حاج علی قربانی: برای دریافت قرآن و حقیقت قرآن، باید ریاضت بکشیم +گزارش تصویری

در ادامه متن گزیده ای از سخنان حاج علی قربانی را می خوانید:

امام صادق علیه السلام در تفسیر سوره قدر می فرمایند: غرض از لیله مادر ما حضرت زهرا سلام الله علیها است و منظور از قدر، الله است. در همین روایت حضرت علیه السلام می فرمایند: هر کسی حق معرفت نسبت به مادر ما حضرت زهرا سلام الله علیها پیدا بکند، در واقع شب قدر را درک کرده است. اسم مادر ما را فاطمه گذاشتند به این دلیل که هیچ کسی دسترسی ندارد به معرفت پیدا کردن نسبت ساحت مقدسه زهرا مرضیه سلام الله علیها. فرمود: اسم مادر ما را فاطمه گذاشتند به جهت اینکه عقول خلائق از معرفت پیدا کردن به معرفت نسبت به ساحت زهرا مرضیه سلام الله علیها کوتاه است.

قرآن می فرماید: ما حقیقت قرآن را در شب قدر نازل کردیم. در واقع ظرف نزول قرآن شب قدر است و این نزول هر سال تکرار می شود و منتهی به سال های حیات حضرت محمد صلوات الله علیه نیست. امام علیه السلام فرمود: یکی از احتجاجات که شما می توانید، داشته باشید نسبت به ولایت ما اهل بیت علیه السلام همین شب قدر است. اینهایی که ما را قبول ندارند ازشان سوال کنید در زمان حیات حضرت محمد صلوات الله علیه این حقیقت که قرآن می فرماید: " انا انزلناه فی لیله القدر " آن حقیقت در زمان پیغمبر بر ایشان نازل می شده است اما این شب قدر که در هر سال دارد تجدید می شود بعد از وفات پیغمبر صلوات الله علیه این حقیقت می خواهد بر چه کسی نازل شود؟ باید یک کسی باشد که ظرف تنزل قرآن باشد.

امام علیه السلام می فرماید: " یاتی القرآن یوم القیامة بکرا " قرآن در قیامت وقتی محشور می شود و در صف محشر می آید، به صورت بکر محشور می شود. این همه تفسیر برای قرآن نشته شده است و در واقع هر کسی از ظن خود رجوعی به قرآن داشته است وگرنه حقیقت قرآن آن چیزهایی که گفته شده است، نیست. اگر بارقه هایی هم از قرآن به ما رسیده است همان چیزهایی است که در دل روایات اهل بیت علیه السلام است که تفسیر کرده اند. در واقع بطون قرآن نیازمند استفاده از امر ولایت دارد تا بتوانیم از حقیقت قرآن بهره ببریم.

مرحوم آیت سید محسن حکیم کتابی دارند به نام حقایق الاصول که در مقدمه آن کتاب می فرمایند: در یک ماه رمضان خدمت آقای نائینی آن فقیه بزرگ رسیدیم و ایشان نقل می کردند: ما با جمعی از آقایان که هر کدامشان مرجع تقلید هستند و برای خودشان فهمی دارند (که یکی اش میرزای نائینی است، آیت الله سید حسن صدر، ایت الله سید اسماعیل صدر و آیت الله میرزای نوری و ... اینها را اسم بردند) ما شب های ماه رمضان قرار شد برویم پای تفسیر مرحوم آیت ملا فتح علی سلطان آبادی ایشان یک آیه را انتخاب کردند و شب اول شروع کردند درباره این آیه صحبت کردن و وقتی صحبت کردند بعد از جلسه دیدیم هر چه که ایشان گفته است ما در هیچ کتابی ندیده بودیم و مطالب تازه و بیات نشده بود و شب دوم نیز همان آیه را تفسیر کردند و مطالب تازه ای گفتند و تا شب سی ام این روال ادامه داشت و ما هر شب مطالبی را می شنیدیدم که تا بحال نشنیده بودیم. نیاز است کسی از سر چشمه معارف را به ما منتقل کند.

