استاد انصاریان: مطیع بودن موجب قبولی اعمال می شود

وقتی می خواهد در مورد نزول قرآن به حضرت سخنی بگوید طبیعتا باید بگوید ما این قرآن را خود نازل کردیم و بگوید نزلنا علی رسولک و یا نزلنا علی نبیک .اما ازنبی ورسول استفاده نمی کند و می گوید: " إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا" ما این کتاب را بر عبد خود نازل کردیم.

عبد از سه حرف(ع-ب-د) تشکیل شده است. علمای صاحب نفسی که حتی حروف را دارای معنا می دانند، می گویند:

"عین" عبد  یعنی آن کس که عبد واقعی است وعرفان به پروردگار دارد. امیرالمومنین علیه‌السلام  می فرماید: موتورحرکت من در بندگی، طلب بهشت نبوده است، ترس ازآتش  دوزخ مانع گناه من نشده است من فقط به بندگی تو فکر میکنم و یافته ام که تو سزاوار بندگی هستی. این حال کسانی است که خدا را خوب شناخته اند و در آثار و آیات قرآن چنان اندیشیده اند که موجب شناخت شده و طبق فرمایش امام صادق علیه‌السلام عامل عشق است.

کسی که خدا را با آیات شناخته عاشق است و فقط هدفش کسب رضایت معشوق است و کسب رضای معشوق با عبادت ممکن است.

"باء" در عبد یعنی برو نیکی. یعنی عابدان واقعی از هیچ خیری روی گردان نیستند.

"دال" در عبد یعنی قرب به حق. عبادت می کنند تا هجران به وصال برسد. وسیله تقرب به خدا عبادت است.

پیامبر صلی‌الله‌وعلیه‌و‌آله عاشق وعبد بود. گوشش بندگی داشت و فقط گوشش وقف شنیدن سخنان حق بود. همه اعضا عبادت دارند. چشم عبادتش به چشم پوشی از گناه است. قلب عبادتش به ایمان و باور قلبی است. عبادت پا رفتن به عیادت بیمار و مجلس حلال، کار کردن برای کسب حلال و صله رحم است  و عبادت زبان 11نوع است از جمله اینکه مردم با زبان انسان از گمراهی در بیایند و یا با زبان انسانی به یک انسان الهی راهنمایی شوند. طبق روایات سخن گفتن از امیرالمومنین علیه‌السلام  عبادت بالایی است که بالاترین عبادت زبان پیغمبر صلی‌الله‌وعلیه‌و‌آله سخن گفتن از علی علیه‌السلام است.

این روایت از منابع خوارزمی از علمای معتبر اهل سنت از وجود مبارک پیامبر صلی‌الله‌وعلیه‌و‌آله که فرمود :

شبی که  پروردگار مرا برد به معراج تا نشانه های عظمت را نشانم بدهد، بعد از اینکه من به عالم بالا برده شدم مرا برد تا سدرة المنتهی که بهشت در آنجاست. در آنجا ایستادم خدا با من حرف زد. یا محمد صلی‌الله‌وعلیه‌و‌آله ؟ جواب خدا رادادم: پروردگار من مطلبی داری؟

گفت من تمام بندگانم را آزمایش کردم . چه کسی از همه بیشتر مطیع تو بود. گفتم خدایا  در بندگانت احدی را همچون علی در اطاعت نمی شناسم. خدا فرمود راست می گویی همینطور است. اورا برای خودت به عنوان خلیفه انتخاب کردی که هدایت کند پس از تو  بندگان را؟ گفتم من بنده توهستم و هرچه تو بگویی انتخاب میکنم. فرمود: من علی علیه‌السلام را برای تو انتخاب می کنم.

این اطاعت چه سودی دارد؟

در  سوره آل عمران داریم "اطیعواالله و اطیعو الرسول لعلکم ترحمون "

خدا و رسولش را اطاعت کنید تا مورد رحمت خدا واقع شوید.

طبق آیات اطاعت و مطیع بودن  موجب قبولی اعمال می شود.