وارث: حق یعنی ثابت العین، هر چیز که حق باشد، ثابت و لایتغیر می باشد. اینکه می گوییم خدا حق است، یعنی خدا ثابت العین است. مطلبی حق است، یعنی ثابت است، وقتی شخصی می گوید «انا الحق» یعنی نفس الامر ثابت است؛ نه اینکه من خدا هستم و نگفت «انا الله» بلکه گفت «انا الحق».باطل در عربی یعنی زائل و هر چی...

در اسلام به طور کلی و بسیار زیاد، انسان از خودنمایی میزان و ویژگی‌هایش نهی شده است. اما در سه مورد، اسلام به انسان امر به خودنماییِ میزان کرده است. یعنی در این سه مورد انسان باید خود و ویژگی‌ها و میزان‌هایش را نمایان کند.

امام صادق علیه السلام می فرماید: هر کس به شناخت حقیقی فاطمه علیها السلام دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است. جز ولیّ معصوم کسی نتوانسته قدر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را درک کند؛ لذا هر کسی به اندازه ی خودش از شب قدر بهره و درکی دارد اما درک واقعی مخصوص ولیّ معصوم است.

امام رضا علیه السلام فرمود: آنهایی که عقل کامل دارند سرگردان می شوند، ادیبان و کسانی که در ادب صاحب ید هستند در وصف امام ناتوان می شوند، نه در معرفت امام، بلکه در توصیف یکی از شئون امام ناتوان هستند؛ پس چگونه می شود همه ی امام را توصیف کرد یا کُنه امام درک شود، نه امکان ندارد و نمی شود.

در طول تاریخ کسانی با ائمه ی معصوم بوده اند اما معنای حجت معصوم را درک نکردند و در کربلا هم چنین کسی را داریم که تا ظهر عاشورا در سپاه امام بودند ولی بعد، از حضرت جدا شدند و در نهایت اهل دوزخ شدند و ظاهرأ در کربلا کسی هم بوده است که دو رکعت نماز هم نخوانده بود ولی مسلمان شد و در رکاب حضرت شهید شد. او معرفتش تابع شأن دیگری است و این بی معرفتی اش بر اساس امور دیگری است.

سخنران: حجت الاسلام اخوان

جد هفتم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، جناب کعب در روزهای جمعه مردم را جمع می کرد وسفره می انداخت و پذیرایی می کرد و بعد برای آنها سخنرانی می کرد و می فرمود: شما را به تقوای الهی و دستگیری ضعفا و انتظار توصیه می کنم و از نسل من رسولی برای شما خواهد آمد.

غم بزرگ در اولیای دین این است که چرا مردم هدایت نمی شوند. این غم حالت عاطفی نیست بلکه این است که خدواند انسان را خلق کرده تا مظهر صفات او باشد اما بر اثر بی تربیتی و تن ندادن به هدایت از غایت وجودی خودش عدول می کند و به شئونی مظهریت پیدا می کند که برای او سزاوار نیست یعنی وضع شیء در غیر موضعش می شود.

پس برخی از مفسرین معنای "مثلیت" را به معنای "عینیت" گرفته اند یعنی گفته اند: "الزاماً" پیغمبر صلی الله علیه و آله یک بشر عادی است مثل بقیه بشرها در حالی که الزام عقلی نیست بلکه از مقوله تحکم و تاویل است چون خوابیدن برای انسان یک امر ذاتی نیست و امر عرضی است که می شود فرض کرد فرد نخوابد.

جلسه هفتگی تفسیر و اخلاق حجت الاسلام اخوان در حوزه علمیه حضرت ابوطالب علیه السلام برگزار شد.

جلسه درس اخلاق حجت الاسلام شیخ عباس اخوان در حوزه علمیه حضرت ابوطالب علیه السلام برگزار شد.

سخنران: حجت الاسلام اخوان

مراسم شب بیست و ششم صفر با سخنرانی حجت الاسلام اخوان و مداحی حاج سعید قربانی در هیئت محبان الزهرا سلام الله علیها برگزار شد

جلسۀ هفتگی حسینیۀ دلریش با سخنرانی حجت الاسلام اخوان و مداحی حاج احد خجسته و حاج رسول فیضی برگزار شد