امام علی علیه السلام: طُوبى لِمَن ذَلَّ فی نَفسِهِ و طابَ کَسبُهُ و صَلُحَت سَریرَتُهُ (سِیرَتُهُ) و حَسُنت خَلیقَتُهُ و أنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ و أمسَکَ الفَضلَ من لِسانِهِ. خوشا آنکه خود را خوار انگاشت و درآمدى (عملى) پاک و نهادى سالم و شایسته و اخلاقى نیکو یافت و زیادى مال و ثروتش را انفا...

حدیثی از امیرالمومنین(ع) درباره معصیت کاری را مشاهده می کنید.

آیت‌الله شبستری گفت: طبق فرمایش اهل‌بیت(ع) مسلمانان باید همه جهات زندگی فردی و اجتماعی را در نظر بگیرند و از افراط و تفریط پرهیز کنند.

استاد سطح خارج حوزه ضمن تشریح مفاهیم طمع و قناعت و دوری از اشرافی‌گری بیان کرد: اگر می‌توان با یک پژو معمولی نیاز خود را برطرف کرد، ولی به سراغ ماشین گران قیمت برویم؛ این قطعاً مصداق اشرافی‌گری و دون شأن به خصوص روحانیت است؛ نباید زندگی یک روحانی از زندگی مردم بهتر باشد.

صفات و حالات موجودات و انسان‌ها نسبی و اعتباری است اما صفات و اسماً خداوند متعال مطلق و حقیقت ذات باری تعالی است. معرفت نسبت به این مساله در شناخت خداوند متعال بسیار اهمیت دارد.

حجت‌الاسلام سیداحمد خاتمی ضمن بیان مبانی قرآنی نهج‌البلاغه، تصریح کرد: مکتب رهبانیت و زندگی‌گریزی در اسلام معنا ندارد. رهبانیت بدعت مسیحیت است که در دین ریشه ندارد.

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه مؤمن کسی است که به میل خانواده اش غذا بخورد، گفت: در حالات پیامبر(ص) نقل شده است که در طول زندگی مشترک‌شان حتی یک‌بار هم درخواست غذا نداشتند، مِیل خود را به آنها تحمیل ننموده و هر غذایی که آماده شده بود، صرف می‌کردند.

(علامة) اَلایمانُ أَن تُؤثِرَ الصِّدقَ حَیثُ یَضُرُّکَ عَلَى الکَذِبِ حَیثُ یَنفَعُکَ. (نشانه) ایمان، این است که راستگویى را هر چند به زیان تو باشد بر دروغگویى، گرچه به سود تو باشد، ترجیح دهى. نهج البلاغه (صبحی صالح)، ص ۵۵۶ حکمت ۴۵۸ ...

گرچه معمولا ما نمی توانیم با فکر خود به تمام حکمت مطالب بیان شده در احادیث برسیم اما گاهی با اندکی تفکر می توان به برخی از آنها دست یافت

حجت الاسلام والمسلمین کاشانی در برنامه سمت خدا درباره چگونه خواندن نهج‌البلاغه نکاتی را اشاره می کنند.

حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: نهج البلاغه کتاب علی بن ابیطالب(ع) است، نه آن طوری که مؤلفان و مصنفان کتاب دارند؛ این کتاب سخنان الهی است که در سخن و نوشتار حضرت علی(ع) تجلی پیدا کرده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین علوی تهرانی گفت: عبادت از روی کسالت و اجبار، عبادت اهل نفاق است، عبادت مومن از روی نشاط است. برای این که شادابی‌ خود را به حضرت حق نشان دهیم، باید با مراقبت، وارد ماه مبارک رمضان شده تا مجاور حضرت حق شویم.

حجت‌الاسلام پناهیان گفت: در شهید صدر آتشفشان عقل دیده می‌شود که به دامنه‌ها می‌ریزد و جهان را متحول می‌کند و آثار آن به آسمان‌ها می‌رسد و جامعه ما بیش از هر زمانی به الگوگیری از عقل و حکمت او نیاز دارد.

گذشته از عقل که می تواند در صورت به اسارت نرفتن و در حجاب ننشستن، این نقش را بازی کند، آدمی به ترازویی نیاز دارد تا بدان بسنجد و فریب نخورد.