" عقل و عشق در حریم عاشورا" به چاپ دوم رسید

کتاب " عقل و عشق در حریم عاشورا" روایتی تاریخی از حادثه عاشورا نیست، بلکه در حد خود به مبانی معرفتی این حادثه پرداخته که در آن میان، بحث از عقل و عشق برجستگی بیشتری دارد.

در بخشی از کتاب آمده است: "دین امری عقلانی است. دین هرکس متناسب با درجه عقل اوست. مومنان همه در یک درجه مساوی نیستند. میزان دینداری هر فرد به اندازه عقل اوست. هرچه تعالی عقلش بیشتر باشد، دینش متعالی تر و عمیق تر است و این طور نیست که نخست دین دار باشیم و بعد عقل پیدا کنیم، بلکه ابتدا باید عاقل بود تا دین دار شد. انسان به مقتضای عقل، دین را می پذیرد و وقتی کسی به وحدت نامتناهی حق ایمان دارد و با عقلانیتش می فهمد که همه هستی، پرتو نور خداوند است، چگونه تسلیم او نشود؟ تسلیم شدن در برابر حق، حکم عقل است. در حرکت امام حسین(ع) ذره ای عمل خلاف عقل نیست. او تجلی عقلانیت و تجسم عشق است. او ولی مطلق خداوند است".

استقبال گسترده مردم از این برنامه بار دیگر نشان داد که در میان ایرانیان، بسیاری مردم فرهیخته اند که افزون بر ذوق و استعداد ذاتی، علاقه سرشاری به درک مبانی معرفتی، عرفانی و فلسفی دارند. این تجربه ثابت کرد که در صورت بیان عرفان اصیل، جایی برای پرورش و تبلیغ عرفان های کاذب و دروغین وجود ندارد.

این مجموعه برنامه ها به خوبی وفاق قرآن، عرفان و برهان را به مخاطب صاحب بصیرت نشان می دهد. پرداختن به آیات و روایات و اشعار بزرگان برای درک بهتر مطالب، از جمله ویژگی های این برنامه است که با بیانات شیوای استاد دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی در پاسخ به پرسش های موشکافانه ای که دکتر اسماعیل منصوری لاریجانی مطرح می کنند، روح مخاطب را با عمق مفاهیم حکمی آیات و روایات همراه می کند و افزون بر آن، شعر و ادبیات نیز قریحه لطیف مخاطب ایرانی را می نوازد.

مجموعه بیست جلدی کتاب های معرفت براساس مباحث مطرح شده در برنامه " معرفت" تنظیم و غیر از دو یا سه جلد که به موضوعاتی مثل تجلی و وجود یا معاد و غیره پرداخته شده و درباره مسائل معرفتی هستند، دیگر مجلدات به بررسی افکار و آرای اندیشمندان بزرگ اسلامی در حوزه حکمت و عرفان می پردازند.

چاپ دوم کتاب " عقل و عشق در حریم عاشورا" که در مدت زمان کوتاهی از چاپ اول منتشر شده است، در 106 صفحه با قیمت 45000 ریال در دو هزار نسخه از سوی انتشارات سروش منتشر و در اختیار علاقمندان به مباحث فلسفی و عاشورایی قرار گرفته است.

/ف.م214