حجت الاسلام ابوالقاسمی: ظهور امام زمان(عج)با تقوا و ایمان نزدیک می شود

آیه 86 سوره هود می فرماید: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» بقیةالله یکی از القاب حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه است. وقتی می خواهیم ایشان را نان ببریم بقیة الله را بر زبان جاری می کنیم. چرا با این همه اسم و لقب امام باید به ایشان بقیة الله بگوییم؟ بقیة الله را باقی مانده خدا ترجمه می کنند. به آیه 86 سوره هود متمرکز می شویم. در این آیه پیغمبری به نام شعیب دارد این اسم را به زبان می آورد. مردم شعیب اهل مدین هستند. مدین سرزمینی بین مصر و سوریه آن موقع بود. در یک موقعیت استراتژیکی بودند. خانواده هایی که به آنجا می رسیدند آذوقه شان ته می کشید و مجبور بودند آنجا خودشان را شارژ کنند. اهالی مدین قیمت ها را بالا بردند و شروع به کم فروشی کردند. یکی از مشکلات مردم آخرالزمان مشکلات اقتصادی است.

در مشکلات اقتصادی یکی از گیرها حرام خوری است و گران فروشی و کم فروشی مشکل بزرگی است. آخرالزمانی ها دچار مشکل اقتصادی می شوند. اینکه حضرت آقا می فرمایند "اقتصاد مقاومتی" استناد به بقیة الله است. حواستان جمع باشد. در آخرالزمان مشکلات اقتصادی مطرح است. فقط کشور ما نیست. کشورهای دیگر هم هستند.

حجابی که می بینید با لباس نامناسب در خیابان می گردند برای مال حرام است. مواظب باشید که اگر یک لقمه مال حرام بر سر سفره بیاید دیگر فرزند من نماز نمی خواند. دوای بزرگترین دردها یک لقمه مال حلال است.

مشکلات اقتصادی موجب شد قوم شعیب به حرام خوری روی آورند. در آخرالزمان همه مبتلا می شوند. شعیب به امتش می گوید من دیگر نمی توانم برایتان کاری کنم، مگر بقیة الله خیر لکم. این بقیة الله در آن زمان برای مردم حکم معجزه را داشت. انقدر کثیفی در آخرالزمان زیاد می شود که کسی جز بقیة الله نمی تواند به داد مردم برسد. حضور حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه در آخرالزمان حکم معجزه را دارد. لذا مریض باید طلب معجزه کند. آیا مردم خودشان را برای آمدن معجزه آماده کرده اند؟ خیر. پس هنوز زمان آمدن معجزه نیست.

بقیة الله معجزه ای در فضای آخرالزمان است و وقتی می آید که مردم طلب معجزه می کنند و به التهاب می رسند. ما نباید بگذاریم ان موقع برسد ما باید زودتر طلب معجزه کنیم. ما درخواستمان بقیة الله است. ما باید برای بقیة الله ملتهب باشیم.

ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه با تقوا و ایمان نزدیک می شود. این ها نا آگاهی است که با کف زدن کسی فکر کند ظهور نزدیک می شود. باید ببینید در اخرالزمان چه کاری را باید انجام داد تا به ظهور نزدیک شد. تا جایی که می شود باید بقیة الله توجه کنیم. من و شما باید زودتر از بقیه این درخواست معجزه را کنیم.

در فضای آخرالزمان باید فقط به دنبال معجزه بگردیم. معجزه بقیة الله است. اگر کسی بقیة الله را معجزه دید نجات پیدا می کند. چه فردی و چه اجتماعی. هنوز خیلی مانده است تا به آنجا برسیم. همه ما باید راه نجات خود را بقیة الله بدانیم. آیه می فرماید: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ». شعیب علیه السلام ایستاده است و همچون طبیبی برای مریض است که می گوید راهی نداری چز اینکه دچار معجزه شوی. آیا مریض اعتقادی به معجزه دارد؟ شرط استفاده این است که مومن باشد. تا مومن به بقیة الله نباشی مشکل حل نمی شود.

مومن به بقیة الله را بخواهیم در یک جمله بگوییم یعنی: نسبت به بقیة الله کم فروشی نکنید. ما نسبت به  کم کاری می کنیم. اگر بیاییم کم کاری خود را برداریم خدا ما را از این معجزه بهره مند می کند و اولین اتفاق این است که مشکلات اقتصادی مان حل می شود.

کم فروشی کردن به بقیة الله را در یک حدیث شرح می دهم. حدیث این است: هنگامی که وقایع آخرالزمان واقع شد به روات حدیث ما مراجعه کنید. راویان حدیث ما را سراغ بگیرید. در وقایع آخرالزمان یعنی همان فساد و فحشاء و حرام خوری ها. راوی حدیث به چه کسانی می گویند؟ راوی حدیث را خود امام معرفی می کند. «و اما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلی رواة حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجة الله علیهم» دو مشخصه دارند: راوی حدیث به کسی می گویند که دست شما را می گیرد و به ما وصل می کند. هر کسی سعی کند تا شما را به ما متصل کند او راوی حدیث است. هر کسی سعی کرد دست مردم را بگیرد و به ما بدهد من دستش را می گیرم و به خدا می دهم.

در آخرالزمان کم کاری نکردن یعنی این که سعی کنی دست کسی را بگیری و به امام متصل کنی. دست دیگران را هم بگیرید و به هیئت بیاورید.

به بقیة الله کوتاهی نکردن یک جلوه اش این است که دست کسی را بگیری و به امام برسانی. شبکه های مجازی دارند این کار را می کنند.

/1102101304