حجت الاسلام بنیانیان: شهادت ارث اهل بیت است نه اسارت!+گزارش تصویری
وارث: مراسم شام شهادت حضرت زینب سلام الله علیها با سخنرانی حجت الاسلام بنیانیان و مداحی حاج امیر احمدی، حاج حسین سیب سرخی، حاج عبدالرضا هلالی، کربلایی حسن حسینخانی و کربلایی محمد حسین حدادیان در هیئت روضة العباس علیه السلام برگزار شد.
در ادامه خبر متن سخنان حجت الاسلام بنیانیان را می خوانید:
سخت بودن دینداری در آخرالزمان
آقا رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند اعمال زیاد است اما بالاترین اعمال حب امیرالمومنین علیه السلام و اهل بیت علیهم السلام است. درباره مرقد مطهر حضرت زینب سلام الله علیها، بعضی از علما قائلند به اینکه مرقد ایشان در مصر است برخی دیگر معتقد به شام هستند. با توجه به تاریخ بعید است که حضرت برگشته باشند چون یزید هنوز حاکم بوده است. اما حرم دیگری هم در آنجاست آن هم دختر 3 ساله ی امام حسین علیه السلام، حضرت رقیه سلام الله علیهاست. ابلیس می داند چگونه مولودی آنجاست که با تمسک به بی بی حضرت رقیه سلام الله علیها می توان ره صدساله را یک شبه طی کرد. به همین دلیل است که شبهاتی درباره مرقد بزرگواران مطرح میکنند.
باب دیگر درباره معرفت اهل بیت، شناخت فضائل ایشان است. امام صادق علیه السلام در زیارت قمر بنی هاشم می فرماید خدا لعنت کند کسی که تو را نمی شناسد. یعنی شناخت ایشان واجب می شود. هر کسی در حد فهم خودش باید ایشان را بشناسد. کسی که مصداق "سر المستودع فیها" است.
درباره ی حضرت زینب سلام الله علیها حتی منع هم داریم درباره ی شناخت ایشان. بعض از ائمه اشاراتی داشته اند که می فرمایند ایشان "عالمة غیر معلمه" هستند. مگر ایشان در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت علی علیه السلام نبوده اند. مگر بد است که بگوییم استادش حضرت زهرا سلام الله علیها یا پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت علی علیه السلام بوده اند.
کسانی که خود بی بی اجازه ی شناخت به آنها داده اند، خیلی عمر درازی پیدا نمی کنند و در وادی شناخت ایشان می سوزند. خدمت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف آمدند و عرض کردند چرا اینقدر برای شهادت سیدالشهدا علیه السلام بی تابی می کنید؟ تمام ائمه که شهید شده بودند. حضرت پاسخ فرمود شهادت ارث ما ائمه علیهم السلام بود، اما اسارت ارث ما نبود.
کتابی در جمکران وجود دارد که تشرفات خدمت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است که با تایید علماست، در آن بیان شده است. این مطلب مشترک بین چند تشرف نقل شده است که حضرت فرمودند: سلام ما را به دوستانمان برسانید و بگویید روضه ی عمه ام را زیاد بخوانند و برای فرج ما هم زیاد دعا کنند.
حضرت آیت الله بهجت رحمةالله علیه فرمودند بروید ببینید چه ویژگی در ایشان هم منحصرا هست که متفاوت با دیگر شهدا و اهل توسل است و آن هم اسارت است. امام صادق علیه السلام می فرمایند: مهدی ما در آخرالزمان در سیاه چال اسارت است. امام می فرماید من اسیر شدم. مرتب در ذهنمان مردم مدینه و کوفه را لعن می کنیم که به یاری امام نرفتند. یک بار از خودمان بپرسیم ما چه کرده ایم که 1200 سال است که اماممان در سیاه چال غیبت است.
