علّت احتیاج به نبی و امام چیست؟
آیت الله قرهی با بیان این پرسش که مگر مردم عقل ندارند مگر خوبی‌ها و بدی‌ها را تشخیص نمی‌دهند وقتی عقل دارند، دیگر نبی و امام را برای چه می‌خواهند؟!، گفت: امام عالم را به اصلاح می کشاند.
وارث: آیت الله قرهی از سلسله دروس اسرار مهدوی مطالبی بیان کرده که در پی می آید.
روایت زیبا و شیرینی را بیان کنم که در آن هم دلیل دیگری بر وجود عصمت مطرح می شود. از امام باقر(ع) سؤال کردند: «لِأَی شَیءٍ یُحتاجُ إِلَى النبِي وَ الْإِمَامِ» چرا مردم به پیغمبر و امام احتیاج دارند؟ مگر مردم عقل ندارند؟ مگر خوبی‌ها و بدی‌ها را تشخیص نمی‌دهند؟ وقتی عقل دارند، دیگر نبی و امام را برای چه می‌خواهند!؟
حضرت در جواب فرمودند: «لِبَقَاءِ الْعَالَمِ عَلَى صَلَاحِهِ» چون امام، عالَم را به اصلاح می‌کشاند.
اصلاً بشر هیچ نمی‌داند. واقعاً اگر همه را آگاه کنیم که امامت یعنی چه، شاید همه به امامت مشتاق شوند؛ چون اگر امام باشد، اصلاً دنیا، دنیای خوب و صلاح می شود.
بعد حضرت می‌فرمایند: «وَ ذَلِكَ أَن اللهَ عَز وَ جَل يَرْفَعُ الْعَذَابَ عَنْ أَهْلِ الْأَرْضِ إِذَا كَانَ فِيهَا نَبِي أَوْ إِمَامٌ» به همین دلیل است که وقتی نبی یا امام در زمین باشد، خدا عذاب را برای اهل زمین از بین می‌برد.
«لِبَقَاءِ الْعَالَمِ عَلَى صَلَاحِهِ» یعنی درستی و پاکی آن حضرت عامل بقای عالم می‌شود. «صَلَاحِهِ» یعنی چون او درست و پاک است و در پرده عصمت است،
/ف.م214
روایت زیبا و شیرینی را بیان کنم که در آن هم دلیل دیگری بر وجود عصمت مطرح می شود. از امام باقر(ع) سؤال کردند: «لِأَی شَیءٍ یُحتاجُ إِلَى النبِي وَ الْإِمَامِ» چرا مردم به پیغمبر و امام احتیاج دارند؟ مگر مردم عقل ندارند؟ مگر خوبی‌ها و بدی‌ها را تشخیص نمی‌دهند؟ وقتی عقل دارند، دیگر نبی و امام را برای چه می‌خواهند!؟
حضرت در جواب فرمودند: «لِبَقَاءِ الْعَالَمِ عَلَى صَلَاحِهِ» چون امام، عالَم را به اصلاح می‌کشاند.
اصلاً بشر هیچ نمی‌داند. واقعاً اگر همه را آگاه کنیم که امامت یعنی چه، شاید همه به امامت مشتاق شوند؛ چون اگر امام باشد، اصلاً دنیا، دنیای خوب و صلاح می شود.
بعد حضرت می‌فرمایند: «وَ ذَلِكَ أَن اللهَ عَز وَ جَل يَرْفَعُ الْعَذَابَ عَنْ أَهْلِ الْأَرْضِ إِذَا كَانَ فِيهَا نَبِي أَوْ إِمَامٌ» به همین دلیل است که وقتی نبی یا امام در زمین باشد، خدا عذاب را برای اهل زمین از بین می‌برد.
«لِبَقَاءِ الْعَالَمِ عَلَى صَلَاحِهِ» یعنی درستی و پاکی آن حضرت عامل بقای عالم می‌شود. «صَلَاحِهِ» یعنی چون او درست و پاک است و در پرده عصمت است،
/ف.م214