امامت و خلافت منصبی است که از سوی خدا و به وسیله پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ تعیین می‌شود، ولی ظهور و بروز آن و تدبیر و تصرّف در امور مسلمین و جامعه اسلامی، منوط به این است که در مردم آمادگی وجود داشته باشد و یار و یاورانی برای حمایت از آن به پا خیزند و این جز با بیعت و پذیرش مردم امکان پذیر نیست.

امام علی (ع)در سال 38 هجری قمری به مردم مصر نامه نوشت و از جفای مردم زمانه به رهبرشان گفت.

پس از قتل خلیفه سوم، مردم به صورت دسته جمعی به سمت خانه امام علی(ع) هجوم بردند تا با امام بیعت کنند.اما امیرالمومنین از این کار اکراه داشت.

اعاظم اهل سنت در کتب و تالیفات مکتوب خویش باعبارات و الحان گوناگونی به خلافت امام حسن(ع) اشاره نموده اند.

اگر هزاران صحابه در غدير خم حضور داشتند و همه شنيدند كه پيامبر(ص)، علی(ع) را به عنوان جانشين خود بعد از وفاتش تعيين كرد، پس چرا از این هزاران يكی نيامد و به غصب شدن حق علی(ع) اعتراض نکرد؟

مراسم ایام تخریب قبور ائمه بقیع (ع) در هیئت جوانان علوی (حسینیه امیرالمومنین(ع)) با سخنرانی حجت الاسلام عطری نژاد و مداحی حاج محسن عرب خالقی و دیگر ذاکرین اهل بیت (ع) برگزار شد.

مراسم روز چهارم ماه مبارک رمضان با سخنرانی استادشیخ حسین انصاریان و حجت الاسلام علوی تهرانی در مسجد حضرت امیر علیه السلام برگزار شد.

مراسم شب دوم عزاداری ایام دهه دوم فاطمیه با سخنرانی حجت الاسلام موسوی مطلق و قرائت حدیث کساء توسط برادر مجتبی فلاح زاده و مداحی حاج مهدی آصفی، حاج احد قدمی، کربلایی محمدحسین پویانفر، حسین طلایی و دیگر ذاکرین اهل بیت علیهم السلام در هیئت ریحانه النبی سلام الله علیها برگزار شد.

مراسم عزاداری ایام فاطمیه با سخنرانی حجت الاسلام شیخ مصطفی کرمی در هیئت بیت الزهرا سلام الله علیها برگزار شد.

جلسه درس اخلاق با سخنرانی استاد جاودان در مدرسه سادات موسوی برگزار شد.

بسر بن ارطاة قرشي از سرداران معاويه و غارتگر حرمين شريفين در زمان خلافت امام علي (ع) بود. او همچنين در نبرد صفين‌، از فرماندهان معاويه بود و مأموريت يافت تا همراه مرداني از دمشق آب را بر سپاه علي (ع) ببندند.

یک مورخ و پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: غصب ولایت و امامت با هدف کسب دنیای مردم از بی بصیرتی و شقاوت آن مردم بود که اینگونه عمل کردند چرا که اگر به درستی از اهل بیت(ع) پیروی می کردند و دستورات خدا و رسولش را عمل می کردند دنیای آنها هم بهتر از آنچه که غاصبان برایشان تأمین کردند ساخته می شد.

امام علی علیه‌السلام می فرماید: خداى سبحان به هيچيك از گذشتگان و باقى ماندگان بر اثر تفرقه و جدايى خير و خوبى عطا نكرده است.