حسن رحیم‌پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار کرد: اگر آرمان اصلی یک دین، تعالی و تکامل انسان است هنر حتماً به عنوان وسیله، مورد احترام است به شرطی که در خدمت تکامل هدف قرار گیرد.

شهید مطهری متفکر کم‌نظیری بود؛ نه از آن جهت که در عالم فکر و فلسفه کسی به گَرد پایش نمی‌رسید بلکه بیشتر به این دلیل که پروای نام و نان نداشت و وقتی چیزی را ضروری تشخیص می‌داد دیگر گوشش به حرف هیچ کس بدهکار نبود.

علی لاریجانی ضمن اشاره به اینکه تاثیرگذاری شهید مطهری در حوزه مسائل اجتماعی از جنبه فلسفی شخصیت ایشان نشأت می‌گرفت تصریح کرد: وقتی آثار ایشان را ملاحظه می‌کنید، می‌بینید تقرب ایشان به موضوعات فقهی و اصلاح‌گری، رویکرد عقلانی و فلسفی دارد.

ثبت‌نام اعتکاف رجبیه در مدرسه عالی شهید مطهری آغاز شد، این مراسم در روزهای ۲۶ تا ۲۸ بهمن‌ماه برگزار می‌شود.

بندگی خدا در عین این که بندگی است، وابستگی نیست. وابستگی به یک امر محدود است که انسان را محدود و کوچک می‌کند، وابستگی به یک امر نامحدود و تکیه به آن عین وارستگی و عدم محدودیت است. ...

یک نفر مسلمان، هم باید یک رابطه دائم و ثابت میان او و خدای خودش برقرار باشد و هم باید یک رابطه ثابت و دائم میان او و جامعه خودش برقرار باشد. بدون عبادت، ذکر و یاد خدا، مناجات با حق، حضور قلب، نماز و روزه نمی‌شود یک جامعه اسلامی ساخت و حتی خود انسان سالم نمی‌ماند. همچنین بدون یک اجتماع صالح و یک محیط سالم، بدون امر به معروف و نهی از منکر، بدون رسیدگی و تعاطف و تراحم میان افراد مسلمان نمی‌شود عابد خوبی بود. [استاد مطهری، کتاب آزادی معنوی، صفحه۸۰]

شرط هادی و راهبر، سعه صدر و قدرت تحمل است که در عین اینکه همه مردم را می‌خواهد به یک شاهراه هدایت کند، توجه داشته باشد که «الطرق الی الله بعدد انفاس الخلائق‏»، توجه داشته باشد که سبیل متفاوت است.

ما از یک طرف میگوییم مسلمانیم و وابستگی خودمان را هم به دین اسلام اعلام میکنیم بعد در زمانی که کسی را از دست میدهیم به جای ابنکه برایش دعایی بخوانیم یک دقیقه سکوت اعلام میکنیم این کار اشتباه است و خلاف اعتقادات ماست. منبع:پانزده گفتار سخنرانی لزوم تعظیم شعائر اسلامی (٢)، ص١٨ شهید مطهری

در دعای ماه رجب همیشه می‌خوانیم «يَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ، وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ» تا بعد می‌گوییم «يَا مَنْ يُعْطِى الْكَثِيرَ بِالْقَلِيلِ» ای خدایی که رحمت و نعمت بسیار را در مقابل عمل کم می‌دهی؛ «يَا مَنْ يُعْطِى مَنْ سَأَلَهُ» ای خدایی که عنایت می‌کنی به هر که از تو بخواهد ولو عملی هم نداشته باشد؛ «يَا مَنْ يُعْطِى مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ» ای خدایی که اعطا می‌کنی و رحمت می‌کنی به بنده‌ای که حتی از تو نخواسته و تو را نمی‌شناسد «تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً» تو لطف، تحنن، رأفت و رحمت نسبت به بندگان خود داری. یکی از شرایط دعا ایمان به لطف عمیم و فراگیر پروردگار است و اینکه رحمت پروردگار بی‌انتهاست و انسان در هر اندازه عاصی و گناهکار باشد اگر به مانند یک بنده تائب و بازگشت‌کننده و مقرّ به معصیت و بنده‌ای که تصمیم گرفته است دیگر نافرمانی نکند، اگر به درگاه الهی قدم بگذارد محال و ممتنع است که پروردگار او را از در خانه خودش دور بکند. [شهید آیت الله مطهری، آشنایی با قرآن، جلد ۹، صفحه ۵۸]

آیت‌الله شهید مرتضی مطهری درباره کرامت نفس می‌گوید: امام هادی (ع) در یک حدیث می‌فرمایند «مَنْ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فَلَا تَأْمَنْ شَرَّهُ» (بحار الانوار، جلد ۷۵، صفحه ۳۶۵) اگر کسی نزد خودش خوار بشود، احساس بزرگواری را در خودش از دست بدهد، یعنی خود را به عنوان یک فرد بزرگوار حفظ نکند؛ به تعبیر ا...

آیت الله مطهری  در کتاب آینده انقلاب اسلامی ایران  این چنین شخصیت امام را بیان می کنند؛

خداوند این قدرت و توانایی را به بشر داده است که خودش می‌تواند قاضی خودش باشد. در اجتماع همیشه یک نفر «مدّعی» و یک نفر دیگر «مدعی علیه» می‌شود و هر دو نفر به پیش قاضی می‌روند تا به عدالت حکم کند. هیچ فکر کرده‌اید که چطور است که انسان می‌تواند خودش «مدعی» خودش باشد و قهرا خودش هم «مدعی علیه» خودش باشد...

شهید مطهری درباره این موضوع صحبت می‌کند که «چگونه می‌توانم بفهمم که روحم آزاد است یا اسیر؟».

مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی از جمله کسانی بودند که برای تمامی آراء و اندیشه‌های خود، ادله‌ قوی فلسفی و دینی داشتند که این سبک و سیاق ایشان مورد تمجید موافقان و مخالفان بود.