آیا این مطلب در روایتی آمده است: «گناهانت را بینداز در حالی‌که در نماز هستی؛ زیرا رسول خدا فرمود: هنگامی که عبد به نماز ایستاده است همه گناهانش بر روی سر و شانه‌اش می‌نشیند و هنگامی که به رکوع یا سجود می‌رود از پشتش به زمین می‌افتند و از بین می‌روند»؟

یک استاد حوزه علمیه با بیان‌اینکه شیطان دام‌هایی دارد که هیچ کس از گرفتاری در آنها مبرا نیست، گفت: بندگان واقعی خداوند دوست اهل‌بیت(ع) هستند. کاری که امروز مردم عراق برای زائران اربعین امام حسین(ع) انجام می‌دهند نشانه دوستی با اهل‌بیت(ع) است.

آیات متعددی در قرآن کریم درباره بخشش خداوند و رحمت او برای گنهکاران نازل شده که در این زمینه در آیه ۴۸ سوره مبارکه نساء آمده است که خداوند اگر بخواهد بسیاری گناهان را حتی بدون توبه می‌بخشد.

حجت‌الاسلام فرحزاد با بیان اینکه محبت و بیان فضایل امام علی(ع) گناهان بزرگ انسان را ذوب می‌کند، گفت: بیان این فضایل ثواب و حسنه برای انسان همراه می‌آورد.

بهشت و جهنم دنیایی فراتر از دنیای مادی و ساخته اعمال زشت و گناهان ما بندگان است.

صلوات، از جانب خداوند رحمت است و از سوي فرشتگان پاك كردن گناهان و از طرف مردم دعا است .

وارث:عصر خلافت امام علي علیه السلام بود، آن حضرت روزي در مسجد كوفه در حضور جمعيت بالاي منبر رفت، پس از حمد و ثنا فرمود: اي مردم! گناهان بر سه گونه اند:گناهي كه آمرزيده شده استگناهي كه آمرزيده نشده استگناهي كه بر صاحبش، هم اميد بخشش داريم و هم ترس عدم بخشش.حبه عرني عرض كرد: اي امير مؤمنان! آنها را ...

رحمت و مغفرت خداوند بر بندگانش تا حدی است که گاهی به واسطه اعمالی گناهان آنها را به خوبی تبدیل می‎کند.

آیت الله مهدوی با اشاره به آیه ۱۱۴ سوره هود«إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ - خوبي ها، بدي ها را از ميان مى ‏برد»، گفت: گریه بر سید الشهدا(ع) ذوب کننده گناهان است.

فرمود: جدیت و تلاش در طلب معیشت...

تا زمانی که انسان به حقیقت گناه خود پی نبرد و نداند که در چه مهلکه ای خود را قرار داده قصد و نیتی هم برای بیرون آمدن از آن مهلکه در او پدیدار نخواهد شد.

استاد تفسیر و خارج فقه و اصول حوزه با بیان اینکه آیات قرآن تعابیر گوناگونی از یک حقیقت است به تبیین مفهوم بخشش گناهان پیامبر(ص) در سوره فتح پرداخت و گفت: آیه دوم سوره فتح «لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا» که برخی آن را نافی عصمت پیامبر می‌دانند هیچ اشکالی به عصمت وارد نمی‌کند.

آیت الله جاودان گفت: آدم تا مانع دارد، هیچ حرکتی نمی کند. برای اینکه مانع نداشته باشد، اولین قدم این است که گناه نکند. اول مانع را برطرف کن، بعد حرکت کن.

خداوند چون ما را زیر پوشش آبروی امام حسین علیه السلام قرار می‌دهد اصلاً نشان نمی‌دهد که خودمان آبرویی نداشتیم، منتهی اگر بیاییم!