دینداری در آخرالزمان مثل نگه داشتن آتش در کف دست
در دوره ای زندگی می کنیم که اهل بیت به آن آخرالزمان می گویند و خیلی هشدار درباره ی آن داده شده است. پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید: در دوره ی آخرالزمان دین نگه داشتن مثل آتش در کف دست است. امام باقر علیه السلام فرمود: جابر جوفی! در آخرالزمان مثل گندمی که الک می کنند، ریزش می کنید، اخص خواص بی دین می شوند. امام رضا علیه السلام می فرماید دوستان ما در اخرالزمان مراقب باشید از هزار نفر، یک نفرتان دیندار نمی مانید. امام حسن عسکری علیه السلام می فرماید مردم آخرالزمان فکر می کنند که دیندار هستند در حالی که کافر از دنیا می روند.
برای همین هم خیلی تشویق کرده اند که اگر در آخرالزمان دین داشته باشید و دو رکعت نماز مستحبی بخوانید مثل این است که در جنگ بدر در مقابل دشمنان پیامبر صلی الله علیه و آله جنگیده اید. خدا درباره ی رزمندگان جنگ بدر آیه نازل فرموده است. شهدای بدر جایگاه بسیار رفیعی دارند.
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند در آخرالزمان افرادی می آیند که ما را ندیدند و فقط با نوشته های روی کاغذ یعنی قرآن و روایت عاشق و فدای ما می شوند، برادران ایشان هستند. چه سری در این دینداری وجود دارد؟ نماز، روزه، خمس و زکات فروعات دین است. یعنی اگر دین داشته باشید اینها را قبول می کنند. اگر دین نداشته باشید به درد نمی خورد. خدا در قرآن فرموده: "ویل للمصلین". "ویل" یک چاه در جهنم است نه اینکه فقط وای بر آنها. نماز و روزه خواندن علامت دینداری نیست.
امام رضا علیه السلام مردم را در نیشابور جمع کردند و فرمودند چیزی می گویم که معنای دین را بفهمید: کَلِمَةُ لا إلهَ إلّا اللّهُ حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی اَمِنَ مِن عَذابی بِشُروطِها وَ أنَا مِن شُروطِها1؛ کلام «لا إلهَ إلّا اللّهُ یعنی هیچ معبودی بجز الله نیست» دژ و حصار من (خدا) است پس هر کس به دژ و حصار من داخل شود از عذاب من امنیت خواهد یافت، و این شروطی دارد و من (علی بن موسی الرّضا) یکی از آن شرط‌ها هستم.
بی دینی در آخرالزمان خیلی خطر جدی ای است. در هر دوره اهل بیت دعایی را سفارش به خواندن می کنند. در دوره ی ما هم سفارش شده بعد از نمازهایتان دعای الهی عظم البلا را بخوانید، خدایا من دچار عظیم ترین بلاها هستم. سختی و فقر هست ولی خیلی بلای عظیمی نیست.
یک وقت کسی هست که نعمت پدر را دارد و بعد او را از دست می دهد، نعمت پدر داشتن را چشیده است، اما شخص دیگری از بدو تولد از این نعمت محروم بوده است. ما نیز چنین هستیم نمی دانیم نعمت امام داشتن یعنی چه؟ علی ابن مهزیار امام حسن عسکری علیه السلام را دید و بعد حضرت غائب شدند، او 20 مرتبه پیاده تا حج رفت تا امام زمانش را ببیند. چه بلایی از این عظیم تر است که دینت را ازدست بدهی.
خداوند وقتی انسان را آفرید و به ملائکه فرمود به او سجده کنید. شیطان گفت خودت که هستی برای چه به او سجده کنیم. خدا فرمود: تدین، تبیعیت از خلیفة الله، تبعیت از من است. برای همین به پیغمبران فرمود که به مردمت بگو تبعیت از من خدا، تبعیت از تو پیغمبر است. امام صادق علیه السلام فرمودند: دین خود امام است. یعنی هر غروب پرونده ی همه ی عالم به دست امام زمان هر زمان می رود. اگر ایشان از ما راضی بودند، ما دین داریم ولی اگر راضی نبودند ما دین نداریم، حال هر چقدر هم اهل عبادت باشید.
رضای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در چیست؟
هر امامی یک هدف و آرمانی دارد. اگر در آن هدف حرکت کنید مورد رضای امام هستید. آنچه که کمک می کند ظهور محقق شود این است که شیعیان و دوستان حضرت هستند. چون خدا که همان خداست. امام هم همینطور. دشمن هم که همان است و کارش دشمنی کردن است. موسی ابن جعفر علیه السلام می فرماید دوستان ما آماده نمی شوند به همین دلیل ظهور عقب می افتد.
