حجتالاسلام نصراللهپور با شرح اوصاف و القاب امام زمان(عج) در ادعیه و زیارات مهدوی، گفت: ایشان ملجا و پناه همه انسانها به ویژه شیعیان و مظهر تام و تمام عهد و پیمانی است که خدا از انسان گرفته است.
یک کارشناس مهدوی با بیان اینکه زمینهها و شرایط در تحقق ظهور تاثیر واقعی دارند نه نشانهها و علائم، گفت: تصور نشود مسئله حکومت امام زمان(عج) از قوانین حاکم بر عالم مستثنی است؛ خیر قیام و حکومت حضرت(ع) با خواست و تلاش مردم روی کار میآید.
یک کارشناس مهدوی با بیان اینکه انتظر فرج فقط رفتن به مسجد سهله و جمکران و گریه و ندبه نیست، گفت: منتظر کسی است که خیر او به همه میرسد ... منتظران باید به جامعه رنگ و بوی مهدوی بدهند، سهشنبههای مهدوی و مناجات و ذکر به یاد حضرت(عج) داشته باشیم.
حجتالاسلام نصراللهپور با شرح دو وظیفه مهم منتظران و چگونگی عمل به آنها، گفت: اگر معرفت برای انسان منتظر حاصل شود خود را در جبهه امام زمان(عج) میبیند و لحظهای از تلاش برای تقویت جبهه امام زمانیها دست برنمیدارد.
یک کارشناس مهدوی با بیان اینکه آثار وجودی امام(عج) فقط به ظهور نیست، گفت؛ این حقیقت و باور به اینکه امام زمان(عج) شاهد و ناظر بر اعمال ما هستند و اعمال ما را میبینند شیعه را وادار به اصلاح اعمال خود میکند.
چقدر سنگین است این حرف اگر بفهمیم. ما کجا و مصیبت زدگی کجا؟ مصیبتزده تعریف دارد؛ علامت و نشانه دارد. مصیبتزده یعنی مادرِ داغِ فرزند دیده؛ یعنی کسی که در سیل یا زلزله تمام سرمایه یک عمرش را از دست داده است!
یک کارشناس مهدوی با شرح دلایل غیبت امام زمان(عج)، گفت: ایشان در آخرالزمان قیام میکند و برای آنکه هیچ عهد و پیمانی بر گردن او نباشد، غایب میشود تا مجبور به بیعتی نشود که مانع اهدافش شود و هر گاه اراده الهی بر ظهور و قیام باشد، چنین کند.