بریر بن خضیر؛ روشنگری در کربلا
وارث: بُرَیرَ بن خُضَیر از قبیله هَمْدانِ یمن و ساکن کوفه بود.[1] در منابع تاریخی و مقاتل از او با عنوانهای گوناگون، بریر بن خضیر،[2] بریر بن حضیر،[3] بدیر بن حفیر،[4] بریر بن حصین،[5] یاد کرده اند که نام مشهور او همان بریر بن خضیر است،[6] و دیگر اسامی تصحیف شده همان اسم هستند. منابع او را مردی زاهد، عابد و از بزرگان و قاریان مسجد جامع کوفه و مفسری پرهیزگار دانستهاند که در مسجد کوفه به تدریس و تعلیم قرآن اشتغال داشته است.[7] وی از یاران امیرالمؤمنین (ع) و از اصحاب و یاران مخلص امام حسین(ع) و مدافع حریم امامت و ولایت بود.[8]
بریر در جریان عاشورا، شباهت بسیاری به عمار بن یاسر، صحابی بزرگوار امیرالمومنین (ع) دارد. در جنک صفین عمار نقش بسیار مهمی در روشنگری مردم داشت. به گونه ای که معاویه بعد از شهادت عمار و مالک بن اشتر اعتراف کرد که علی[ع] دو بازوی قدرتمند داشت که هر دو را قطع کردم. در جریان عاشورا نیز بریر چون عمار نقش بسیار بزرگی در روحیه بخشی به یاران امام(ع) و روشنگری سپاه اموی داشت. از اینرو این بصیرتی بود که خداوند در اعماق وجودی بریر قرار داده بود و او از این نعمت الهی در جهت پاسداری از حق و حقیقت با تمام وجود استفاده کرد.
بریر با شنیدن خبر حرکت امام حسین (ع) از مدینه به مکّه ، از کوفه به سوی مکّه حرکت کرد و در مکه به جمع اصحاب و یاران آن حضرت پیوست و از آنجا تا کربلا همراه امام بود.[9] بنابر گزارشهای موجود، زمانى كه حرّ بن یزید ریاحی راه را بر کاروان امام حسين (ع) بست، آن حضرت برای يارانش خطبه مشهور «إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ تَغَيَّرَتْ وَ تَنَكَّرَتْ وَ أَدْبَرَ مَعْرُوفُهَا» خواند و پس از آن که مسلم بن عوسجه و نافع بن هلال در حمایت از امام سخنانى گفتند. برير اجازه گرفت و چنین گفت: «اى فرزند رسول خدا (ص)خداوند بر ما منّت نهاده كه در ركاب شما بجنگيم و در راه دفاع از تو اعضاى بدنمان قطعه قطعه شود، تا جدّت روز قيامت ما را شفاعت نمايد. مردمى كه فرزند دختر پيامبرشان را به قتل رسانند، روى رستگارى نخواهند ديد، واى بر آنها! چگونه خدا را ملاقات خواهند كرد، افّ بر آنان! آن روز كه با غم و اندوه و آه و فغان به سوى آتش جهنّم فرا خوانده مىشوند».[10] البته صاحب مقتل الحسین این جریان را در روز دوم محرم و پس از ورود به سرزمین کربلا بیان کرده است.[11]
سخنان بریر گویای این مسئله است که امامت و ولایت نعمتی است که خداوند بر ما منت گذاشته و آن را بر ما ارزانی داشته است و اینکه ما اکنون حاضریم جان خود را فدای این حریم بکنیم کمنرین چیزی است که می توان آن را انجام داد.
