حجت الاسلام منتظری : برای رسیدن به خدا از اهل بیت(ع) استفاده کنیم

تکلیف شیعیان مشخص است. این توسل برای شیعه  یک امری حتمی است و در آیات قرآن مبارکه در زیارت  آیه  مبارکه جامعه کبیره ما خطاب به ائمه معصومین علیهم السلام اینگونه عرضه میداریم که میفرماید :  وَ شُهَدَاءُ دَارِ الْفَنَاءِ وَ شُفَعَاءُ دَارِ الْبَقَاءِ وَ الرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ وَ الْآيَةُ الْمَخْزُونَةُ وَ الْأَمَانَةُ الْمَحْفُوظَةُ وَ الْبَابُ الْمُبْتَلَى بِهِ النَّاسُ مَنْ أَتَاكُمْ نَجَا وَ مَنْ لَمْ يَأْتِكُمْ هَلَكَ

  یعنی این امر به قدری برای ما حتمی است که نجات  و رستگاری واقعی را در همین بحث توسل میدانیم  و هلاک و نابودی را در  عدم توسل و نرفتن به سمت این مقدسات میدانیم. از این جهت نیست که ما آن ها را اعوذ باالله خدا بدانیم، اول فخر اهل بیت علیهم السلام این بوده که اینها بنده خدا هستند و این بالاترین افتخارشان بوده. آن ها خدا نیستند اما کار خدایی به دست آنهاست توسل ما به آنها از این باب است نه اینکه ما سبب اصلی امور را در دست آنها دانیم مسبب الاثباب ذات باری تعالی است اما برای رسیدن به ذات باری تعالی از این وسایل استفاده می کنیم.

ما فیض را از ذات باری تعالی نمی توانیم به دست بیاوریم، باید دست به دامن اهل بیت و ائمه معصومین علیهم السلام بشویم تا آنها واسته فیض برای ما بشوند.  اللَّهُمَّ إِنِّي لَوْ وَجَدْتُ شُفَعَاءَ أَقْرَبَ إِلَيْكَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الْأَخْيَارِ الْأَئِمَّةِ الْأَبْرَارِ لَجَعَلْتُهُمْ شُفَعَائِي 

اگر کسی را بهتر از این شخص  پیدا میکردم آنها را شفیع قرار میدادم ولی نزدیک تر از آنها به شما پیدا نکردم و لذا آنها را وسیله قرار میدادم. توسل کردن ما ریشه در قرآن دارد

در قران میفرمایند: اگر گناهی مرتکب شدی از خداوند طلب آمرزش کنید. رسول خدا حضرت محمد صلی الله علیه وآله برای شما هم طلب آمرزش میکنند. آیه بعد در روایت حضرت یوسف زمانی که منکشف شد که خیانتی که برادران حضرت یوسف در حق ایشان کرده بودند و آمدند نزد پدر و گفتند : قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ اگر این امر بدعت وشرک است خدا در آیه قبل هم امر میکند برای این امور نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله بروید، فرزندان یعقوب نزد حضرت یعقوب آمدند. حضرت یعقوب باید میفرمودند که  نزد من نیاید خودتان بروید نزد خانه خدا، که در روایت گفته شده است حضرت یعقوب در شب جمعه ای برای فرزندانش از خداوند  طلب مغفرت میکند.

یکی از علمای اهل سنت در کتاب شواهد التنزیل خود روایتی را نقل میکند. در تفسیر این آیه "اولائک الذین یدئون یبتقون الا ربهم الوسیله هم محمد صلی الله علیه وسلم علی و فاطمه والحسن والحسین"  این وسیله ای که خداوند در این آیه میفرماید این 5 نفر هستند.

مرحوم اردبیلی در شرح نحج البلاغه خود، جلد 20 از شافعی علمای اهل سنت این روایت را نقل میکند که امیرالمومنین  علیه السلام روزی می روند نزد رسول خدا  حضرت محمد صلی الله علیه واله و میگویند برای من دعا کنید  که مورد مغفرت اللهی واقع بشوم. حضرت محمد صلی الله علیه و آله برای ایشان دو رکعت نماز میخوانند و در سجده اینگونه میفرمایند که "خدایا به حق علی، علی  را مورد مغفرت قرار بده"

مورد مغفرت الهی قرار گرفتن برای ما از باب آمرزش نسبت به خطاها و گناهانمان است نسبت به ائمه معصومین علیهم السلام، این مغفرت برای  ترفیع درجه است.

توسل به قبور ائمه اطهار علیهم السلام بدعت دیگری است که جوابی دارد که میفرمایند:  وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ.

 سمهودی یکی از علمای اهل سنت  در کتاب وفا الوفا  گفتند که زمانی که فاطمه بنت الاسد، مادر بزرگواره امام علی علیه السلام از دنیا رفتند حضرت محمد صلی الله علیه و آله خودشان درون قبر رفتندو بیرون آمدند و به امام علی علیه السلام فرمودند این پیراهن من را بگیر و تن مادرت کن  و بعد این دعا را خواندند : اللهم اغفر لامي فاطمه بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيک والانبياء الذين من قبلي فإنک ارحم الراحمين . پیامبر صلوات الله علیه توسل از انبیای قبل از خودشان هم داشتند.