حجتالاسلام میرکتولی معناشناسی واژگان قرآن را اصلیترین مقدمه ورود به معارف و تفسیر قرآن دانست و نسبت به ورود مستشرقان به این حوزه هشدار داد و گفت: «المنجد» و «محیط المحیط» توسط مستشرقان و کشیشان با هدف تحریف معنایی لغات قرآنی تألیف شدهاند.
یک عضو هیات علمی جامعه المصطفی العالمیه گفت: بخش زیادی از مباحثی که مستشرقان درباره علوم قرآن داشته اند پیرامون مسئله وحی بوده است و پنج نظریه هم درباره خاستگاه قرآن ارائه داده اند.