بریر در سرزمین کربلا نیز چندین بار با لشکر دشمن صحبت کرد و سعی داشت تا به روشنگری بپردازد. بنابر نقل ابن اعثم کوفی در شب عاشورا پس از آن که امام حسین علیه السلام در جمع اصحاب و یارانش اعلام کرد که من بیعتم را از شما برداشتم، شما آزادید به هر جا که میخواهید بروید و در این شب برای شما فرصتی خواهد بود، به هر سو که میخواهید بروید. در آن حال هر یک از یاران امام برخاسته و بر حمایت از آن حضرت تأکید کردند. بریر نیز اجازه گرفت و گفت: اى فرزند رسول خدا، اى نور ديده فاطمه زهرا، اى قرّة العين على مرتضى، اى برادر حسن مجتبى، در اين كار به تعجب فرومانده ام و هر چند مى انديشم، هيچ تدبيرى نمى بينم. در خاطر من مىآيد كه بروم و عمر سعد را ببينم و او را نصيحتى بكنم. امام اجازه داد و بریر نزد عمر بن سعد رفت و به چادرش وارد شد و بدون آن که سلام کند، نشست. عمر خشمگین شد و گفت: ای برادر همدانی چه چیز تو را از سلام کردن بر من باز داشت؟ آیا مسلمان نیستم و خدا و رسولش را نمیشناسم و به حق گواهی نمیدهم؟ بریر گفت: اگر آن طور که تو میگویی خدا و پیغمبرشناس بودی، عازم کشتن خاندان پیامبر نمیگشتی، وانگهی این فرات زلال است که امواجش مانند شکم مار درهم میپیچد و حیوانات عراق از آن مینوشند؛ اما حسین بن علی و خاندانش از تشنگی میمیرند. تو آنان را از نوشیدن آب فرات مانع گشتهای و فکر میکنی که خدا و رسول او را میشناسی. عمر سعد اندکی سر به زیر انداخت و آنگاه سرش را بلند کرد و گفت: ای بریر به خدا قسم یقین دارم که هر کس با آنان بجنگد و حقشان را غصب کند ناگزیر در آتش است؛ ولی ای بریر آیا از من میخواهی که ولایت ری را واگذارم که به دیگری برسد؟ به خدا سوگند نفس من چنین چیزی را نمیپذیرد. آنگاه گفت: عبیدالله بن زیاد به جای قوم خویش مرا به اجرای نقشهای فرا خواند که اینک در پی انجام آنم. به خدا سوگند، میدانم و سرگردانم و میان دو خطر خویش اندیشناکم آیا ملک ری را رها کنم، در حالی که آرزوی من است یا آن که گناه قتل حسین را به گردن گیرم؟ در کشتن حسین آتشی است که جلوگیری از آن ممکن نیست و ملک ری نور چشم من است. بریر که چنین دید نزد امام بازگشت و گفت ای فرزند رسول خدا عمر بن سعد در برابر ملک ری به کشتن تو رضایت داده است.[12]
روز عاشورا بریر بن خضیر را بر خلاف همیشه بسیار بذلهگو و شوخ طبع دیدند. این خصلت ویژگی همه سالکان طریق حق و حقیقت است که وقتی احساس می کنند زمان وصال و رسیدن به قرب الهی نزدیکی است همه وجودشان را شادی و خوشحالی لبریز می کند.چنانکه نقل شده صبح عاشورا با عبدالرحمن بن عبد رب انصاری مزاح و شوخی میکرد و عبدالرحمن به او اشکال گرفت که این ساعت، زمان شوخی و بذله گویی نیست. بریر در پاسخ گفت: «ای برادر! اقوام و خویشان من میدانند که زمانی که جوان بودهام اهل بذله گویی نبودهام، چه رسد به زمان پیری و کهولت سن. اما من واقفم به آن چه که به زودی ملاقاتش خواهیم کرد ».[13]
