قربان از قرب به معنای نزدیکی و تقرّب گرفته شده، اوّلین قربانی که در تاریخ بشر کنونی پذیرفته شد، مربوط به حضرت هابیل ـ علیه السلام ـ است. در میان اقوام پیشین هم رسم بر این بود که برای تقرّب به معبود یا معبودان خود قربانی کنند.

آیت الله بهجت از همان کودکی با عالم بزرگ شهر فومن «شیخ احمد سعیدی» که در نجف تحصیل کرده و نه تنها در علم، بلکه در عمل هم ید طولایی داشت، معاشرت داشت.

 امروز پرستاران در خط مقابله با این بیماری هستند و کارهایی را انجام می دهند که شاید وظیفه آنان نباشد، این همان فتوت و جوانمردی است که انجام می دهند و همایش بین المللی عرفان و حماسه حسینی برای تبیین همین مفاهم ارزشمند برای جامعه امروز بشریت است.

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین».   ناتوانی بشر از درک گسترۀ وجودیِ صدیقۀ کبری(س) از وجود مبارک صدیقهٔ کبری(س) دو سخنران...

فرمانده سپاه گلستان گفت: بارها گفتم طی سال‌ها رفاقت با حاج قاسم هیچ وقت ندیدم نماز شب شهید سلیمانی قطع شود. آنهم نه نماز شبی عادی، نماز شب‌های او همیشه با ناله و اشک و اندون به درگاه خدا بود...

 حجت الاسلام قرائتی گفت: هر معرفت و عرفانی که از کانال فقه اسلامی عبور نکرده باشد دکان زدن است جوانان مراقب باشند.

یک کارشناس ادیان تطبیقی با بیان اینکه از منظر درون ‌دینی معنویت گرایی و عرفان رابطه‌ای طولانی با دین دارند و در عرض آن قرار نمی‌گیرند که یکی از آنها بتواند جای آن دیگری را بگیرد، گفت: از منظر برون‌دینی معنویت یا عرفان مقولاتی بیرونی یا منقطع و منسلخ از دین تلقی شده‌اند که در نتیجه می‌توانند در عرض آن قرار بگیرند و حتی جایگزین آن شوند.

یکی از مبانی و منابع سبک زندگی اسلامی، عرفان و معنویت راستین است؛ جریان عرفان قرآنی و اهل بیتی (ع) به جای عرفان های نوظهور و سکولار، خدا را بر متن زندگی حاکم می کند.

انسانی که با خدا آشنا نشده و حرکتی به سوی خداوند نکرده است، این انسان، انسان با فرهنگی نیست هر چند از تحصیلات ظاهری و عالیه‌ای نیز برخوردار باشد.

قرآن نفرموده: الا بالاستدلال تطمئن القلوب! بلکه می فرماید: می خواهی به یقین برسی وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ به تعبیر حضرت امام در کتاب "اربعین حدیث" برهان عقل را قانع می کند و عرفان قلب را، آن که آرامش دل و یقین می آورد عرفان است نه برهان.

در جریان عرفان ناب اسلامی فقط خدا باید مدنظر باشد به هیچ وجه غیر حق را نباید مقصد قرار داد. مسائلی از قبیل دیدن خواب‌های خوش، تمسک‌های زیبا و صفای قلب همه در بین راه حاصل می‌شوند اما همه حجابی در مسیر دستیابی به حق تعالی هستند.

مرحوم آیت‌الله بهاءالدینی تعریف می‌کرد: یک سال تمام از مدرسه فیضیه بیرون نیامدم، مادرم دم در مدرسه می‌آمد و از دور مرا نگاه می‌کرد و باز می‌گشت، اشتغالات ما به حدی بود که فرصت نمی‌کردیم به منزل سری بزنیم.

درطول تاريخ انسان‌هايى بوده و هستند كه پس از مرگشان، زندگى و حياتشان ادامه پيدا كرده و با مرگ بدنشان، وجودشان و شخصيت و انديشه‏ شان ادامه يافته است.

...