ما تک تک در مساله ظهور مسئول هستیم. امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در نامه ای به شیخ مفید درباره علت تاخیر در ظهور فرمودند: چون دلهایتان از هم دور است. دلهای شیعیان باید یکی بشود. ابلیس این را میداند، ابلیس استاد ملائک بوده و می داند پایان مهلتی که خدا به او داده، زمان ظهور حضرت است و علت تاخیر یکدل نشدن شیعه است. تمام جنودش را به کار میگیرد که یکدل نشوند. در میان خانواده های خود نگاه کنید. چرا این قدر شیعه به هم ریخته است.
گناهان ما مانع ظهور حضرت
نزد امام صادق علیه السلام آمدند و گفتند شیعیان شما در بازار دروغ می گویند و رفتاری که شما دارید را ندارند. الان که محبت امیرالمومنین علیه السلام را پیدا کردید شیطان تمام تلاشش را می کند که آنها را به زمین بزند. حضرت فرمود اگر می بینید شیعیان ما گناه انجام میدهند به این دلیل است که شیطان طمع آنها را دارد. اما گول زدن توسط شیطان برای کسانی که محبت اهل بیت علیهم السلام را ندارند، آسان است.
دعوا بر سر امیرالمومنین علیه السلام است. لذا همه در عالم محبت سیدالشهدا علیه السلام را دارند. در ماه محرم می بینید زرتشتی ها هم روضه برای حضرت می گیرند. از آنها پرسیدند شما چه اشتراکاتی با اسلام دارید؟ گفتند اشتراک ما حسین ابن علی علیه السلام مشترک است چون داماد ماست. خدا، چون امام حسین علیه السلام را رحمت واسعه قرار داده، عالم را از محبت او پر کرده است.
ابلیس در حال کار کردن است. به این دلیل است که در جامعه ی شیعه از هر 3 ازدواج، یکی از آنها منجر به طلاق می شود. علت اختلاف ما با یکدیگر این است که فکر می کنیم خودمان دین داریم و دیگران دین ندارند. من و شما کاره ای در تعیین دینداری مردم نیستیم.
دلی که کینه ی دوست دار و محب امیرالمومنین علیه السلام باشد، مانع ظهور است. امام رضا علیه السلام فرمودند اگر کسی بد دوستان ما را بخواهد از ولایتمان خارجش می کنیم. از عمل فاسق تبری بجوئید نه از خودش. از خودش حق ندارید تبری بجوئید به او محبت کنید و دعایش کنید اما بگویید فکر و عملت اشتباه است.
متاسفانه لعن کردن دیگران برای ما عادی شده است. امام صادق علیه السلام فرمودند: وقتی کسی را لعن میکنید خدا ملکی را خلق می کند و به سوی آن شخص می فرستند اگر مستحق لعن نباشد به زندگی خودت بر میگردد. بعد در ادامه می فرماید دوستان ما هیچ کدام مستحق لعن نیستند، لعن برای دشمنان امیرالمومنین علیه السلام است.
امیرالمومنین علیه السلام فرمودند اگر کسی را به خاطر گناهی که انجام داده است، منع و سرزنش کنید نمی میرید مگر آنکه خودتان هم مبتلا به آن گناه می شوید. دوستان امیرالمومنین علیه السلام "آل الله" محسوب می شوند. مراقب باشید ظلم به پدر ومادر، دوستان، خانواده و... ظلم به اهل بیت محسوب می شود.
درباره ی امیرالمومنین علیه السلام فرمودند که اگر همه ی مردم دنیا درختان را قلم کنند، آب دریا را مرکب کنند و برگها را کاغذ کنند نمی توانند فضائل ایشان را بنویسند، ایشان یک زینت دارند و آنهم حضرت زینب سلام الله علیهاست. زینت پدر است. امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در مصیبت حضرت زینب سلام الله علیها خون گریه می کند چون زینب شناس است.
پی نوشت:
1- بحارالانوار، ج 49، ص 123، ح 4. از عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 135