در روز عاشورا؛ امام از بریر خواست که بار دیگر روشنگری کند. بریر گفت: ای مردم! خداوند، محمد (ص) را مژده دهنده و بیم دهنده و دعوت کننده به سوی خدای تعالی و چراغی روشنگر در میان ما قرار داد. این آب فرات که نوشیدن آن بر حیوانات مباح است، چرا بر فرزند دخت پیامبر (ص) منع شده؟ آیا مزد رسالت محمد(ص) این است؟ که در پاسخ او گفتند: ای بریر! زیاد حرف میزنی! به خدا سوگند که حسین باید تشنه باشد، همان گونه که کسانی قبل از او تشنه کام بودند. بریر اضافه کرد: اینک بار گران محمد (ص) بر دوش شما قرار گرفته، در حالی که اینها فرزندان، خاندان، حرم و دختران او هستند، پس بگویید قصد دارید با آنها چه کنید؟ گفتند: میخواهیم امیر، عبیدالله بن زیاد، بر حسین و خاندانش تسلط یابد و هرچه او خواست انجام شود. بریر گفت: آیا نمیپذیرید که حسین (ص) و خاندانش به محلی که از آن جا آمدهاند باز گردند؟ وای بر شما اهل کوفه! آیا نامههایی را که روانه کردید و عهد و پیمان هایی که بستید و خدا را شاهد گرفتید، فراموش کردهاید؟ وای بر شما، آیا اهل بیت پیامبرتان را دعوت کردهاید، در حالی که میپنداشتید جانتان را بهر آنها خواهید داد؛ ولی هنگامی که آنها رو به شما آوردند، آنها را تسلیم ابن زیاد ساختید و از آب فرات منعشان کردید؟ با فرزندان پیامبرتان پس از او چه بد برخورد کردید. شما را چه شده است؟ خدا در قیامت شما را سیراب نگرداند، شما بد امتی هستید. اما سپاه عمر بن سعد بریر را تیر باران کردند و او مجبور به عقب نشینی شد.[14]
بنابر تصریح منابع تاریخی بریر مرد شجاعی بود و دعوت دشمنانی را که در میدان کربلا مبارز میطلبیدند، رد نمیکرد. به طوری که نقل شده است در صبح عاشورا به ندای سالم و یسار (غلامان زیاد بن ابیه و عبیدالله بن زیاد) که مبارز میطلبیدند پاسخ داد، اما امام حسین (ع) به او اجازه نبرد نداد و عبدالله بن عمیر را به نبرد با آن دو فرستاد. یسار گفت: تو را نمیشناسم، زهیر یا حبیب یا بریر که از نامداراناند به جنگ من آیند.[15]
بریر با شجاعت در میان جنگ حاضر میشد و در حین نبرد به رجز خوانی میپرداخت و هنگام حمله به دشمن در حین جنگ میگفت: «به نزدیک من آیید ای کشندگان مؤمنین؛ به نزدیک من آیید ای فرزندان کشته شدگان روز بدر؛ به نزدیک من آیید ای کشندگان عترت رسول خدا صلی الله علیه و آله».
بنابر گزارشهای تاریخی بریر در حین نبرد با رضی بن منقذ او را بر زمین زد و رضی از یاران خود کمک طلبید کعب بن جابر بن عمرو اسدی به یاری او شتافت. عفیف بن زهیر (از سپاهیان ابن سعد) فریاد زد: «این مرد بریر بن خضیر قاری است که در مسجد کوفه مینشست و ما را قرآن میآموخت» اما کعب توجّهی نکرد و با نیزهاش به بریر حمله کرد و او را به شهادت رساند.[16] در برخی از منابع آمده که بریر به دست بجیر بن اوس ضبی به شهادت رسیده است.[17]
پی نوشت ها:
[1]. سماوی، ص121.
[2]. ابن اثیر، ج۴، ص۶۵
[3]. طبری، ج5، ص421، 429، 432
[4]. مجلسی، ج44، ص320.
[5]. خویی، ج3، ص284؛
[6]. سماوی، همانجا
[7]. طبری، ج5، ص432
[8]. سماوی، همانجا
[9]. همانجا
[10]. سيد ابن طاوس، ص80
[11]. مقرم، ص 198.
[12]. ابن اعثم کوفی، ج5، ص96.
[13]. طبری، ج5، ص423
[14]. شريف قرشى، ج3، ص191.
[15]. ابو مخنف كوفى، ج5، ص429
[16]. طبری، ج5، ص432
[17]. ابن اعثم کوفی، ج5، ص103؛ خوارزمى، ج2، ص15؛ كركى حائرى، ج2، ص284.