حضرت علی علیه السلام یک شاگرد دارند به نام ابن عباس که شیعه و سنی او را قبول دارند به عنوان مفسر. او نقل می کند: یک شب حضرت امیر علیه السلام فرمودند امشب بعد از نماز بایست می خواهم یک سری مطالب را به تو بگویم در باب تفسیر قرآن. نماز که تمام شد رفتیم پشت مسجد کوفه و حضرت علیه السلام شروع کردند در مورد سوره حمد مطالبی را فرمودند و تفسیر حرف به حرفش را بیان کردند و تمام نشد و اذان شد و حضرت علیه السلام فرمودند: اگر بخواهم تفسیر "بسم الله الرحمن الرحیم" را بگویم باید 70 شتر را بار بزنند.

قرآن و حقیقت قرآن چیزی نیست که در دسترس ما باشد و باید ریاضت بکشیم.

امام رضا علیه السلام فرمودند: شیعه ما نیست کسی که روزی 50 آیه قرآن نخواند. در بعضی از احوالات حضرت علیه السلام می فرمایند که ایشان هر سه روز یکبار ختم قرآن انجام میدادند.

این حقیقت قرآن ظرف نزولش شب قدر است که می فرمایند هر سال هم تجدید می شود یعنی هر سال این نزول و تنزل حقایق به سینه امام معصوم علیه السلام هر سال تکرار می شود. اصل این بهره و اصل این مهمانی و ضیافت مخصوص امام است و ترشحات این ضیافت منتشر می شود بین خلائق. لذا ما نیز در شب قدر بهره مند می شویم آنهم در شبی که بالاتر از هزار ماه است و اگر کسی آن شب را درک کند به اندازه یک عمر می تواند جلو برود.

آن حقیقت قرآن که فرمودند: " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله " اگر آن حقیقت قرآن به کوه نازل شود، کوه از هم می پاشد و گوه ظرف تنزل قرآن را ندارد و فقط سینه پیغمبر صلوات الله علیه و سینه امام است که ظرف تنزل آن معارف و حقایق است. از پیامبر صلوات الله علیه پرسیدند بعد از شما چه نزول قرآن چه می شود؟ ایشان فرمودند: بعد از من علی علیه السلام و اولیاء بعد از او یعنی و جود مقدس امام معصوم و در زمان ما امام زمان علیه السلام.

امام علیه السلام می فرمایند: " انا انزلناه في ليله القدر. الليله فاطمه والقدر الله؛ فمن عرف فاطمه حق معرفتها، فقد ادرک ليله القدر" این حقیقت وجودی حلقه اتصال بین نبوت و امامت است.

امام خمینی(ره) می فرمایند: در فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها از این بالاتر پیدا نکردم که بعد از وفات پیغمبر اکرم صلوات الله علیها، جبرئیل به منظور عرض تسلیت به حضرت زهرا سلام الله علیها نازل می شدند و  از اتفاقاتی که بعدا به وقوع می پیوندد را به حضرت سلام الله علیها عرض می کردند. امام می فرمودند من ندیدم در جایی که جبرئیل بی واسط و مستقیم بر ائمه علیه السلام وارد شده باشد. جبرئیل مستقیما بر حضرت محمد صلوات الله علیه نازل می شدند و در این فاصله فاطمه در حیات است جبرئیل بر زهرا مرضیه سلام الله علیها نازل می شود.

در زمان پیغمبر صلوات الله علیه وقتی جبرئیل بر پیغمبر نزل می شدند وظیفه حضرت علی علیه السلام این بود که مطالبی که بر پیامبر نازل می شود را کتابت کنند بعد از رحلت حضرت صلوات الله علیه، جبرئیل بر حضرت زهرا سلام الله علیها نازل می شود و باز وظیفه حضرت علی علیه السلام این است که کتابت کنند. و مجموعه این کتابت ها شد، مصحف فاطمی.

در ادامه این مراسم؛ حاج امیرکرمانشاهی، کربلایی محمد حسین پویانفر، کربلایی محسن فتاحیان و دیگر ذاکر اهل بیت(ع) به روضه خوانی و سینه زنی پرداختند.