کلیدواژه: شرح زیارت

شرایط بهره‌مند شدن از محبت هدایت‌گرانه امام حسین(ع)

در زیارت عاشورا هر کدام از اشخاصی که مورد لعن قرار می‌گیرند، نماینده یک نوع تفکر و منش انحرافی هستند، باید این طرز فکرها را بشناسید و از عمق جان بر آن‌ها لعنت بفرستید تا قلب‌تان مصفّی شود و از عشق و محبّت هدایت‌گرانه‌ امام حسین(ع) کامل‌ترین بهره را نصیب خود کنید.

زیارت عاشورا یک عبادت بزرگ است

گروه معارف: زیارت عاشورا یک عبادت بزرگ است، کجای زیارتِ با برکت عاشورا محدود به یادآوری یک حادثه است و بس؟ مشخص است که این زیارت یک سیر روحانی است برای اتّحاد با امامِ معصومِ شهید، یعنی جانِ جانان، حضرت سیدالشهداء اباعبدالله الحسین(ع).

گریه بر اباعبدالله(ع)؛ سریع‌ترین راه برای از بین بردن کبر، حسد و نفاق

گریه برای امام حسین(ع) نیاز به تزکیه‌ اولیه دارد تا قلب طهارتی پیدا کند و احساس یگانگی با آن حضرت در انسان ایجاد شود. اگر می‌خواهید کبر و حسد و نفاق را در خود از بین ببرید، بدانید سریع‌ترین راه، گریه برای اباعبدلله است.

زیارت عاشورا و انس با نور اباعبدالله(ع)

گروه معارف: اگر حق زیارت عاشورا درست ادا شود انسان طوری با نور حضرت مأنوس می‌شود که «آنچه اندر وَهم ناید آن شود».

شرط رجوع به حق کناره‌گیری از باطل است

شرط رجوع به حق کناره‌گیری از باطل است، در زیارت عاشورا، قلب در بغض بر عصبیتی قرار می‌گیرد که مقابل امام حسین(ع) با آن همه صفا و ایمان و آزاد منشی ایستاد و بر آن عصبیتی که شرایط قتل حسین(ع) را فراهم کرد لعنت می‌کنی و با تمام وجود از آن‌ها متنفّر می‌شوی.

هدف شعار «کُلُّ یوْمٍ عاشُورا»؛ حفظ اتحاد روح با فرهنگ اصحاب کربلا

شعار «کُلُّ یوْمٍ عاشُورا وَ کُلُّ اَرْضٍ کَرْبَلا»؛ می‌خواهد بگوید: روح خود را برای همیشه با فرهنگ اصحاب کربلا متحد نگه‌دار تا شور اصحاب حسین(ع) در جانت زنده بماند و لحظه‌ای از وفاداری به حقیقت غافل نمانی.

شرحي بر زيارت اربعين+صوت

روز بيستم ماه صفر، روز اربعين و به قول شيخين - شيخ مفيد و شيخ طوسي- بازگشت اهل حرم امام حسين عليه السلام از شام به مدينه، و روز ورود اولين زائر آن حضرت جابربن عبدالله انصاري به كربلا، جهت زيارت امام حسين عليه السلام است . زيارت آن حضرت در اين روز مستحب است. كه به فرموده امام حسن عسكري عليه السلام از نشانه هاي مؤمن است.

زیارت عاشورا برای رساندن زائر امام حسین(ع) به مقام عبودیت است

در فراز «اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیای مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِی مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» در زیارت عاشورا طالب عبودیت محض شده‌اید، زیرا همه حقیقت انسان، همین عبودیت است که منجر به تجلی ربوبیت کامل حق بر قلب‌ها می‌شود و تمام زیارت عاشورا برای رساندن زائر امام حسین(ع) به این مقام است.

زیارت عاشورا زمینه رحمت و مغفرت را برای انسان فراهم می‌کند

با نائل شدن به زیارت سیدالشهدا(ع) در زیارت عاشورا در شرایطی قرار گرفته‌اید که امکان صلوات و رحمت و مغفرت الهی بر جانتان فراهم است و بر این اساس اظهار چنین تقاضای مهمی را به ما آموخته‌اند، از طریق این تقاضا از خدا می‌خواهی تا همه نیکی‌ها را به طور یک جا به شما عطا کند.

غافل شدن از مقام امام؛ غفلت از همه انسانیت

امام حقیقت هر انسان و جانِ جانِ هر انسان می‌باشد و هرکس از او غفلت کند از همه‌ انسانیتش غافل شده است.

تمام دریچه‌های رحمت خدا در زیارت امام حسین(ع) گشوده است

زائر امام حسین(ع) متوجه است در زیارت آن حضرت تمام دریچه‌های رحمت خدا گشوده است و لذا به خود جرأت می‌دهد که تقاضای خود را تا آنجا وسعت دهد که اظهار کند: در ازای برائت از دشمنان شما و مودّت به شما و در راستای معیت با آن عزیزان، از خدا می‌خواهم که مرا به مقام محمودی که شما نزد خدا دارید، برساند.

جبهه‌ای که حضرت سیدالشهداء(ع) گشودند همواره زنده و فعّال است

جبهه‌ای که حضرت سیدالشهداء(ع) گشودند همواره زنده و فعّال است و با ورود به آن جبهه با حضرت اتّحادی پای بر جا برقرار می‌شود و عشق به دوستان اباعبدالله(ع)، تسلیم راه و روش اباعبدالله(ع) شدن و تنفّر از دشمنان آن حضرت موجب همان اتحاد روحی می‌شود.

چرا مسئله برائت و تقرب در زیارت عاشورا تکرار می‌شود؟

در زیارت عاشورا مسئله برائت و تقرب را همچنان تکرار می‌کنیم چون روح انسان با تکرارِ نظر به ابعاد شخصیت امامان معصوم، قلب خود را به سوی آن حقایق معنوی سوق می‌دهد و از آن طریق صعود می‌کند.

گرایش دل به امام حسین(ع) بدون دوری از دشمنانِ روح حسینی ممکن نیست

در زیارت عاشورا خطاب به امام حسین(ع) می‌گویید با مودّت به شما، به خدا و رسولش تقرّب می‌جویم و در وجه دوم جهت تحقق کامل تقرب به خدا موضوع برائت و دوری از دشمنان اهل بیت را اظهار می‌دارید، چون می‌دانید شرط تقرب به خدا حُبّ و بغضی است که بر محور حضرت امام حسین(ع) بگردد؛ زیرا گرایش دل به اباعبدالله بدون دوری از دشمنانِ روح حسینی ممکن نیست.