جلسه هفتگی هیئت شهدای گمنام برگزار شد +گزارش تصویری

جان حضرت چنان در خطر بود که ایشان از برخی قبایل برای کمک درخواست می کردند. اکثر قبایل که بعدها اسلام آوردند حضرت را رد می کردند و می گفتند: قومت می خواهند تو را به قتل برسانند در بین ما چه می خواهی بکنی.

قریش نسبت به مابقی اقوام برتری نسبی داشتند به علت اینکه آنها کلیدداران کعبه بودند و مردم که در آن شهر مذهبی وارد می شدند، در واقع مهمان آنها بودند. آنها می گفتند: ما منتظریم ببینیم قریش به شما ایمان می آورد یا نه! بعد از اینکه قریش ایمان آورد آنها هم ایمان آوردند.

در شرایطی که حضرت خودشان به برخی از قبایل مراجعه می کردند و برخی از آنها هم خود می آمدند به مکه برای زیارت و رسول خدا نزد آنها می رفتند، هیچ کدامشان دعوت حضرت را نپذیرفتند و نمایندگانی از اوس و خزرج پذیرفتند. بعد از مدتی پیمان عقبه دوم شکل گرفت.

حدوداً چهار سال قبل از هجرت موضوع مردم مدینه به صورت جدی مطرح شد. پیمان عقبه در منطقه ای به نام عقبه بود و در خانۀ عبدالمطلب بود. امام علی علیه‌السلام و حمزه در آن نزدیکی ها ایستاده بودند که اگر از قریشی ها کسی آمد دورشان کنند. آنها که متوجه شده بودند باید خبری شده باشد از حمزه پرسیدند: اینجا چه خبر شده؟ فرمود: هیچ خبر، کسی اینجا نیست. این جواب به همراه تهدیدی که حمزه کرد باعث ترس آنها شد و رفتند.

پیامبر بر سر چند موضوع با آنها پیمان بستند. یکی دفاع از ایشان بود که آنها همانند زن و بچه خودشان از جان پیامبر دفاع کنند. موضوع دیگر اطاعت از پیامبر بود، در واقع یعنی ولایت. موضوع دیگر این بود که بعد از پیامبر ولی امر کسی باشد که خداوند تعیینش می کند.

موضوع ولایت در مساله نبوت موضوعی بسیار مهم است. بسیار کلیدی است. سه عنصر کلیدی در پیمان عقبه داریم. 1)ولایت و اطاعت از پیامبر 2)جنگ و جهاد 3) ولایت بعد از پیامبر بنا بر برخی از نقل ها. که بعد از پیامبر ولی امر را خدا تعیین کند.

پیامبربعد از پیمانی که گرفتند نماز جماعت و دعای کمیل و قرآن خواندند. سپس فرمودند 12 نفر از رئیسان قبال خودتان را تعیین کنید. سازماندهی برای چه؟ شما برای دین آمدید یا دنیا؟ برای مدیریت یا معنویت آمدید؟

فرمودند: بی اذن من نباید کسی از مدینه خارج شود. امر کردند که برای مدینه حد و مرز تعیین کنند. فرمودند: هر کس ایمان آورد به مدینه بیاید. خلاصه جمعیت سازی کردند. بعد از فتح مکه آزاد شد که مسلمان، مسلمان شود و نیازی نیست به مدینه بیاید.

تاریخ اسلام را برخی اخلاقی تصور می کنند در حالی که بسیار سیاسی است. در کنار آن کمی هم اخلاقی است.

امام فرمودند: والله که تمام اسلام سیاست است. 

در ادامه این مراسم؛ ذاکرین اهل بیت علیه السلام حاج حمید رمضان پور و مداحی حاج امیر عباسی به قرائت دعای کمیا و روضه خوانی پرداختند.