیر را نشنیدند، این یعنی ما به همین روش غدیر خم را نقل کنیم که اهل سنت نقل کردند.

باتمام این ها که گفته شد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: آگاه باشید! به زودی پس از من امامت را با پادشاهی جابه جا نموده آن را غصب کرده و به تصرف خویش درمیاورند.

معاویه حکومت را موروثی کرد، تا معاویه هنوز پادشاهی نشده بود اما آن ها پادشاهی کردند.

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نفرموده، بعد از من علی علیه السلام جانشین است بلکه گفته بعد از علی علیه السلام پسرش امام حسن علیه السلام، بعدش امام حسین علیه السلام تا به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف جانشین است.

با این توضیحات به این ها گفته است تا روز قیامت شما رئیس نمی شوید.

ابابکر دو سال و سه ماه حکومت کرد. وقتی داشت از این دنیا می رفت می گفت کاش به این حکومت نیامده بودم حالا باید حسابش را پس بدهم.

با اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پیش بینی می کنند اما باز هم می فرمایند شما باید این سند زنده را نگه دارید.

عید غدیر یک ناگفته هایی دارد که اگر شما بخواهید همه سال صحبت کنید یعنی شما در تمام خلقت هم صحبت کنید حق علی ادا نمی شود. وقتی غدیر تمام شد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم 70 روز بعد به شهادت رسیدند و مقام امیرالمومنین علیه السلام 70 روز بعد غصب شد. در خطبه آمده است: همه ی این صد و ده هزار یا صد و بیست هزار نفر باید بیایند و با علی بیعت کنند.

خلیفه اول آمد و گفت بخ بخ یا امیرالمومنین بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم فأنزل الله اليوم أكملت لكم دينكم.

به به، چه امیری پیدا کردم...

مگر بعدا به همین افراد نمی گفتند امیرالمومنین؟ مگر به معاویه، یزید، هارون الرشید نمی گفتند امیرالمؤمنین؟ معاویه افتخار می کرد که او را امیرالمؤمنین خطاب کنند، این ها از همین خطبه این برداشت را کردند و اتفاقا هم با همین نام با حضرت بیعت کردند همه ی این صد و بیست هزار نفر بیعت کردند، گفتند زن ها چکار کنند : گفته شد زن ها تشریف ببرند در چادر، دستشان را داخل تشت آبی که در آنجا وجود دارد فرو ببرند و تشت هم یک طرفش بیرون از چادر باشد.

عرب ها یک گناه خیلی بزرگ را، بیعت شکنی می دانستند که انسان با کسی بیعت داشته باشد و آن را نقض کند، همه ی این ها را در مورد حضرت علی علیه السلام زیر پا گذاشتند. این گناه نابخشودنی بین اعراب در مورد حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام به فاصله ی هفتاد روز فراموش شد. این امتی که شهید دادند و هجرت کردند حالا باید به فاصله 70 روز بیعت شکنی کنند.

موسی بن عمران چهل روز قومش را ترک کرد و جانشین هم گذاشت، جانشینش هم برادرش هارون از پیامبران بود. حضرت موسی علیه السلام گفتند بعد از چهل روز بر میگردند.

بعد از چهل روز که گذشت امت موسی علیه السلام، گوساله پرست شده بودند، یعنی خدا و مسجد را رها کردند و مشغول گوساله پرستی شدند. حال بعضی ها می گویند: ما باور نمی کنیم در چهل روز این اتفاقات افتاده باشد. باور کنید یا نکنید، این یک اتفاق تاریخی است و تاریخ عوض نمی شود. وقتی هم موسی علیه السلام برگشت ریش برادرش را گرفت و گفت این چه وضعی است؟ هارون گفت: "یابن ام" این ها مرا خوار کردند. در بعضی نقل ها هست که هارون را به درخت بستند. گفت: اگر بیشتر از این مقاومت می کردم من را می کشتند، همینکه زنده بودم خدا را شکر کن.

تاریخ تکرار می شود، اتفاقاً امیرالمؤمنین علیه السلام هم دستش را بستند و می کشاندند...

پی نوشت:

1-سوره مائده آیه 3

2-سوره اسرا آیه 72